बिएग्गोल्माइ, साप्मीमा वायु र आँधीबेहरीका स्वामी
द्वारा Ralf Ittermann · पछिल्लो पटक जाँच गरिएको
बिएग्गोल्माइ सामी परम्पराका देवता हुन्।
वायु पुरुष, जसले आँधीबेहरीलाई गुफाहरूमा कैद गर्छन् र फेरि छाडिदिन्छन्। उनको उपनामअनुसार बिएग्गोल्माइलाई सामी जातिका वायु पुरुष मानिन्छ।
बिएग्गोल्माइ, वायु पुरुष, ईसाईपूर्व सामी देवमण्डलका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण देवताहरूमध्ये एक हुन्। उनी वायु र आँधीबेहरीलाई नियन्त्रण गर्छन्, तिनलाई गुफाहरूमा कैद गर्छन् र फेरि छाडिदिन्छन्। वायु वृद्ध भन्ने उपनामअन्तर्गत यही देवता बिएग्गागाल्लिसका रूपमा पनि उल्लेख छ।
उनको व्यावहारिक महत्त्व उल्लेखनीय थियो: रेनडियरहरू लामखुट्टेबाट बच्नका लागि हावाको विपरीत दिशामा हिँड्छन्, हावाले शिकार र मौसम निर्धारण गर्छ, र समुद्र तटमा समुद्री यात्राको सुरक्षा उनैमा भर पर्छ। बिएग्गोल्माइको उल्लेख १७औं देखि १९औं शताब्दीका मिशनरी र मानवविज्ञानीहरूका प्रतिवेदनहरूमा र सामी जादुई ढोलहरूमा एक आकृतिको रूपमा पाइन्छ।
प्रकार: वायु देवता, वायु र आँधीबेहरीका स्वामी
उत्पत्ति: ईसाईपूर्व सामी देवमण्डल, साप्मी
ग्रन्थहरू: नोरोय पाण्डुलिपि (रान्डुल्फ, १७२३), लेस्टाडियस, जादुई ढोलहरू
समयावधि: १७औं देखि १९औं शताब्दीका मिशनरी र मानवविज्ञानीहरूका प्रतिवेदनहरू
स्वरूप: बेल्चा र गदा बोकेको पुरुष
उत्पत्ति क्षेत्र र स्रोतहरू
पाठहरूको समयावधि
प्रमाणहरू १७औं देखि १९औं शताब्दीका मिशनरी र मानवविज्ञानीहरूका प्रतिवेदनहरूबाट प्राप्त छन्, विशेषतः जोहान रान्डुल्फको सन् १७२३ को नोरोय पाण्डुलिपि र लार्स लेवी लेस्टाडियसका लेखहरूबाट।
विस्तार क्षेत्र
साप्मी, उत्तरी स्क्यान्डिनेभियाको सामी क्षेत्र: रेनडियर पालक र शिकारीहरूका पर्वतहरूदेखि तटहरूसम्म, जहाँ समुद्री यात्रा हावामा निर्भर हुन्थ्यो।
स्रोत अवस्था
सामी परिस्थितिका लागि राम्रो: रान्डुल्फ र लेस्टाडियस प्रमुख स्रोतका रूपमा, त्यसका साथै जादुई ढोलहरूमा भएका चित्रणहरू; उनको पूजाको प्रमाण पनि उपलब्ध छ।
नाम र रूपहरू
सामी भाषामा: biegga को अर्थ हावा हो, olmmái को अर्थ पुरुष हो, अर्थात् वायु पुरुष; भिन्नताहरूमा बिएग्गाओल्म्माइ र बिएग्कोल्माज पर्छन्। बिएग्गोल्माइ र बिएग्गागाल्लिस, वायु वृद्ध, एउटै हस्ती हुन्। यी विभिन्न लेखनहरू बोलीचालीका भिन्नता र सामी नभएका मिशनरीहरूद्वारा गरिएको असंगत लिपिकरणका कारण उत्पन्न भएका हुन्।
आकृति र प्रभाव
स्वरूप
बिएग्गोल्माइ दुई हतियार बोकेका पुरुष हुन्: रान्डुल्फका अनुसार उनी दायाँ हातमा बेल्चा बोक्छन्, जसले पर्याप्त बहेपछि हावालाई फेरि गुफाहरूमा फिर्ता कोर्न प्रयोग गरिन्छ, र बायाँ हातमा गदा बोक्छन्, जसले हावालाई फेरि बाहिर बहनका लागि धकेलिन्छ। उनी गुफा र पर्वतहरूमा बस्छन्, जहाँ उनी हावाहरूलाई बन्द राख्छन्।
प्रभाव
