Nyami Nyami, an dia abhann taobh thiar de bhalla dambaithe Kariba

Is Dia é Nyami Nyami i dtraidisiún Tonga an tSambaisí.

Dia abhann an tSambaisí, agraí feargach ó thógáil Damba Kariba i leith. Léirítear an fhearg taobh thiar de bhalla dambaithe Kariba, de réir an tseanchais, mar fhreagra an dé abhann ar Dhamba Kariba.

DiaAn tSiombáib

Nyami Nyami

Is é Nyami Nyami dia nathrach an tSambaisí, tiarna abhainn na Tonga, tabhartóir beatha agus beatha, cumhachtach agus scanrúil. Ó tógadh Damba Kariba i 1956 i leith, deirtear go bhfuil sé scartha óna chéile; leagadh na tuilte de 1957 agus 1958 ar a fhearg.

Forléargas: Nyami Nyami

Cineál: Dia abhann agus nathrach
Bunús: Gleann an tSambaisí
Téacsanna: ó bhéal, pléite go heolaíoch
Tréimhse: beoga ó 1956 i leith
Cuma: colainn nathrach, ceann éisc

Cúlra Stairiúil

Tréimhse na dtéacsanna

Traidisiún beo na Tonga, sonraithe go stairiúil ó Dhamba Kariba i 1956 i leith.

Réimse leathnaithe

Gleann an tSambaisí agus réigiún Kariba idir an tSiombáib agus an tSaimbia.

Staid na bunfhoinsí

Pléite ó bhéal agus go heolaíoch, i measc eile ag Howarth agus san Journal of Africana Religions.

Ainm agus leaganacha

Litriú: Chomh maith le Nyami Nyami, tá Nyaminyami coitianta freisin, mar shampla sa litríocht acadúil.

Cuma agus siombalachas

Cuma

Feictear é le colainn nathrach agus ceann éisc, léirmhínithe freisin mar chuilithe nó dragan abhann; léiríonn an t-áiléad é lúbtha.

Éifeacht

Mar chothaitheoir thug sé feoil óna cholainn féin i dtréimhsí gorta; léirítear a fhearg i dtuilte agus i gcreathanna talamh.

Cárta Sonraí: Nyami Nyami

Na gnéithe is tábhachtaí den dia abhann ar leathanach amháin.

Comhthéacs cultúir

Dia abhann na Tonga i nGleann an tSambaisí.

Freagrach as

An tSambaisí: beatha agus beatha, agus ó Kariba i leith, fearg agus díoltas freisin.

Léiriú

Colainn nathrach le ceann éisc, léirithe san áiléad.

Feidhm

Tabhartóir beatha, agus díoltasóir freisin ó bhí sé scartha óna chéile.

Cult

Áiléad a chaitheamh, deasghnátha túise agus abhann, caomhnú comhshaoil.

Gaolta

Mami Wata chomh maith le déithe Yoruba, Yemoja agus Oshun.

An Scaradh de bharr Damba Kariba

Meastar go raibh Nyami Nyami mar thiarna an tSambaisí roimh Dhamba Kariba. D’aistrigh tógáil an dambaithe, a thosaigh i 1956, na Tonga go héignitheach agus, de réir an scéil, scaradh é óna chéile. Leagadh na tuilte de 1957 agus 1958 ar a fhearg.

Oidhreacht Chultúrtha agus Trádáil Chuimhneacháin

Is siombail chultúrtha de chuid na Siombáibe agus na Saimbia é Nyami Nyami, agus tá sé ina ábhar díospóireachta faoi shealbhú agus tráchtálú. Tá an croí traidisiúnta, ach múnlaíodh an fhoirm atá ann inniu go mór trí Kariba agus trádáil chuimhneacháin.

Áiléad agus Deasghnáth Abhann

Tá caitheamh áiléad Nyami Nyami mar chomhartha cosanta agus áidh doiciméadaithe, chomh maith le cleachtas túise agus íobartach faoin abhainn agus uisce coisricthe. Meastar gur sealbhú é an t-athmhúnlú a rinne an trádáil chuimhneacháin.

Nathracha Uisce i gComparáid

Seasann sé in aice le Mami Wata agus déithe Yoruba Yemoja agus Oshun; go tíopeolaíoch tá sé gar don Vodyanoy Slavach.

Ceisteanna Coitianta faoi Nyami Nyami

Cén fáth a bhfuil Nyami Nyami feargach?

Scar Damba Kariba é óna chéile; meastar gur léiriú ar a fhearg iad na tuilte agus na creathanna talamh.

An bhfuil sé fíor-sean?

Tá an croí traidisiúnta, múnlaíodh é go mór trí Kariba agus trádáil chuimhneacháin.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha:

Litríocht (rogha)

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Tagartha.

Tugann traidisiún na Tonga Nyami Nyami Sambesi ar thiarna a n-abhann, agus mar dhia nathrach Kariba tá sé fós beo inniu san áiléad lúbtha, a chuireann an abhainn agus fearg an ord chorraithe i gcuimhne dúinn.

Rangú & Cosaint

IIILEIBHÉAL

Rangaíonn an Compás Cosanta an neach seo faoi Leibhéal Tionchair III – Tionchar dian.

In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:

Comparáid sa Compás Cosanta →