Bieggolmai, सापमी में वायु और तूफ़ान के स्वामी
लेखक: Ralf Ittermann · अंतिम जाँच:
Bieggolmai सामी परंपरा के देवता हैं।
पवन-पुरुष, जो तूफ़ानों को गुफाओं में बंद करते और फिर छोड़ते हैं। शीर्षक के अनुसार Bieggolmai को सामी लोगों का पवन-पुरुष माना जाता है।
Bieggolmai, पवन-पुरुष, पूर्व-ईसाई सामी देवमंडल के सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण देवताओं में से एक हैं। वे वायु और तूफ़ान को नियंत्रित करते हैं, उन्हें गुफाओं में बंद करते हैं और फिर छोड़ते हैं। Bieggagállis नाम से यही देवता ‘पवन-वृद्ध’ के बतौर भी जाने जाते हैं।
उनका व्यावहारिक महत्त्व अत्यधिक था: रेनडियर हिरन मच्छरों से बचने के लिए वायु की दिशा में चलते हैं, वायु शिकार और मौसम को निर्धारित करती है, और तटीय क्षेत्रों में समुद्री यात्रा की सुरक्षा उन्हीं पर निर्भर थी। Bieggolmai का उल्लेख 17वीं से 19वीं शताब्दी के मिशनरी और नृवंशविज्ञान-संबंधी विवरणों में तथा सामी जादुई ढोलों के चित्रणों में मिलता है।
प्रकार: वायु-देवता, वायु और तूफ़ान के स्वामी
उत्पत्ति: पूर्व-ईसाई सामी देवमंडल, सापमी
ग्रंथ: Nærøy पांडुलिपि (Randulf, 1723), Læstadius, जादुई ढोल
कालखंड: 17वीं से 19वीं शताब्दी के मिशनरी और नृवंशविज्ञान-संबंधी विवरण
स्वरूप: फावड़े और गदा सहित पुरुष
उत्पत्ति-क्षेत्र और स्रोत
ग्रंथों का कालखंड
साक्ष्य 17वीं से 19वीं शताब्दी के मिशनरी और नृवंशविज्ञान-संबंधी विवरणों से प्राप्त होते हैं, जिनमें Johan Randulf की 1723 की Nærøy पांडुलिपि और Lars Levi Læstadius के ग्रंथ प्रमुख हैं।
प्रसार-क्षेत्र
सापमी, उत्तरी स्कैंडिनेविया का सामी क्षेत्र: रेनडियर पालकों और शिकारियों के पर्वतीय प्रदेश से लेकर उन तटों तक जहाँ वायु समुद्री यात्रा का निर्णय करती थी।
स्रोतों की स्थिति
सामी मानकों के अनुसार सुप्रमाणित: Randulf और Læstadius मुख्य स्रोत हैं, साथ ही जादुई ढोलों पर चित्रण भी उपलब्ध हैं; यहाँ तक कि पूजा-पद्धति का भी प्रमाण मिलता है।
नाम एवं वर्तनी-भेद
सामी में: biegga का अर्थ है वायु और olmmái का अर्थ है पुरुष, अतः इनका नाम ही ‘पवन-पुरुष’ है; Bieggaolmmái और Biegkålmaj इनके अन्य रूप हैं। Bieggolmai और Bieggagállis (पवन-वृद्ध) एक ही देवता हैं। अनेक वर्तनी-भेद बोलियों और गैर-सामी मिशनरियों द्वारा की गई असमान लिपि-अंकन के कारण उत्पन्न हुए हैं।
स्वरूप एवं क्रियाशीलता
स्वरूप
Bieggolmai दो उपकरणों से युक्त पुरुष हैं: Randulf के अनुसार वे दाहिने हाथ में फावड़ा रखते हैं, जिससे पर्याप्त प्रवाह के बाद वायु को वापस गुफाओं में समेटते हैं, और बाएँ हाथ में गदा, जिससे उसे पुनः बाहर भेजते हैं। वे गुफाओं और पर्वतों में निवास करते हैं जहाँ वे वायुओं को बंद रखते हैं।
क्रियाशीलता
