Mahuika adalah Dewi dalam tradisi Maori di Polinesia.
Dewi api yang menyimpan api di dalam kuku-kukunya.
Mahuika adalah dewi api suku Maori dan Polinesia pada umumnya; apinya bersemayam di dalam kuku jari tangan dan jari kakinya. Ia adalah penjaga dan pemberi api serta permaisuri sang pembawa api, Auahitūroa.
Dalam mitos Māui yang terkenal, pahlawan budaya itu memperoleh api darinya melalui tipu muslihat, sehingga dalam amarahnya ia hampir membakar seluruh dunia; api yang berhasil diselamatkan kemudian tersimpan di dalam pohon Kaikōmako, yang sejak saat itu digunakan manusia untuk menghasilkan api melalui gesekan.
Tipe: Dewi api, penjaga dan pemberi api
Asal: Tradisi Maori dan Polinesia
Teks: Best, Craig, dan siklus Māui
Periode: tradisi yang terdokumentasi secara etnografis
Penampilan: sosok dengan api di kuku jari tangan dan jari kaki
Tradisi Maori dan Polinesia, terdokumentasi secara etnografis; kesaksian utama adalah Best, leksikon mitologi Polinesia karya Craig, dan siklus Māui.
Selandia Baru dan Polinesia yang lebih luas: nama dewa api ini bersifat pan-Polinesia dan hadir dalam berbagai varian dari Samoa hingga Aotearoa.
Terdokumentasi dengan baik: Best dan Craig sebagai dasar etnografis, ditambah kisah-kisah dalam siklus Māui oleh Stimson.
Polinesia: Mahuika, dalam varian Mahuea, Mafuike, atau Mahuiʻe, adalah nama pan-Polinesia untuk dewa api; makna harfiah nama ini tidak terdokumentasi secara pasti. Varian-varian tersebut merujuk pada makhluk yang sama, bukan dewa-dewi yang berbeda.
Penampilan
Mahuika menyimpan api di dalam kuku jari tangan dan jari kakinya, dan ia berdiam di sebuah gua atau dunia bawah. Ia menjelmakan penjaga dan sumber api di bumi.
Pengaruh
Dalam mitos Māui, Māui memadamkan semua api di dunia lalu meminta api kepada Mahuika satu kuku demi satu kuku, yang secara diam-diam ia padamkan. Dalam amarahnya, ia melemparkan kuku terakhir ke tanah sehingga terjadi kebakaran semesta; Māui hanya terselamatkan berkat para dewa cuaca. Percikan-percikan terakhir berlindung di dalam pohon Kaikōmako, itulah sebabnya api dihasilkan melalui gesekan dengan kayu pohon ini dan kayu-kayu lainnya.
Aspek-aspek terpenting dari dewi api ini secara sekilas.
Dewa api pan-Polinesia; terhubung sebagai permaisuri Auahitūroa, sebagian sebagai adik perempuan dewi kematian Hine-nui-te-pō, dan sebagai kerabat atau leluhur Māui.
Manusia sebagai penerima api: dari kuku-kukunya berasal api yang sejak saat itu tersimpan di dalam kayu-kayu di dunia.
Sosok dengan api di kuku jari tangan dan jari kaki, berdiam di gua atau dunia bawah; kuku api adalah ciri khasnya yang tetap.
Penjaga dan pemberi api; dalam amarah berpotensi membakar semesta, sebagaimana ditunjukkan oleh pelemparan kuku terakhir dalam mitos Māui.
Tidak ada kultus persembahan yang terdokumentasi; warisannya adalah teknik menggesek api, hika ahi, menggunakan kayu pohon Kaikōmako.
Mafuiʻe di Samoa sebagai padanan langsung, dewi gunung berapi Hawaii Pele dalam aspek api, dan secara tipologis motif Prometheus.
Kisah ini diawali dengan sebuah tipu muslihat: Māui memadamkan semua api di dunia, lalu mendatangi Mahuika untuk meminta api baru. Satu demi satu kuku, sang dewi memberikan apinya kepadanya, dan satu demi satu kuku ia padamkan secara diam-diam, hingga ia menyadari penipuan itu. Dalam amarahnya, ia melemparkan kuku terakhir ke tanah, kebakaran semesta pun berkobar, dan Māui berhasil lolos hanya karena para dewa cuaca menyelamatkannya.
