iWell Guard

Bieggolmai ผู้ปกครองลมและพายุใน Sápmi

Bieggolmai คือเทพเจ้าในประเพณีซามิ

ผู้ชายแห่งลมผู้จับพายุไว้ในถ้ำแล้วปล่อยออกมา ตามชื่อเรียก Bieggolmai ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ชายแห่งลมของชาวซามิ

เทพเจ้าซามิ

สารบัญ

Bieggolmai, der Windmann der Samen
Bieggolmai

Bieggolmai ผู้ชายแห่งลม เป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่สำคัญที่สุดของวิหารเทพซามิก่อนยุคคริสต์ พระองค์ควบคุมลมและพายุ จับพวกมันไว้ในถ้ำแล้วปล่อยออกมาอีกครั้ง ภายใต้พระนามว่า “ชายชราแห่งลม” เทพองค์เดียวกันนี้ได้รับการบันทึกไว้ในนาม Bieggagállis

ความสำคัญในทางปฏิบัติของพระองค์นั้นมีมาก กวางเรนเดียร์เดินทวนลมเพื่อหลีกเลี่ยงยุง ลมกำหนดการล่าสัตว์และสภาพอากาศ และตามแนวชายฝั่งความปลอดภัยในทะเลขึ้นอยู่กับพระองค์ Bieggolmai มีหลักฐานปรากฏในรายงานของมิชชันนารีและนักชาติพันธุ์วิทยาตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 17 ถึง 19 และในฐานะบุคคลบนกลองมนตร์ซามิ

สรุปโดยย่อ: Bieggolmai

ประเภท: เทพเจ้าแห่งลม ผู้ปกครองลมและพายุ
ต้นกำเนิด: วิหารเทพซามิก่อนยุคคริสต์ Sápmi
ตำรา: ต้นฉบับ Nærøy (Randulf 1723) Læstadius กลองมนตร์
ช่วงเวลา: รายงานมิชชันนารีและนักชาติพันธุ์วิทยาคริสต์ศตวรรษที่ 17 ถึง 19
ลักษณะปรากฏ: ชายพร้อมพลั่วและกระบอง

พื้นที่ต้นกำเนิดและแหล่งข้อมูล

ช่วงเวลาของตำรา

หลักฐานมาจากรายงานของมิชชันนารีและนักชาติพันธุ์วิทยาในคริสต์ศตวรรษที่ 17 ถึง 19 โดยเฉพาะต้นฉบับ Nærøy ของ Johan Randulf ปี 1723 และ Lars Levi Læstadius

พื้นที่การแพร่กระจาย

Sápmi พื้นที่ซามิแห่งสแกนดิเนเวียตอนเหนือ ตั้งแต่ทุ่งสูงของคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์และนักล่าสัตว์จนถึงชายฝั่งที่ลมเป็นตัวกำหนดการเดินเรือ

สถานะของแหล่งข้อมูล

ดีในแบบซามิ: Randulf และ Læstadius เป็นแหล่งข้อมูลหลัก รวมถึงภาพบนกลองมนตร์ แม้แต่ลัทธิบูชาก็มีหลักฐานยืนยัน

ชื่อเรียกและรูปแบบต่าง ๆ

ภาษาซามิ: biegga หมายถึงลม olmmái หมายถึงชาย ดังนั้นจึงหมายถึงผู้ชายแห่งลม รูปแบบต่าง ๆ ได้แก่ Bieggaolmmái และ Biegkålmaj Bieggolmai เป็นสิ่งมีชีวิตเดียวกับ Bieggagállis ชายชราแห่งลม ความหลากหลายของรูปแบบการสะกดเกิดจากภาษาถิ่นและการบันทึกที่ไม่สอดคล้องกันโดยมิชชันนารีที่ไม่ใช่ชาวซามิ

รูปลักษณ์และการกระทำ

ลักษณะปรากฏ

Bieggolmai เป็นชายพร้อมเครื่องมือสองชิ้น ตาม Randulf พระองค์ถือพลั่วด้านขวาเพื่อพายลมกลับเข้าถ้ำหลังจากที่มันพัดออกมาเพียงพอแล้ว และถือกระบองด้านซ้ายเพื่อขับลมออกไปพัดอีกครั้ง พระองค์สถิตอยู่ในถ้ำและภูเขาซึ่งพระองค์กักเก็บลมไว้

