Нгози — дух из предания народа шона в Зимбабве.
Умерший, требующий справедливости от семьи виновника.
Нгози — мстительный дух убитого или тяжело пострадавшего человека у народа шона в Зимбабве. Он возвращается, чтобы потребовать от семьи виновника справедливости и возмещения, и приносит болезни, разорение и смерть, пока не будет совершено искупление.
В основе лежит центральная идея традиционной религии шона: пролитие человеческой крови порождает нгози, независимо от того, идёт ли речь об убийстве или смерти в результате несчастного случая, различие, которого вера, в отличие от западных представлений, не проводит. Ритуал искупления курипа нгози призван успокоить духа и восстановить нарушенное равновесие между семьями.
Тип: мстительный дух убитого или тяжело пострадавшего человека
Происхождение: культ предков шона и коренное правовое мышление Зимбабве
Тексты: этнографически документировано у Гелфанда, современная специальная литература по разрешению конфликтов
Период: традиционно укоренён, практика актуальна по сей день
Облик: отсутствует телесный образ, действует через болезни, несчастья и смертные случаи в семье виновника
Этнографически документировано прежде всего у Майкла Гелфанда, дополнено современной специальной литературой по разрешению конфликтов в Зимбабве.
Распространено в общинах шона Зимбабве, где вера в нгози до сих пор является частью общественной повседневности.
Хорошее: помимо классических исследований Гелфанда о религии шона существует современная специальная литература о роли нгози в разрешении конфликтов.
Шона: нгози обозначает гневного, мстительного духа убитого или тяжело пострадавшего человека, а также родственника, которым пренебрегали при жизни. Соответствующий ритуал искупления называется курипа нгози, буквально «возместить нгози».
Облик
У нгози нет устойчивого телесного образа. Он проявляется не в облике, а в своём воздействии, поскольку олицетворяет представление о том, что неискупленная несправедливость создаёт космический дисбаланс, который дух стремится восстановить.
Воздействие
Нгози приносит болезни, экономическое разорение и смерть семье виновника, часто на протяжении нескольких поколений, пока не будет совершено искупление. Страдают также невиновные члены семьи, особенно если сам виновник уже умер.
Важнейшие аспекты мстительного духа в общем обзоре.
Укоренён в культе предков шона Зимбабве и в коренном правовом мышлении о кровной вине и возмещении.
Семью виновника, включая невиновных членов, особенно если сам виновник уже умер.
Отсутствует устойчивый телесный образ; нгози проявляется не в облике, а в болезнях, несчастьях и смертных случаях.
Термин шона «нгози» обозначает гневного, мстительного духа убитого или тяжело пострадавшего человека, а иногда и родственника, которым пренебрегали при жизни. Центральной в традиционной религии шона является идея, значительно отличающаяся от западных представлений: пролитие человеческой крови, умышленное или случайное, порождает нгози. При этом не проводится различие между убийством и смертью в результате несчастного случая.
Соответствующий ритуал искупления называется курипа нгози, буквально «возместить нгози». Он направлен не на наказание, а на восстановление равновесия между семьями: неискупленная несправедливость считается нарушением равновесия, которое можно устранить лишь посредством компенсации.
Нгози весьма актуален в современном Зимбабве: он является предметом дискуссий о правосудии переходного периода, а также пасторского и психиатрического осмысления и материалов прессы. Это живое культурное представление, а не просто музейный мотив.
С точки зрения религиоведения нгози — классический мстительный умерший, укоренённый в культе предков шона и в коренном правовом мышлении. Он выступает инструментом социального контроля и механизмом разрешения конфликтов: кровная вина требует компенсации.
Документально подтверждён курипа нгози, компенсационная выплата для умиротворения, классически — скот, передаваемый семье жертвы. В традиционной, сегодня спорной форме, семье жертвы могла также быть передана женщина из семьи виновника. Ритуалы искупления и примирения при посредничестве духовных медиумов и традиционных целителей направлены на восстановление равновесия между семьями, а не на простое наказание.
В обращении с мстительным духом успокаивающими считаются окуривание и ритуалы искупления духовных медиумов, а также носимый амулет как защитный знак. Также полынь относится к средствам, которые традиционные целители включают в ритуалы примирения.
Нгози соответствует японскому Онрё, мстительному духу человека, тяжело пострадавшего при жизни, и китайскому Юаньгую, духу несправедливо погибшего, ищущему справедливости. Общей сутью всех трёх образов является мстительный, несправедливо убитый умерший. От западноафриканской ритуальной маскарадной традиции предков Эгунгун, которая чтит умерших предков в целом, нгози отличается своим явно карающим характером, привязанным к конкретной несправедливости.
Из-за чего возникает нгози?
Из-за убийства или тяжёлого насилия, а также из-за пренебрежения к родственнику; даже случайное кровопролитие имеет значение.
Как его умиротворить?
Посредством курипа нгози, компенсации, классически — скотом, передаваемым семье жертвы, а также посредством ритуалов искупления при посредничестве духовных медиумов.
Страдает ли только виновник?
Нет, страдают также невиновные члены семьи, особенно если сам виновник уже умер.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Другие основные труды в списке литературы.
Как мстительный дух шона, Нгози остаётся прежде всего одним: мстящим умершим Зимбабве, который не даёт покоя, пока семья виновного не совершит требуемое искупление.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Глейстиг, амбивалентный дух-покровитель шотландского нагорья. Происхождение, облик и религиоведче...
Гуменник, восточнославянский дух гумна и тока. Происхождение, отношение к Овиннику и религиоведче...
Барбегази: маленькое снежное существо французско-швейцарских Альп с непропорционально большими ст...
Апам-Напат, индоиранский бог «Дитя вод», несущий огонь в воде. Происхождение в Ведах и Авесте, хв...
Сирена, филиппинская русалка с завораживающим пением. Происхождение, Магиндара, Сиокой и формы за...
Ghillie Dhu, застенчивый добрый лесной дух шотландского Хайленда. Происхождение, одеяние из листв...
