Mahuika i kradzież ognia przez Māui
Napisał Ralf Ittermann · ostatnia weryfikacja:
Mahuika jest bogini tradycji Maorysów Polinezji.
Bogini ognia, która nosi ogień w swoich paznokciach.
Mahuika jest bogini ognia Maorysów i szerzej Polinezji; jej ogień mieszka w paznokciach jej rąk i stóp. Jest strażniczką i dawczynią ognia oraz małżonką przynoszącego ogień Auahitūroa.
W znanym micie o Māui bohater kultury wyłudza od niej ogień, po czym w gniewie niemal podpala świat; uratowany ogień zostaje ukryty w drzewie kaikōmako, z którego od tamtej pory ludzie zdobywają go przez tarcie.
Typ: bogini ognia, strażniczka i dawczyni ognia
Pochodzenie: przekaz Maorysów i polinezyjski
Teksty: Best, Craig i cykl Māui
Okres: przekaz udokumentowany etnograficznie
Wygląd: postać z ogniem w paznokciach rąk i stóp
Historia tekstów
Okres powstania tekstów
Przekaz Maorysów i polinezyjski, udokumentowany etnograficznie; głównymi świadectwami są Best, leksykon mitologii polinezyjskiej Craiga oraz cykl Māui.
Zasięg geograficzny
Nowa Zelandia i pozostała Polinezja: nazwa bóstwa ognia jest panpolinezyjska i występuje w wariantach od Samoa do Aotearoa.
Stan źródeł
Dobrze udokumentowane: Best i Craig jako podstawy etnograficzne, a także opowieści cyklu Māui u Stimsona.
Nazwa i warianty
Polinezyjski: Mahuika, w wariantach Mahuea, Mafuike lub Mahuiʻe, to panpolinezyjska nazwa bóstwa ognia; nie jest solidnie udokumentowane jednoznaczne, dosłowne znaczenie tej nazwy. Warianty odnoszą się do tej samej istoty, a nie do różnych bóstw.
Istota i działanie
Wygląd
Mahuika nosi ogień w paznokciach rąk i stóp, mieszka w jaskini lub podziemnym świecie. Ucieleśnia strażniczkę i źródło ziemskiego ognia.
Działanie
W micie o Māui bohater kazał zgasić wszystkie ognie świata, a następnie wypraszał od Mahuiki ogień paznokieć po paznokciu, po czym w tajemnicy go gasił. Rozgniewana bogini rzuca ostatni paznokieć na ziemię, co wywołuje pożar świata; Māui zostaje uratowany jedynie przez bogów pogody. Ostatnie iskry chronią się w drzewie kaikōmako, dlatego ogień wytwarza się przez tarcie tego i innych drewien.
Profil: Mahuika
Najważniejsze aspekty bogini ognia w skrócie.
Panpolinezyjskie bóstwo ognia; jako małżonka Auahitūroa, częściowo młodsza siostra bogini śmierci Hine-nui-te-pō oraz spokrewniona z Māui lub jego przodkini.
Ludzie jako odbiorcy ognia: z jej paznokci pochodzi ogień, który od tamtej pory jest przechowywany w drewnie świata.
Postać z ogniem w paznokciach rąk i stóp, mieszkająca w jaskini lub podziemnym świecie; ogień w paznokciach jest jej stałym znakiem rozpoznawczym.
Strażniczka i dawczyni ognia; w gniewie potencjalnie zdolna do zniszczenia świata ogniem, co pokazuje rzucony ostatni paznokieć w micie o Māui.
Nie udokumentowano kultu ofiarnego; jej dziedzictwem jest tarcie ognia, hika ahi, przy użyciu drewna drzewa kaikōmako.
Mafuiʻe na Samoa jako bezpośredni odpowiednik, hawajska bogini wulkanów Pele w aspekcie ognia, typologicznie motyw Prometeusza.