Bieggolmai वायु और तूफ़ान को नियंत्रित करते हैं, उन्हें छोड़ते और पुनः बंद करते हैं। रेनडियर पालकों और शिकारियों के लिए उनका व्यावहारिक महत्त्व है क्योंकि रेनडियर मच्छरों से बचने के लिए वायु की दिशा में चलते हैं; इसके अतिरिक्त वायु शिकार, मौसम और तटीय क्षेत्रों में समुद्री यात्रा की सुरक्षा को प्रभावित करती है।
संक्षिप्त परिचय: Bieggolmai
पवन-पुरुष के सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पहलुओं का एक नज़र में अवलोकन।
पूर्व-ईसाई सामी देवमंडल के सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण देवताओं में से एक; जादुई ढोलों पर वे Horagalles और Veralden Olmai के साथ एक त्रिमूर्ति में दर्शाए जाते हैं।
पर्वतीय प्रदेश और तट पर वायु और तूफ़ान: शिकार, रेनडियर का मार्ग और समुद्री यात्रा की सुरक्षा उनकी इच्छा पर निर्भर है।
दो उपकरणों सहित पुरुष: दाहिने हाथ में फावड़ा, बाएँ हाथ में गदा। वे गुफाओं और पर्वतों में निवास करते हैं जहाँ वायुओं को संरक्षित रखते हैं।
वायुओं को छोड़ते और पुनः बंद करते हैं; रेनडियर मच्छरों से बचने के लिए वायु की दिशा में चलते हैं, इसलिए उनकी क्रियाशीलता दैनिक जीवन को प्रत्यक्ष रूप से प्रभावित करती है।
Inari में Piegg-oaivadz पर्वतों पर सींग और हिरन की सींगें चढ़ाई जाती थीं, साथ ही पशु, छोटी नौकाएँ और लकड़ी के फावड़े प्रतीकात्मक रूप से उपयुक्त भेंट के रूप में अर्पित किए जाते थे।
Bieggegaellies, पवन-वृद्ध, उसी देवता का नामांतर; प्रकारवैज्ञानिक दृष्टि से Aiolos के समान, जिनमें वायु-बंधन का एक ही रूपांकन है।
फावड़ा, गदा और वायुओं की गुफाएँ
सामी में biegga का अर्थ है वायु और olmmái का अर्थ है पुरुष; इस प्रकार नाम में ही ‘पवन-पुरुष’ अंकित है। प्रमुख स्रोत हैं Johan Randulf की 1723 की Nærøy पांडुलिपि, Lars Levi Læstadius की Fragmenter i lappska mythologien (1840-1845) और सामी जादुई ढोलों पर चित्रण। Randulf के अनुसार Bieggolmai दाहिने हाथ में फावड़ा रखते हैं जिससे वायु को गुफाओं में वापस समेटते हैं, और बाएँ हाथ में गदा जिससे उसे पुनः बाहर भेजते हैं।
Bieggolmai और Bieggagállis (पवन-वृद्ध) एक ही देवता हैं; अनेक वर्तनी-भेद बोलियों और गैर-सामी मिशनरियों द्वारा की गई असमान लिपि-अंकन से उत्पन्न हुए हैं। ढोलों पर यह वायु-देवता केंद्रीय आकृतियों में से एक के रूप में प्रकट होते हैं, Horagalles (वज्र-देवता) और Veralden Olmai (विश्व एवं प्रजनन-पुरुष) के साथ एक त्रिमूर्ति में।
अभिग्रहण और वर्गीकरण
Bieggolmai आधुनिक सामी सांस्कृतिक एवं पहचान-संबंधी अभिग्रहण में और ढोल-अनुसंधान में प्रमुख स्थान रखते हैं तथा अनेक सांस्कृतिक परियोजनाओं के नामस्रोत हैं।