बिएग्गोल्माइ हावा र आँधीबेहरीलाई नियन्त्रण गर्छन्, तिनलाई छाडिदिन्छन् र फेरि कैद गर्छन्। रेनडियर पालक र शिकारीहरूका लागि उनी व्यावहारिक महत्त्वका छन्, किनभने रेनडियरहरू लामखुट्टेबाट बच्नका लागि हावाको विपरीत दिशामा हिँड्छन्; साथै हावाले शिकार, मौसम र तटमा समुद्री यात्राको सुरक्षा निर्धारण गर्छ।
परिचय पत्र: बिएग्गोल्माइ
वायु पुरुषका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पक्षहरू एक नजरमा।
ईसाईपूर्व सामी देवमण्डलका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण देवताहरूमध्ये एक; जादुई ढोलहरूमा उनी होरागाल्लेस र भेराल्डेन ओल्माइसँग एक त्रिमूर्तिको रूपमा देखा पर्छन्।
पर्वत र तटमाथि हावा र आँधीबेहरी: शिकार, रेनडियर आवागमन र समुद्री यात्राको सुरक्षा उनकै इच्छामा भर पर्छ।
दुई हतियार बोकेका पुरुष: दायाँ बेल्चा, बायाँ गदा। उनी गुफा र पर्वतहरूमा बस्छन्, जहाँ उनी हावाहरूलाई सुरक्षित राख्छन्।
हावाहरूलाई छाडिदिन्छन् र फेरि कैद गर्छन्; रेनडियरहरू लामखुट्टेबाट बच्नका लागि हावाको विपरीत दिशामा हिँड्छन्, त्यसैले उनको प्रभाव प्रत्यक्ष रूपमा दैनिक जीवनसँग सम्बन्धित हुन्छ।
इनारीमा पिएग्ग-ओइवाद्ज पर्वतहरूमा सिङ र हाड बलिदान गरिन्थ्यो भनिन्छ, त्यसका साथै जनावर, साना डुङ्गा र काठका बेल्चाहरू प्रतीकात्मक रूपमा उपयुक्त उपहारका रूपमा।
बिएग्गेगाएल्लिएस, वायु वृद्ध, यही देवताको नामान्तरका रूपमा; प्रकारगत रूपमा उही बन्दी बनाउने विषयवस्तुसहित आइओलोस।
बेल्चा, गदा र हावाका गुफाहरू
सामी भाषामा biegga को अर्थ हावा हो, olmmái को अर्थ पुरुष हो; अर्थात् वायु पुरुष नामैमा उल्लेखित छ। मुख्य स्रोतहरू जोहान रान्डुल्फको सन् १७२३ को नोरोय पाण्डुलिपि, लार्स लेवी लेस्टाडियसको सन् १८४० देखि १८४५ सम्मको Fragmenter i lappska mythologien, र सामी जादुई ढोलहरूमा भएका चित्रणहरू हुन्। रान्डुल्फका अनुसार बिएग्गोल्माइ दायाँ हातमा बेल्चा बोक्छन्, जसले हावालाई फेरि गुफाहरूमा कोर्छन्, र बायाँ हातमा गदा बोक्छन्, जसले हावालाई फेरि बाहिर धकेल्छन्।
बिएग्गोल्माइ र बिएग्गागाल्लिस, वायु वृद्ध, एउटै हस्ती हुन्; यी विभिन्न लेखनहरू बोलीचालीका भिन्नता र सामी नभएका मिशनरीहरूद्वारा गरिएको असंगत लिपिकरणका कारण उत्पन्न भएका हुन्। ढोलहरूमा यो वायु देवता केन्द्रीय आकृतिहरूमध्ये एकका रूपमा देखा पर्छन्, गड्गडाहटका देवता होरागाल्लेस र विश्व तथा प्रजनन क्षमताका पुरुष भेराल्डेन ओल्माइसँग एक त्रिमूर्तिमा।
स्वीकृति र वर्गीकरण
बिएग्गोल्माइ आधुनिक सामी सांस्कृतिक तथा पहिचान सम्बन्धी ग्रहणमा र ढोल अनुसन्धानमा प्रमुख छन्, र विभिन्न सांस्कृतिक परियोजनाहरूको नामका स्रोत पनि हुन्।
