Nyami Nyami，卡里巴水坝背后的河神
作者：Ralf Ittermann · 最后审核于
Nyami Nyami 是通加人赞比西河传统中的神。
赞比西河的河神，自卡里巴大坝建成以来化身为愤怒的复仇者。传说中，卡里巴水坝背后的怒火，正是这位河神对大坝工程的回应。
Nyami Nyami 是赞比西河的蛇神，通加人心目中的河流之主，生命与食物的赐予者，既强大又令人敬畏。自1956年卡里巴大坝建成以来，人们认为他与妻子被迫分离；1957年与1958年的洪水被归因于他的愤怒。
类型：河神与蛇神
起源：赞比西河谷
文献：口述传统，已有学术研究
时期：传统上延续至今
形象：蛇身鱼头
历史背景
文献所属时期
通加人延续至今的活态传统，自1956年卡里巴大坝建成以来有史可考。
传播地区
赞比西河谷及卡里巴地区，地处津巴布韦与赞比亚之间。
文献情况
以口述形式流传，并已有学术研究，见于Howarth的著作及《Journal of Africana Religions》等。
名称及其变体
拼写：除Nyami Nyami外，Nyaminyami这一写法在专业文献中也很常见。
形象与象征
形象
他以蛇身鱼头的形态出现，也被解读为漩涡或河龙；护身符将其塑造成蜷曲的形状。
作用
作为哺育者，他在饥荒时期从自己身上赐下肉食；他的愤怒则表现为洪水与地震。
档案卡：Nyami Nyami
一览这位河神最重要的特征。
赞比西河谷通加人的河神。
赞比西河：生命与食物，自卡里巴大坝建成后，也主司愤怒与报复。
蛇身鱼头，护身符对此加以复刻。
生命的赐予者，自与妻子分离后，也成为复仇者。
佩戴护身符、熏香与河流仪式、环境保护。
Mami Wata，以及约鲁巴（Yoruba）诸神Yemoja与Oshun。
卡里巴大坝带来的分离
在卡里巴大坝建成之前，Nyami Nyami被视为赞比西河之主。始于1956年的大坝工程，迫使通加人强制迁移，据传说所言，也使他与妻子分离。1957年与1958年的洪水，被归因于他的愤怒。
文化遗产与纪念品贸易
Nyami Nyami是津巴布韦与赞比亚的一个文化象征，也是围绕文化挪用与商业化展开争论的对象。其核心内容源自传统，而如今的形态，则深受卡里巴大坝事件与纪念品贸易的影响。
护身符与河流仪式
有据可查的做法包括：佩戴Nyami-Nyami护身符作为护佑与祈福的标志、在河边进行熏香与献祭，以及使用圣水。而纪念品贸易对这一传统的重塑，则被视为一种文化挪用。
关于Nyami Nyami的常见问题
Nyami Nyami为什么愤怒？
卡里巴大坝使他与妻子分离；洪水与地震被视为他愤怒的表现。
这一传说是否古已有之？
其核心确属传统，但如今的形态深受卡里巴大坝事件与纪念品贸易的影响。
参考文献(精选)
更多标准文献见参考文献目录。
通加人的传统称赞比西河的Nyami Nyami为他们的河流之主；作为卡里巴的蛇神，他至今仍鲜活地存在于那枚蜷曲的护身符之中，提醒人们记起河流与秩序被打破后的愤怒。