การกระทำ

Bieggolmai ควบคุมลมและพายุ ปล่อยพวกมันออกและจับพวกมันกลับเข้ามาใหม่ สำหรับคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์และนักล่าสัตว์ พระองค์มีความสำคัญในทางปฏิบัติเพราะกวางเรนเดียร์เดินทวนลมเพื่อหลีกเลี่ยงยุง นอกจากนี้ลมยังกำหนดการล่าสัตว์ สภาพอากาศ และตามแนวชายฝั่งกำหนดความปลอดภัยในทะเล

ประวัติโดยย่อ: Bieggolmai

แง่มุมสำคัญของผู้ชายแห่งลมในภาพรวม

บริบททางวัฒนธรรม

หนึ่งในเทพเจ้าที่สำคัญที่สุดของวิหารเทพซามิก่อนยุคคริสต์ บนกลองมนตร์พระองค์ปรากฏในกลุ่มตรีเทพร่วมกับ Horagalles และ Veralden Olmai

รับผิดชอบต่อ

ลมและพายุเหนือทุ่งสูงและชายฝั่ง การล่าสัตว์ การเดินทางของกวางเรนเดียร์ และความปลอดภัยในทะเลขึ้นอยู่กับพระประสงค์ของพระองค์

การปรากฏตัว

ชายพร้อมเครื่องมือสองชิ้น ด้านขวาพลั่ว ด้านซ้ายกระบอง พระองค์สถิตอยู่ในถ้ำและภูเขาซึ่งพระองค์เก็บรักษาลมไว้

หน้าที่

ปล่อยลมออกและจับพวกมันกลับเข้ามาใหม่ กวางเรนเดียร์เดินทวนลมเพื่อหลีกเลี่ยงยุง ดังนั้นการกระทำของพระองค์จึงส่งผลต่อชีวิตประจำวันโดยตรง

ลัทธิบูชา

ที่ Inari มีการถวายเขากวางและเขาสัตว์บนภูเขา Piegg-oaivadz รวมถึงสัตว์ เรือขนาดเล็ก และพลั่วไม้เป็นเครื่องบูชาที่เหมาะสมเชิงสัญลักษณ์

สิ่งที่เกี่ยวข้อง

Bieggegaellies ชายชราแห่งลม เป็นรูปแบบชื่อต่าง ๆ ของเทพองค์เดียวกัน ในเชิงประเภทคล้ายกับAiolos ที่มีลวดลายการกักขังแบบเดียวกัน

พลั่ว กระบอง และถ้ำแห่งลม

ในภาษาซามิ biegga หมายถึงลม olmmái หมายถึงชาย ดังนั้นผู้ชายแห่งลมจึงปรากฏอยู่ในชื่อแล้ว แหล่งข้อมูลหลักคือต้นฉบับ Nærøy ของ Johan Randulf ปี 1723 Fragmenter i lappska mythologien ของ Lars Levi Læstadius ปี 1839 ถึง 1845 และภาพบนกลองมนตร์ซามิ ตาม Randulf Bieggolmai ถือพลั่วด้านขวาเพื่อพายลมกลับเข้าถ้ำ และถือกระบองด้านซ้ายเพื่อขับลมออกไปอีกครั้ง

Bieggolmai เป็นสิ่งมีชีวิตเดียวกับ Bieggagállis ชายชราแห่งลม ความหลากหลายของรูปแบบการสะกดเกิดจากภาษาถิ่นและการบันทึกที่ไม่สอดคล้องกันโดยมิชชันนารีที่ไม่ใช่ชาวซามิ บนกลองมนตร์เทพแห่งลมปรากฏเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญ ในกลุ่มตรีเทพร่วมกับ Horagalles เทพแห่งฟ้าร้อง และ Veralden Olmai เทพแห่งโลกและความอุดมสมบูรณ์

การรับรู้และการจัดหมวดหมู่

Bieggolmai มีความโดดเด่นในการรับรู้ทางวัฒนธรรมและอัตลักษณ์ซามิสมัยใหม่ รวมถึงในการวิจัยกลองมนตร์ และเป็นที่มาของชื่อโครงการวัฒนธรรมต่าง ๆ

ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา Bieggolmai มีความคลุมเครือและทรงพลัง ในฐานะผู้ปกครองพายุ พระองค์มีอำนาจเหนือการล่าสัตว์ กวางเรนเดียร์ และการเดินเรือ อาจเป็นอันตรายหากถูกละเลย แต่สามารถเอาอกเอาใจได้ด้วยเครื่องบูชา และไม่ใช่สิ่งชั่วร้าย มีการชี้แจงสำคัญสามประการ Bieggolmai เท่ากับ Bieggagállis และ Bieggegaellies นั่นคือเทพองค์เดียว เรื่องที่มักถูกเล่าซ้ำว่ามีพลั่วสองอันเป็นการทำให้เรียบง่ายเกินไป Randulf ระบุว่าเป็นพลั่วและกระบอง และแหล่งข้อมูลเป็นรายงานมิชชันนารีที่ไม่ใช่ชาวซามิ ดังนั้นจึงต้องอ่านด้วยความระมัดระวัง

เครื่องบูชาบนภูเขาลม

แตกต่างจากเทพแห่งลมหลายองค์ ลัทธิบูชานี้มีหลักฐานยืนยัน ที่ Inari มีการถวายเขากวางและเขาสัตว์บนภูเขา Piegg-oaivadz แด่ Bieggolmai รวมถึงเครื่องบูชาได้แก่ สัตว์ เรือขนาดเล็ก และพลั่วไม้ โดยพลั่วเป็นสัญลักษณ์ที่เหมาะสมของผู้ถือพลั่ว บนกลองมนตร์พระองค์อยู่ในกลุ่มตรีเทพร่วมกับ Horagalles เทพแห่งฟ้าร้อง และ Veralden Olmai เทพแห่งโลกและความอุดมสมบูรณ์ ผู้ที่ใน Sápmi ต้องพึ่งพาลมและสภาพอากาศจะนำเครื่องบูชามาถวายแด่ผู้ชายแห่งลม

การเปรียบเทียบผู้ปกครองลมแห่งภาคเหนือ

กับกลุ่มเทพแห่งลมของฟินแลนด์อย่างTuuletar และ Ilmatar มีประเพณีเพื่อนบ้านที่เชื่อมโยงกัน ในเชิงประเภท Bieggolmai มีความคล้ายคลึงกับAiolos ของกรีกที่เก็บรักษาลมไว้ในภาชนะ โดยมีลวดลายถ้ำและการกักขังแบบเดียวกัน ภายในวิหารเทพซามิพระองค์อยู่เคียงข้าง Horagalles และ Veralden Olmai ภายใต้พระนาม “ชายชราแห่งลม” พระองค์ได้รับการบันทึกไว้ในนามBieggegaellies

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับ Bieggolmai

Bieggolmai คือใคร?

ผู้ชายแห่งลมของชาวซามิ หนึ่งในเทพเจ้าที่สำคัญที่สุดของวิหารเทพซามิก่อนยุคคริสต์ พระองค์ควบคุมลมและพายุและจับพวกมันไว้ในถ้ำ

พระองค์ใช้พลั่วและกระบองทำอะไร?

ด้วยพลั่วพระองค์พายลมกลับเข้าถ้ำ ด้วยกระบองพระองค์ขับลมออกไปพัดอีกครั้ง

Bieggolmai เป็นองค์เดียวกับ Bieggagállis หรือไม่?

ใช่ เป็นเทพองค์เดียวกัน ผู้ชายแห่งลมและชายชราแห่งลมเป็นสองชื่อของสิ่งมีชีวิตเดียว

ลิงก์เพิ่มเติม

ลิงก์ภายในที่แนะนำ:

เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)

การคัดเลือกแหล่งอ้างอิงและการศึกษาวิจัยสำคัญ:

  • Læstadius, Lars Levi: Fragmenter i lappska mythologien. 1839.
  • Rydving, Håkan: The End of Drum-Time. Uppsala 1993.
  • Manker, Ernst: Die lappische Zaubertrommel. Stockholm 1938.

ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรมบรรณานุกรม

ในฐานะเทพเจ้าแห่งลมของชาวซามิ Bieggolmai เชื่อมโยงอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์เข้ากับชีวิตประจำวันที่จับต้องได้ ผู้ชายแห่งลมพร้อมพลั่วและกระบองตัดสินเส้นทางของกวางเรนเดียร์ การล่าสัตว์ และการกลับบ้านของเรือ และผู้ที่นำเครื่องบูชามาถวายแด่พระองค์ก็หวังพึ่งพระกรุณาของพระองค์

Classification & Protection

IIILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level III, Burdensome influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →