Mahuika a Māuiova krádež ohně

Mahuika je bohyně maorské tradice Polynésie.

Bohyně ohně, která nese oheň ve svých nehtech.

BohyněPolynésie

Mahuika

Mahuika je bohyně ohně Maorů a dalších částí Polynésie; její oheň sídlí v jejích nehtech na rukou a nohou. Je strážkyní a dárkyní ohně a manželkou přinašeče ohně Auahitūroa.

Ve známém mýtu o Māuiovi jí kulturní héros oheň vyláká, načež v hněvu téměř zapálí celý svět; zachráněný oheň je uchován ve stromu kaikōmako, ze kterého jej lidé od té doby získávají třením.

V přehledu: Mahuika

Typ: bohyně ohně, strážkyně a dárkyně ohně
Původ: maorská a polynéská tradice
Texty: Best, Craig a cyklus o Māuiovi
Období: etnograficky doložená tradice
Zjev: postava s ohněm v nehtech na rukou a nohou

Textgeschichte

Zeitraum der Texte

Maorská a polynéská tradice, etnograficky doložená; hlavními svědectvími jsou Best, Craigův slovník polynéské mytologie a cyklus o Māuiovi.

Verbreitungsraum

Nový Zéland a další oblasti Polynésie: Jméno božstva ohně je panpolynéské a v různých variantách se vyskytuje od Samoy až po Aotearoa.

Quellenlage

Dobře doloženo: Best a Craig jako etnografické základy, k tomu vyprávění cyklu o Māuiovi u Stimsona.

Jméno a varianty

Polynésky: Mahuika, ve variantách Mahuea, Mafuike nebo Mahuiʻe, je panpolynéské jméno božstva ohně; spolehlivý doslovný význam jména není solidně doložen. Varianty označují stejnou bytost, nikoli různá božstva.

Bytost a působení

Zjev

Mahuika nese oheň ve svých nehtech na rukou a nohou a žije v jeskyni nebo podsvětí. Ztělesňuje strážkyni a zdroj pozemského ohně.

Působení

V mýtu o Māuiovi nechá Māui uhasit všechny ohně světa a poté od Mahuiky žádá jeden nehet po druhém, které pokaždé tajně uhasí. Rozhněvaná mrští posledním nehtem o zem, čímž vypukne světový požár; Māui je zachráněn jen díky bohům počasí. Poslední jiskry se ukryjí ve stromu kaikōmako, proto se oheň získává třením s tímto a dalšími dřevy.

Profil: Mahuika

Nejdůležitější aspekty bohyně ohně na jeden pohled.

Tradice

Panpolynéské božstvo ohně; propojena jako manželka Auahitūroy, místy jako mladší sestra bohyně smrti Hine-nui-te-pō a příbuzná nebo předkyně Māuiho.

Vztahuje se na

Lidé jako příjemci ohně: Z jejích nehtů pochází oheň, který je od té doby uchován ve dřevech světa.

Zobrazení

Postava s ohněm v nehtech na rukou a nohou, žijící v jeskyni nebo podsvětí; oheň v nehtech je jejím pevným poznávacím znakem.

Působnost

Strážkyně a dárkyně ohně; v hněvu skrývá potenciál světového požáru, jak ukazuje odhozený poslední nehet z mýtu o Māuiovi.

Zacházení

Žádný doložený obětní kult; jejím dědictvím je tření ohně, hika ahi, dřevem stromu kaikōmako.

Obdoby

Mafuiʻe na Samoi jako přímá obdoba, havajská sopečná bohyně Pele ve svém ohnivém aspektu, typologicky látka o Prométheovi.

Māuiova krádež ohně

Vyprávění začíná lstí: Māui nechá uhasit všechny ohně světa a poté se vydá k Mahuice, aby si vyžádal nový oheň. Nehet po nehtu mu bohyně dává svůj oheň, a nehet po nehtu jej Māui tajně uhasí, dokud podvod neodhalí. Rozhněvaná mrští posledním nehtem o zem, vypukne světový požár a Māui unikne jen díky bohům počasí, kteří ho zachrání.

Poslední jiskry se ukryjí ve stromu kaikōmako; proto Maorové získávají oheň třením s tímto a dalšími dřevy. V genealogii tradice je Mahuika manželkou přinašeče ohně Auahitūroa, místy mladší sestra bohyně smrti Hine-nui-te-pō a příbuzná nebo předkyně kulturního hérose Māuiho.

Recepce a zařazení

Krádež ohně patří k nejznámějším maorským vyprávěním. Mahuika se objevuje na novozélandské minci z roku 2019 a po ní byla pojmenována postava z videohry.

Z religionistického hlediska je Mahuika typickým příkladem bohyně ohně jako dárkyně a zároveň nebezpečné moci. Důležitá upřesnění: Není vždy ženská, v Tuamotu, na Markézách a v částech Nového Zélandu je Mahu-ika mužský. Mahuea a Mafuike jsou jmenné varianty téže bytosti. A Māui získává oheň lstí, nikoli pouhou krádeží.

Hika ahi: dědictví tření ohně

Obětní kult pro Mahuiku není doložen. Jejím dědictvím je samotná technika získávání ohně, tření ohně, hika ahi, které je etnograficky zdokumentováno. Uchování ohně ve stromu kaikōmako je praktickým jádrem tradice: Kdo tře oheň, opakuje závěr mýtu a získává zpět ze dřeva uchráněné jiskry bohyně.

Od Mafuiʻe po Pele: Příbuzné ohnivé mocnosti

Mahuika má přímé panpolynéské obdoby, jako je Mafuiʻe na Samoi, místy chápaný jako mužský. Typologicky je blízká havajské sopečné bohyni Pele ve svém ohnivém aspektu, motiv krádeže ohně pak látce o Prométheovi. V rámci maorské tradice patří k témuž okruhu ohnivých a zemských mocností její manžel Auahitūroa a bůh zemětřesení Rūaumoko.

Často kladené otázky o Mahuice

Kde nosí Mahuika svůj oheň?

Ve svých nehtech na rukou a nohou, ze kterých jí jej Māui vyláká.

Je Mahuika vždy ženská?

Ne. V Tuamotu, na Markézách a v částech Nového Zélandu je Mahu-ika mužský.

Proč se oheň tře ze stromu kaikōmako?

Protože poslední jiskry byly po světovém požáru uchovány v tomto stromu.

Související odkazy

Doporučené vnitřní odkazy:

Auahitūroa – přinašeč ohně a manžel bohyně
Pele – havajská sopečná bohyně jako paralela
Rūaumoko – maorský bůh zemětřesení a sopek
Ochranná svíce, Amulet, Sůl – doporučené ochranné prostředky
Kompas ochrany – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla v seznamu literatury.

Mahuika je u Maorů bohyní ohně a zároveň varovnou silou: oheň v jejích nehtech z ní činí dárkyni nejužitečnějšího ze všech dober, ale tatáž jiskra, vržena ve hněvu, může vzplanout a proměnit svět v požár.

Zařazení & ochrana

IIIÚROVEŇ

Schutz-Kompass zařazuje tuto bytost do úrovně působení III – Zatěžující působení.

Proti jejímu působení uvádí mezikulturní tradice tyto ochranné prostředky:

Porovnat ve Schutz-Kompass →