Bieggolmai, senhor do vento e da tempestade em Sápmi

Bieggolmai é deus da tradição sami.

O homem do vento que aprisiona as tempestades em cavernas e as liberta de novo.

Bieggolmai

Bieggolmai, o homem do vento, é um dos deuses mais importantes do panteão sami pré-cristão. Controla o vento e a tempestade, aprisiona-os em cavernas e volta a soltá-los. Sob a designação de velho do vento, a mesma divindade é transmitida como Bieggagállis.

A sua importância prática era considerável: as renas deslocam-se contra o vento para escapar aos mosquitos, o vento determina a caça e o tempo, e na costa a segurança no mar depende dele. Bieggolmai está documentado em relatos de missionários e etnógrafos dos séculos XVII a XIX e como figura nos tambores mágicos sami.

Numa vista de conjunto: Bieggolmai

Tipo: deus do vento, senhor do vento e da tempestade
Origem: panteão sami pré-cristão, Sápmi
Textos: manuscrito de Nærøy (Randulf, 1723), Læstadius, tambores mágicos
Período: relatos de missionários e etnógrafos dos séculos XVII a XIX
Aparência: homem com pá e clava

Espaço de origem e fontes

Período dos textos

Os testemunhos provêm de relatos de missionários e etnógrafos dos séculos XVII a XIX, sobretudo o manuscrito de Nærøy de Johan Randulf, de 1723, e Lars Levi Læstadius.

Área de difusão

Sápmi, o território sami do norte da Escandinávia: desde o fjell dos pastores de renas e caçadores até às costas, onde o vento decidia sobre a navegação.

Fontes

Boa para padrões sami: Randulf e Læstadius como fontes principais, além das representações nos tambores mágicos; até o culto está documentado.

Nome e variantes

Sami: biegga significa vento, olmmái homem, ou seja, homem do vento; existem variantes como Bieggaolmmái e Biegkålmaj. Bieggolmai é o mesmo ser que Bieggagállis, o velho do vento. A multiplicidade de grafias resulta dos dialetos e da transcrição não uniforme feita por missionários não sami.

Forma e ação

Aparência

Bieggolmai é um homem com duas ferramentas: segundo Randulf, traz à direita uma pá, para reintroduzir o vento nas suas cavernas depois de ele ter soprado o suficiente, e à esquerda uma clava, para o expulsar de novo para que sopre. Vive em cavernas e montanhas, onde encerra os ventos.

Ação

Bieggolmai controla o vento e a tempestade, liberta-os e volta a aprisioná-los. Para pastores de renas e caçadores tem importância prática, porque as renas se deslocam contra o vento para escapar aos mosquitos; além disso, o vento determina a caça, o tempo e, na costa, a segurança no mar.

Perfil: Bieggolmai

Os aspetos mais importantes do homem do vento numa vista de conjunto.

Contexto cultural

Um dos deuses mais importantes do panteão sami pré-cristão; nos tambores mágicos aparece numa trindade com Horagalles e Veralden Olmai.

Responsável por

Vento e tempestade sobre o fjell e a costa: a caça, a migração das renas e a segurança no mar dependem da sua vontade.

Representação

Homem com duas ferramentas: à direita a pá, à esquerda a clava. Habita em cavernas e montanhas, onde guarda os ventos.

Função

Solta os ventos e volta a aprisioná-los; as renas deslocam-se contra o vento para escapar aos mosquitos, por isso a sua ação afeta diretamente o quotidiano.

Culto

Em Inari, nos fjells de Piegg-oaivadz, terão sido sacrificados chifres e cornos, além de animais, pequenos barcos e pás de madeira como dádivas simbolicamente adequadas.

Relacionados

Bieggegaellies, o velho do vento, como variante do nome da mesma divindade; tipologicamente Aiolos, com o mesmo motivo de aprisionamento.