धर्मविज्ञानसम्बन्धी दृष्टिकोणले बिएग्गोल्माइ द्वैध शक्तिशाली छन्: आँधीबेहरीका स्वामीका रूपमा उनी शिकार, रेनडियर र समुद्री यात्रामाथि अधिकार राख्छन्, बेवास्ता गरिएमा सम्भावित रूपमा खतरनाक हुन्छन्, तर बलिदानद्वारा शान्त पार्न सकिने र दुष्ट हस्ती नभएका। तीन कुरा स्पष्ट पार्न आवश्यक छ: बिएग्गोल्माइ बिएग्गागाल्लिस र बिएग्गेगाएल्लिएस बराबर हुन्, अर्थात् एउटै देवता हुन्। दुई बेल्चा भन्ने प्रायः प्रचारित कुरा एक सरलीकरण मात्र हो, रान्डुल्फले बेल्चा र गदाको उल्लेख गर्छन्। र स्रोतहरू सामी नभएका मिशनरीका प्रतिवेदनहरू हुन्, त्यसैले सावधानीपूर्वक पढ्नुपर्छ।
वायु पर्वतहरूमा बलिदान
धेरै वायु हस्तीहरूको तुलनामा फरक, यहाँ पूजाको प्रमाण उपलब्ध छ: इनारीमा पिएग्ग-ओइवाद्ज पर्वतहरूमा बिएग्गोल्माइलाई सिङ र हाड बलिदान गरिन्थ्यो भनिन्छ, त्यसका साथै उपहारका रूपमा जनावर, साना डुङ्गा र काठका बेल्चाहरू, जसमध्ये पछिल्ला बेल्चा बोकनेको प्रतीकात्मक रूपमा उपयुक्त विशेषता हो। ढोलहरूमा उनी गड्गडाहटका देवता होरागाल्लेस र विश्व तथा प्रजनन क्षमताका पुरुष भेराल्डेन ओल्माइसँग एक त्रिमूर्तिमा उभिन्छन्; साप्मीमा जो हावा र मौसममा निर्भर थियो, उसले उपहारसहित वायु पुरुषतिर फर्कने गर्थ्यो।
उत्तरका वायु स्वामीहरूको तुलना
फिनिश वायु-देवता परम्परा, जसमा तुउलेतार (Tuuletar) र इल्मातार समावेश छन्, सँग यसको छिमेकी सम्बन्ध छ। प्रकारगत रूपमा बिएग्गोल्माइ ग्रीक आइओलोस (Aiolos) सँग मिल्दोजुल्दो छ, जसले हावाहरूलाई एउटा भाँडोमा राख्छन्, उही गुफा र बन्धनको प्रतीक सहित। सामी देवमण्डलभित्र ऊ होरागाल्लेस र भेराल्देन ओल्माइको छेउमा उभिन्छ; वायु-वृद्ध उपनामअन्तर्गत ऊ बिएग्गेगाएल्लिएस (Bieggegaellies)का रूपमा वर्णित छ।
बिएग्गोल्माइसम्बन्धी सामान्य प्रश्नहरू
बिएग्गोल्माइ को हुन्?
सामी वायु-मानव, पूर्व-ईसाई सामी देवमण्डलका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण देवताहरूमध्ये एक। ऊ हावा र आँधीबेहरीलाई नियन्त्रण गर्छ र तिनलाई गुफाहरूमा कैद गर्छ।
ऊ खोपा र लट्ठीले के गर्छ?
खोपाले ऊ हावालाई फेरि गुफाहरूमा हाल्छ, लट्ठीले ऊ त्यसलाई फेरि बाहिर बाहिर धकेल्छ बहनको लागि।
बिएग्गोल्माइ र बिएग्गागाल्लिस उही हुन्?
हो। यो उही देवता हो; वायु-मानव र वायु-वृद्ध एउटै अस्तित्वका दुई नाम हुन्।
थप सम्बन्धित लिङ्कहरू
यो पनि पढ्नुहोस्:
- सामी – सामी परम्पराका सबै अस्तित्वहरू
- बिएग्गेगाएल्लिएस (Bieggegaellies) – वायु-वृद्ध, उही देवताको नाम-भेद
- तुउलेतार (Tuuletar) – फिनिश छिमेकी परम्पराकी वायु-कन्या
- आइओलोस (Aiolos) – हावाहरूको ग्रीक संरक्षक
- एमुलेट, संरक्षक मैनबत्ती, नुन – परम्परागत संरक्षक साधनहरू
- सुरक्षा-कम्पास – संरक्षक साधनहरूको सिंहावलोकन
साहित्य (चयन)
थप स्तरीय ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूचीमा।
सामी वायु-देवताका रूपमा बिएग्गोल्माइले दिव्य शक्तिलाई मूर्त दैनिक जीवनसँग जोड्छन्: खोपा र लट्ठी बोक्ने वायु-मानवले रेनडियर आवागमन, सिकार, र डुङ्गाहरूको फिर्तीको निर्णय गर्छन्, र जसले उनलाई उपहार चढाउँथे, तिनले उनको कृपाको आशा राख्थे।
