Nyami Nyami isten a Tonga nép Zambézi-hagyományában.
A Zambézi folyóistene, a Kariba-gát óta haragvó megtorlóként tisztelt. A hagyomány szerint a Kariba-gát mögül feltörő harag a folyóisten válasza az építményre.
Nyami Nyami a Zambézi kígyóistene, a folyó ura a Tonga nép hagyományában, az élet és a táplálék adományozója, hatalmas és félelmet keltő. Mivel a Kariba-gát 1956-ban elválasztotta feleségétől, az 1957-es és 1958-as áradásokat haragjának tulajdonítják.
Típus: Folyó- és kígyóisten
Eredet: Zambézi-völgy
Szövegek: szóbeli, tudományosan feldolgozott
Időszak: 1956 óta élő hagyomány
Megjelenés: kígyótest, halafej
A Tonga nép élő hagyománya, a Kariba-gát 1956-os építése óta történetileg adatolt.
A Zambézi-völgy és a Kariba-térség Zimbabwe és Zambia között.
Szóbeli és tudományosan feldolgozott hagyomány, többek között Howarth munkájában és a Journal of Africana Religions folyóiratban.
Írásmód: A Nyami Nyami mellett a Nyaminyami alak is használatos, így a szakirodalomban is.
Megjelenés
Kígyótesttel és halaféjjel jelenik meg, örvényként vagy folyósárkányként is értelmezik; az amulett görbe formájában ábrázolja.
Hatás
Táplálóként éhínség idején testéből adott húst; haragja áradásban és földrengésben nyilvánul meg.
A folyóisten legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A Tonga nép folyóistene a Zambézi-völgyben.
A Zambézi: élet és táplálék; Kariba óta harag és megtorlás is.
Kígyótest halaféjjel, amulettben utánozva.
Életadományozó; feleségétől való elválasztása óta bosszúálló is.
Amulett viselése, füstölési és folyórítusok, környezetmegőrzés.
Mami Wata, valamint a joruba istenségek Yemoja és Oshun.
Nyami Nyamit a Kariba-gát előtti Zambézi urának tartják. Az 1956-ban megkezdett gátépítés a Tonga népet kényszerkitelepítésre kényszerítette, és a hagyomány szerint elválasztotta a folyóistent feleségétől. Az 1957-es és 1958-as áradásokat haragjának tulajdonítják.
Nyami Nyami Zimbabwe és Zambia kultúrszimbóluma, az elsajátítás és a kommercializáció körüli vita tárgya. Magja hagyományos, mai formáját azonban erősen meghatározta a Kariba-gát és a szuvenírkereskedelem.
Adatolt a Nyami Nyami-amulett viselése védelmi és szerencseszimbólumként, füstölési és áldozati szokások a folyó körül, valamint szentelt víz használata. A szuvenírkereskedelem általi átformálást elsajátításnak tekintik.
Miért haragszik Nyami Nyami?
A Kariba-gát elválasztotta feleségétől; az áradásokat és a földlökéseket haragja megnyilvánulásának tekintik.
Valóban ősi hagyomány?
Magja hagyományos, de formáját erősen meghatározta a Kariba-gát és a szuvenírkereskedelem.
Belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
A Tonga hagyomány Nyami Nyami Zambéziként nevezi folyójának urát, és kígyóistenként Karibában máig él a görbe amulettben, amely a folyóra és a megzavart rend haragjára emlékeztet.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
A Nasnas, Arábia hosszában kettéhasított sivatagi démona. Eredete, kettős jelentése és vallástudo...
Xi Wangmu, a Nyugat Királynéja őrzi a halhatatlanság őszibarackfáját. A daoizmus főistennője, a K...
Taweret, az egyiptomi terhességvédő víziló alakban. A szülés és a gyermekágy oltalmazója
A Kitsune, a japán rókaszellem: alakváltás, kilenc farok, Inari-hírnökök, kitsunetsuki és híres l...
Dangun írásos hagyománya több évszázadra nyúlik vissza a múltba
Mahr, a germán hagyomány női éjjeli nyomója. Nyelvészetileg megőrzött ősi alak - kapcsolat az álo...