Pá, clava e as cavernas dos ventos

Em sami, biegga significa vento, olmmái homem; o homem do vento já está, portanto, designado no próprio nome. As fontes principais são o manuscrito de Nærøy de Johan Randulf, de 1723, Fragmenter i lappska mythologien de Lars Levi Læstadius, de 1839 a 1845, e as representações nos tambores mágicos sami. Segundo Randulf, Bieggolmai traz à direita a pá, com a qual devolve o vento às suas cavernas, e à esquerda a clava, com a qual o expulsa de novo.

Bieggolmai é o mesmo ser que Bieggagállis, o velho do vento; a multiplicidade de grafias resulta dos dialetos e da transcrição não uniforme feita por missionários não sami. Nos tambores, a divindade do vento aparece como uma das figuras centrais, numa trindade com Horagalles, o trovão, e Veralden Olmai, o homem do mundo e da fertilidade.

Receção e classificação

Bieggolmai tem presença marcante na receção cultural e identitária sami moderna e na investigação sobre os tambores, sendo também o homónimo de diversos projetos culturais.

Do ponto de vista das ciências da religião, Bieggolmai é ambivalente e poderoso: como senhor da tempestade, dispõe da caça, das renas e da navegação, sendo potencialmente perigoso caso não seja respeitado, mas apaziguável através de sacrifícios, e não um ser maligno. Três esclarecimentos são importantes: Bieggolmai é igual a Bieggagállis e a Bieggegaellies, ou seja, trata-se de uma única divindade. A frequentemente repetida ideia de duas pás é uma simplificação; Randulf menciona pá e clava. E as fontes são relatos missionários não sami, devendo por isso ser lidas com cautela.

Sacrifícios nos fjells do vento

Ao contrário de muitos seres do vento, o culto está documentado: em Inari, nos fjells de Piegg-oaivadz, terão sido sacrificados a Bieggolmai chifres e cornos, além de animais, pequenos barcos e pás de madeira como dádivas, sendo estas últimas um atributo simbolicamente adequado ao portador da pá. Nos tambores, aparece numa trindade com Horagalles, o trovão, e Veralden Olmai, o homem do mundo e da fertilidade; quem em Sápmi dependia do vento e do tempo dirigia-se com dádivas ao homem do vento.

Senhores do vento do norte em comparação

Existe uma tradição vizinha com o complexo finlandês dos senhores do vento, com Tuuletar e Ilmatar. Tipologicamente, Bieggolmai assemelha-se ao grego Aiolos, que guarda os ventos num recipiente, com o mesmo motivo de caverna e aprisionamento. Dentro do panteão sami, situa-se junto de Horagalles e Veralden Olmai; sob a designação de velho do vento é transmitido como Bieggegaellies.

Perguntas frequentes sobre Bieggolmai

Quem é Bieggolmai?

O homem do vento sami, um dos deuses mais importantes do panteão sami pré-cristão. Controla o vento e a tempestade e aprisiona-os em cavernas.

O que faz ele com a pá e a clava?

Com a pá, devolve o vento às cavernas; com a clava, expulsa-o de novo para que sopre.

Bieggolmai é o mesmo que Bieggagállis?

Sim. É a mesma divindade; homem do vento e velho do vento são dois nomes para um único ser.

Ligações relacionadas

Ligações internas recomendadas:

Sami – todos os seres da tradição sami
Bieggegaellies – o velho do vento, variante do nome da mesma divindade
Tuuletar – a moça do vento da tradição vizinha finlandesa
Aiolos – o guardião grego dos ventos
Amuleto, vela de proteção, sal – meios de proteção tradicionais
Bússola de proteção – os meios de proteção numa vista geral

Bibliografia (seleção)

Outras obras de referência na bibliografia.

Como deus do vento sami, Bieggolmai combina poder numinoso com o quotidiano tangível: o homem do vento com pá e clava decide sobre a migração das renas, a caça e o regresso dos barcos, e quem lhe oferecia dádivas contava com a sua benevolência.