Mahuika je božica maorske tradicije Polinezije.
Vatrena božica koja vatru nosi u svojim noktima.
Mahuika je vatrena božica Maora i šire Polinezije; njezina vatra živi u njezinim noktima na rukama i nogama. Ona je čuvarica i darovateljica vatre te supruga donositelja vatre Auahitūroe.
U poznatom Māui mitu kulturni heroj joj mudrošću izmami vatru, na što ona u srdžbi zamalo zapali cijeli svijet u požaru; spašena vatra pohranjuje se u stablu kaikōmako, iz kojeg je ljudi otada dobivaju trenjem.
Tip: vatrena božica, čuvarica i darovateljica vatre
Podrijetlo: maorska i polinezijska predaja
Tekstovi: Best, Craig i Māui ciklus
Razdoblje: etnografski dokumentirana predaja
Prikaz: lik s vatrom u noktima na rukama i nogama
Maorska i polinezijska predaja, etnografski potvrđena; glavni izvori su Best, Craigov leksikon polinezijske mitologije i Māui ciklus.
Novi Zeland i ostatak Polinezije: ime vatrenog božanstva pan-polinezijsko je i pojavljuje se u varijantama od Samoe do Aotearoe.
Dobro potvrđeno: Best i Craig kao etnografske osnove, uz priče iz Māui ciklusa koje bilježi Stimson.
Polinezijsko: Mahuika, u varijantama Mahuea, Mafuike ili Mahuiʻe, pan-polinezijsko je ime vatrenog božanstva; pouzdano dokazano izvorno značenje imena ne postoji. Varijante označavaju isto biće, a ne različita božanstva.
Izgled
Mahuika nosi vatru u noktima na rukama i nogama i živi u špilji ili podzemnom svijetu. Ona utjelovljuje čuvaricu i izvor zemaljske vatre.
Djelovanje
U Māui mitu, Māui dade da se ugase sve vatre svijeta, a zatim od Mahuike traži nokat po nokat, koje potajno gasi. Ražešćena, ona posljednji nokat baca na tlo, nakon čega izbija svjetski požar; Māuija spašavaju samo bogovi vremena. Posljednje iskre skrivaju se u stablu kaikōmako, zbog čega se vatra dobiva trenjem tog i drugih drveta.
Najvažniji aspekti vatrene božice na prvi pogled.
Pan-polinezijsko vatreno božanstvo; kao supruga Auahitūroe, dijelom mlađa sestra božice smrti Hine-nui-te-pō i povezana kao rođakinja ili predak Māuija.
Ljudi kao primatelji vatre: od njezinih noktova potječe vatra koja se otada čuva u drvetima svijeta.
Lik s vatrom u noktima na rukama i nogama, koji stanuje u špilji ili podzemnom svijetu; vatra u noktima njezino je stalno obilježje.
Čuvarica i darovateljica vatre; u srdžbi potencijal za svjetski požar, kako pokazuje bačeni posljednji nokat u Māui mitu.
Nema potvrđenog kulta žrtvovanja; njezina je baština trenje vatre, hika ahi, drvom stabla kaikōmako.
Mafuiʻe na Samoi kao izravna paralela, havajska vulkanska božica Pele u vatrenom aspektu, tipološki motiv Prometeja.
Priča počinje lukavstvom: Māui dade da se ugase sve vatre svijeta, a zatim odlazi k Mahuiki da zatraži novu vatru. Nokat po nokat božica mu daje svoju vatru, a nokat po nokat on je potajno gasi, sve dok ona ne otkrije prijevaru. Ražešćena, baca posljednji nokat na tlo, izbija svjetski požar, a Māui izmiče samo zato što ga spašavaju bogovi vremena.
Posljednje iskre skrivaju se u stablu kaikōmako; zato Maori dobivaju vatru trenjem tog i drugih drveta. U genealogiji predaje Mahuika je supruga donositelja vatre Auahitūroe, dijelom mlađa sestra božice smrti Hine-nui-te-pō i rođakinja ili predak kulturnog heroja Māuija.
Otimanje vatre spada u najpoznatije maorske priče. Mahuika se pojavljuje na novozelandskoj kovanici iz 2019., a po njoj je nazvan i lik iz jedne videoigre.
Religiološki, Mahuika je uzoran primjer vatrene božice kao darovateljice i istodobno opasne moći. Važna razjašnjenja: ona nije uvijek žensko biće, u Tuamotuu, na Marquesasima i u dijelovima Novog Zelanda Mahu-ika je muško. Mahuea i Mafuike su varijante imena istog bića. A Māui vatru stječe lukavstvom, ne pukom krađom.
Kult žrtvovanja Mahuiki nije potvrđen. Njezina je baština sama tehnika dobivanja vatre, trenje vatre, hika ahi, koje je etnografski dokumentirano. Očuvanje vatre u stablu kaikōmako praktična je srž predaje: onaj koji trlja vatru ponavlja završetak mita i iz drveta vraća sačuvane iskre božice.
Mahuika ima izravne pan-polinezijske paralele kao Mafuiʻe na Samoi, dijelom zamišljenu kao muško biće. Tipološki je blizu havajskoj vulkanskoj božici Pele u vatrenom aspektu, a motiv otimanja vatre blizak je Prometejevom mitu. Unutar maorske predaje njezin suprug Auahitūroa i bog zemljotresa Rūaumoko pripadaju istom krugu vatrenih i zemljanih moći.
Gdje Mahuika nosi svoju vatru?
U svojim noktima na rukama i nogama, iz kojih joj je Māui izmami.
Je li Mahuika uvijek žensko biće?
Ne. U Tuamotuu, na Marquesasima i u dijelovima Novog Zelanda Mahu-ika je muško.
Zašto se vatra trlja iz stabla kaikōmako?
Zato što su posljednje iskre nakon svjetskog požara sačuvane u tom stablu.
Preporučene interne veze:
Dodatna standardna djela u popisu literature.
Mahuika je za Maore istovremeno božica vatre i opominjuća sila: vatra u njezinim noktima čini je darovateljicom najkorisnijeg od svih dobara, a ta ista iskra, bačena u gnjevu, može zapaliti cijeli svijet.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Dirae, često nazivane i Furiae, rimski su ekvivalent grčkim Erinijama. Progone krvnu krivnju i pr...

Frigg, vrhovna boginja Asa i majka Baldera. Dar sudbine, majčinstvo, kućno gospodarstvo. Izvori u...

Aspidochelone, čudovište-otok iz Physiologusa. Podrijetlo, lažni otok, Fastitocalon i kršćansko t...

Haldjas, estonski duh zaštitnik doma i mjesta. Podrijetlo, Majahaldjas kućnog duha i religiološko...

White Buffalo Calf Woman, sveta žena Lakota, donijela je svetu lulu i sedam obreda. Religijskopov...

Apu Verónica (Waqay Willka), apu vode i plodnosti kod Cusca. Podrijetlo, ime Sveta suza i njegovo...