Kradzież ognia przez Māui
Opowieść zaczyna się od podstępu: Māui kazał zgasić wszystkie ognie świata, a następnie udał się do Mahuiki, aby poprosić o nowy ogień. Paznokieć po paznokciu bogini daje mu swój ogień, a on paznokieć po paznokciu w tajemnicy go gasi, aż odkrywa oszustwo. Rozgniewana rzuca ostatni paznokieć na ziemię, wybucha pożar świata, a Māui ucieka jedynie dzięki temu, że ratują go bogowie pogody.
Ostatnie iskry chronią się w drzewie kaikōmako; dlatego Maorysi wytwarzają ogień przez tarcie tego i innych drewien. W genealogii przekazu Mahuika jest małżonką przynoszącego ogień Auahitūroa, częściowo młodszą siostrą bogini śmierci Hine-nui-te-pō oraz spokrewniona z bohaterem kultury Māui lub jego przodkinią.
Recepcja i klasyfikacja
Kradzież ognia należy do najbardziej znanych opowieści Maorysów. Mahuika pojawia się na nowozelandzkiej monecie z 2019 roku, a postać z jednej z gier wideo nosi jej imię.
Z religioznawczego punktu widzenia Mahuika jest wzorcowym przykładem bogini ognia jako dawczyni i jednocześnie niebezpiecznej mocy. Ważne wyjaśnienia: nie jest ona zawsze przedstawiana jako kobieta, na Tuamotu, Markizach i w niektórych częściach Nowej Zelandii Mahu-ika jest istotą męską. Mahuea i Mafuike to warianty nazwy tej samej istoty. A Māui zdobywa ogień poprzez podstęp, a nie poprzez samą kradzież.
Hika ahi: dziedzictwo tarcia ognia
Kult ofiarny na cześć Mahuiki nie jest udokumentowany. Jej dziedzictwem jest sama technika wytwarzania ognia, tarcie ognia, hika ahi, udokumentowane etnograficznie. Przechowanie ognia w drzewie kaikōmako jest praktycznym jądrem przekazu: kto trze ogień, powtarza zakończenie mitu i wydobywa z drewna zachowane iskry bogini.
Od Mafuiʻe do Pele: powiązane moce ognia
Mahuika ma bezpośrednie panpolinezyjskie odpowiedniki, takie jak Mafuiʻe na Samoa, częściowo postrzegany jako istota męska. Typologicznie jest bliska hawajskiej bogini wulkanów Pele w aspekcie ognia, a motyw kradzieży ognia przypomina motyw Prometeusza. W ramach przekazu Maorysów jej małżonek Auahitūroa oraz bóg ziemi Rūaumoko należą do tego samego kręgu mocy ognia i ziemi.
Często zadawane pytania o Mahuikę
Gdzie Mahuika nosi swój ogień?
W paznokciach rąk i stóp, z których Māui go wyłudza.
Czy Mahuika jest zawsze kobietą?
Nie. Na Tuamotu, Markizach i w niektórych częściach Nowej Zelandii Mahu-ika jest istotą męską.
Dlaczego wytwarza się ogień z drewna drzewa kaikōmako?
Ponieważ w tym drzewie zachowały się ostatnie iskry po pożarze świata.
Dalsze odsyłacze
Czytaj dalej:
- Auahitūroa – przynoszący ogień i małżonek bogini
- Pele – hawajska bogini wulkanów jako paralela
- Rūaumoko – bóg ziemi i wulkanów Maorysów
- Świeca ochronna, Amulet, Sól – polecane środki ochronne
- Kompas ochronny – środki ochronne w przeglądzie
Literatura (wybór)
Więcej opracowań podstawowych w bibliografii.
Mahuika jest u Maorysów zarówno bogini ognia, jak i ostrzegającą siłą: ogień w jej paznokciach czyni z niej dawczynię najpożyteczniejszego z dóbr, a ta sama iskra, rzucona w gniewie, może wznieść świat w płomieniach.
