Nyami Nyami é deus da tradição Tonga do Zambeze.
Deus-rio do Zambeze, desde a barragem de Kariba vingador irado.
Nyami Nyami é o deus-serpente do Zambeze, senhor do rio dos Tonga, dador de vida e alimento, poderoso e temido. Desde a barragem de Kariba, em 1956, considera-se que ficou separado da sua esposa; as cheias de 1957 e 1958 foram atribuídas à sua ira.
Tipo: deus do rio e da serpente
Origem: vale do Zambeze
Textos: orais, tratados cientificamente
Período: vivo desde 1956
Aparência: corpo de serpente, cabeça de peixe
Tradição viva dos Tonga, historicamente documentada desde a barragem de Kariba, em 1956.
Vale do Zambeze e região de Kariba, entre o Zimbabué e a Zâmbia.
Tratada de forma oral e científica, entre outros por Howarth e no Journal of Africana Religions.
Grafia: Além de Nyami Nyami, também é comum Nyaminyami, como na literatura especializada.
Aparência
Apresenta-se com corpo de serpente e cabeça de peixe, interpretado também como remoinho ou dragão do rio; o amuleto reproduz-o de forma curvada.
Ação
Como sustentador, deu carne do seu próprio corpo em tempos de fome; a sua ira manifesta-se em cheias e sismos.
Os aspetos mais importantes do deus-rio de forma resumida.
Deus-rio dos Tonga no vale do Zambeze.
O Zambeze: vida e alimento, desde Kariba também ira e vingança.
Corpo de serpente com cabeça de peixe, reproduzido no amuleto.
Dador de vida, desde a separação da sua esposa também vingador.
Usar o amuleto, rituais de fumigação e do rio, preservação ambiental.
Mami Wata, bem como as divindades iorubás Yemoja e Oshun.
Nyami Nyami é considerado senhor do Zambeze antes da barragem de Kariba. A construção da barragem, iniciada em 1956, forçou a reinstalação dos Tonga e separou-o, segundo a narrativa, da sua esposa. As cheias de 1957 e 1958 foram atribuídas à sua ira.
Nyami Nyami é um símbolo cultural do Zimbabué e da Zâmbia, objeto de debate sobre apropriação e comercialização. O núcleo é tradicional, mas a forma atual foi fortemente marcada por Kariba e pelo comércio de recordações.
Estão documentados o uso do amuleto Nyami Nyami como sinal de proteção e sorte, práticas de fumigação e oferendas junto ao rio, bem como água consagrada. A reinterpretação através do comércio de recordações é considerada apropriação.
Porque está Nyami Nyami irado?
A barragem de Kariba separou-o da sua esposa; cheias e sismos são considerados a sua ira.
É autenticamente antigo?
O núcleo é tradicional, fortemente marcado por Kariba e pelo comércio de recordações.
Ligações internas:
Mais obras de referência no índice bibliográfico.
Nyami Nyami Zambeze é o nome que a tradição Tonga dá ao seu senhor do rio, e como deus-serpente de Kariba permanece vivo até hoje no amuleto curvado, que recorda o rio e a ira da ordem perturbada.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
Comparar na Bússola de proteção →Meios de proteção recomendados
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