धर्मविज्ञान की दृष्टि से Bieggolmai द्विअर्थी-शक्तिशाली हैं: तूफ़ान के स्वामी के रूप में वे शिकार, रेनडियर और समुद्री यात्रा पर अधिकार रखते हैं, उपेक्षा किए जाने पर संभावित रूप से खतरनाक हैं, किंतु बलि से शांत किए जा सकते हैं और कोई दुष्ट सत्ता नहीं हैं। तीन स्पष्टीकरण महत्त्वपूर्ण हैं: Bieggolmai, Bieggagállis और Bieggegaellies एक ही देवता हैं। प्रायः प्रचलित ‘दो फावड़े’ की धारणा एक सरलीकरण है; Randulf फावड़े और गदे का उल्लेख करते हैं। और स्रोत गैर-सामी मिशनरी-विवरण हैं, अतः उन्हें सावधानी से पढ़ना आवश्यक है।
वायु-पर्वतों पर बलि
अनेक वायु-सत्ताओं के विपरीत, यहाँ पूजा-पद्धति प्रमाणित है: Inari में Piegg-oaivadz पर्वतों पर Bieggolmai को सींग और हिरन की सींगें चढ़ाई जाती थीं, साथ ही पशु, छोटी नौकाएँ और लकड़ी के फावड़े भेंट के रूप में अर्पित किए जाते थे, जो फावड़ा-धारक के गुण के अनुरूप प्रतीकात्मक रूप से उचित थे। ढोलों पर वे Horagalles (वज्र-देवता) और Veralden Olmai (विश्व एवं प्रजनन-पुरुष) के साथ एक त्रिमूर्ति में स्थित हैं; सापमी में जो भी वायु और मौसम पर निर्भर था, वह भेंट लेकर पवन-पुरुष के पास जाता था।
उत्तर के वायु-स्वामियों की तुलना
फ़िनिश वायु-स्वामी-परंपरा के साथ, जिसमें Tuuletar और Ilmatar सम्मिलित हैं, एक पड़ोसी परंपरा का संबंध है। प्रकारवैज्ञानिक दृष्टि से Bieggolmai यूनानी Aiolos के समान हैं, जो वायुओं को एक पात्र में बंद रखते हैं, तथा दोनों में गुफा और वायु-बंधन का एक ही रूपांकन है। सामी देवमंडल के भीतर वे Horagalles और Veralden Olmai के साथ हैं; ‘पवन-वृद्ध’ उपनाम से वे Bieggegaellies के रूप में जाने जाते हैं।
Bieggolmai के विषय में सामान्य प्रश्न
Bieggolmai कौन हैं?
सामी पवन-पुरुष, पूर्व-ईसाई सामी देवमंडल के सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण देवताओं में से एक। वे वायु और तूफ़ान को नियंत्रित करते हैं और उन्हें गुफाओं में बंद करते हैं।
वे फावड़े और गदे से क्या करते हैं?
फावड़े से वे वायु को गुफाओं में वापस समेटते हैं और गदे से उसे पुनः बाहर भेजते हैं।
क्या Bieggolmai और Bieggagállis एक ही हैं?
हाँ। यह एक ही देवता हैं; पवन-पुरुष और पवन-वृद्ध एक ही सत्ता के दो नाम हैं।
अतिरिक्त कड़ियाँ
यह भी पढ़ें:
- सामी – सामी परंपरा की समस्त सत्ताएँ
- Bieggegaellies – पवन-वृद्ध, उसी देवता का नामांतर
- Tuuletar – फ़िनिश पड़ोसी परंपरा की वायु-कन्या
- Aiolos – वायुओं के यूनानी संरक्षक
- ताबीज़, सुरक्षा-मोमबत्ती, नमक – परंपरागत सुरक्षा-साधन
- सुरक्षा-दिशा-सूचक – सुरक्षा-साधनों का सिंहावलोकन
साहित्य (चयन)
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं। संदर्भ-सूची।
सामी वायु-देवता के रूप में Bieggolmai नुमिनोस शक्ति को ठोस दैनिक जीवन से जोड़ते हैं: फावड़े और गदे वाला पवन-पुरुष रेनडियर के मार्ग, शिकार और नौकाओं की वापसी का निर्णय करता है, और जो उन्हें भेंट चढ़ाता था, वह उनकी कृपा की आशा रखता था।