Percikan-percikan terakhir berlindung di dalam pohon Kaikōmako; itulah sebabnya suku Maori menghasilkan api melalui gesekan dengan kayu pohon ini dan kayu-kayu lainnya. Dalam silsilah tradisi, Mahuika adalah permaisuri pembawa api Auahitūroa, sebagian sebagai adik perempuan dewi kematian Hine-nui-te-pō, dan kerabat atau leluhur pahlawan budaya Māui.
Pencurian api termasuk di antara kisah Maori yang paling dikenal. Mahuika tampil pada koin Selandia Baru tahun 2019, dan sebuah tokoh dalam permainan video dinamai sesuai namanya.
Dari sudut pandang ilmu agama, Mahuika merupakan contoh tipikal dewi api sebagai pemberi sekaligus kekuatan yang berbahaya. Klarifikasi penting: ia tidak selalu berjenis kelamin perempuan – di Tuamotu, Kepulauan Marquesas, dan sebagian Selandia Baru, Mahu-ika bersifat maskulin. Mahuea dan Mafuike adalah varian nama dari makhluk yang sama. Dan Māui memperoleh api melalui tipu muslihat, bukan sekadar pencurian biasa.
Tidak ada kultus persembahan untuk Mahuika yang terdokumentasi. Warisannya adalah teknik penghasil api itu sendiri, yaitu menggesek api, hika ahi, yang tercatat secara etnografis. Penyimpanan api di dalam pohon Kaikōmako merupakan inti praktis dari tradisi ini: siapa pun yang menggesek api mengulangi akhir dari mitos tersebut dan mengambil kembali percikan-percikan sang dewi dari dalam kayu.
Mahuika memiliki padanan pan-Polinesia yang langsung seperti Mafuiʻe di Samoa, yang sebagian dipahami sebagai sosok maskulin. Secara tipologis ia dekat dengan dewi gunung berapi Hawaii Pele dalam aspek api, sementara motif pencurian api serupa dengan kisah Prometheus. Dalam tradisi Maori, suaminya Auahitūroa dan dewa gempa bumi Rūaumoko termasuk dalam lingkaran kekuatan api dan bumi yang sama.
Di mana Mahuika menyimpan apinya?
Di dalam kuku jari tangan dan jari kakinya, yang dari sana Māui memperolehnya melalui tipu muslihat.
Apakah Mahuika selalu berjenis kelamin perempuan?
Tidak. Di Tuamotu, Kepulauan Marquesas, dan sebagian Selandia Baru, Mahu-ika bersifat maskulin.
Mengapa api digesek dari pohon Kaikōmako?
Karena percikan-percikan terakhir setelah kebakaran semesta disimpan di dalam pohon tersebut.
Tautan internal yang direkomendasikan:
Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.
Mahuika adalah dewi api sekaligus kekuatan yang memperingatkan bagi suku Maori: api di dalam kuku-kukunya menjadikannya pemberi karunia paling berguna, dan percikan yang sama, bila dilemparkan dalam amarah, dapat membakar seluruh dunia.
Terhadap pengaruhnya, tradisi lintas budaya menyebutkan sarana perlindungan berikut:
Bandingkan di Kompas Perlindungan →Sarana Perlindungan yang Direkomendasikan
Sarana perlindungan paling sederhana dalam koleksi ini: 41 lapisan emas asli 999, platina, perak, dan silikon, dibuat di Ruhla/Thüringen. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat pada seseorang, dan bekerja dalam radius sekitar 50 meter meskipun tidak dikenakan.
Makhluk Terkait

Yhych-Khan adalah pelindung kuda dalam agama Yakutia dan menjadi pusat festival Ysyakh. Tinjauan ...

Kuchisake-onna, perempuan bermulut robek dalam legenda urban Jepang. Asal-usul dari kepanikan 197...

Borowy, penguasa hutan dalam tradisi Polandia dan Slavia Timur: asal-usul, hubungan dengan Leshy,...

Yamuna, dewi sungai suci dalam Hinduisme dan saudari Yama. Asal-usul, keterkaitan dengan Krishna,...

Each-uisge, kuda air paling berbahaya dari danau-danau Skotlandia. Asal-usul, legenda, kulit leng...

Canwyll Corff, lilin jenazah dari Wales: asal-usul, cahaya kematian yang mengembara, penafsiran n...