Ngozi is een geest uit de Shona-overlevering van Zimbabwe.
Een dode die gerechtigheid eist van de familie van de dader.
Ngozi is de wraakzuchtige geest van een vermoorde of zwaar mishandelde persoon bij de Shona in Zimbabwe. Hij keert terug om van de familie van de dader gerechtigheid en genoegdoening te eisen, en brengt ziekte, ondergang en dood, totdat verzoening is bereikt.
De basis hiervan is een centrale gedachte uit de traditionele Shona-religie: het vergieten van mensenbloed brengt een Ngozi voort, ongeacht of het om moord of een ongeval met dodelijke afloop gaat, een onderscheid dat het geloof, anders dan westerse concepten, niet maakt. Het verzoeningsritueel kuripa ngozi moet de geest tot bedaren brengen en het verstoorde evenwicht tussen de families herstellen.
Type: Wraakzuchtige geest van een vermoorde of zwaar mishandelde persoon
Herkomst: Shona-voorouderverering en inheems rechtsdenken van Zimbabwe
Teksten: etnografisch gedocumenteerd door Gelfand, actuele vakliteratuur over conflictbeslechting
Periode: traditioneel verankerd, tot op heden een zeer actuele praktijk
Verschijning: geen lichaamsbeeld, werkt door middel van ziekte, ongeluk en sterfgevallen in de familie van de dader
Etnografisch gedocumenteerd vooral door Michael Gelfand, aangevuld met actuele vakliteratuur over conflictbeslechting in Zimbabwe.
Verspreid onder de Shona-gemeenschappen van Zimbabwe, waar het geloof in de Ngozi tot op heden deel uitmaakt van het maatschappelijke dagelijks leven.
Goed: naast Gelfands klassieke studies over de Shona-religie is er actuele vakliteratuur beschikbaar over de rol van de Ngozi in conflictbeslechting.
Shona: Ngozi duidt op de woedende, wraakzuchtige geest van een vermoorde of zwaar mishandelde persoon, ook van een verwant die tijdens zijn leven werd verwaarloosd. Het bijbehorende verzoeningsritueel heet kuripa ngozi, letterlijk de Ngozi vergoeden.
Verschijning
De Ngozi heeft geen vast lichaamsbeeld. Hij toont zich niet in een gedaante, maar in zijn werking, want hij staat voor de opvatting dat onverzoend onrecht een kosmisch onevenwicht schept, dat de geest wil herstellen.
Werking
De Ngozi brengt ziekte, economische ondergang en dood over de familie van de dader, vaak generatie na generatie, totdat verzoening is bereikt. Ook onschuldige familieleden worden getroffen, vooral wanneer de dader zelf al overleden is.
De belangrijkste aspecten van de wraakgeest in één oogopslag.
Verankerd in het Shona-voorouderlijk geloof van Zimbabwe en in het inheemse rechtsdenken rond bloedschuld en compensatie.
De familie van de dader, met inbegrip van onschuldige leden, vooral wanneer de dader zelf al overleden is.
Geen vast lichaamsbeeld; de Ngozi toont zich niet in een gedaante, maar in ziekte, ongeluk en sterfgevallen.
Dwingt gerechtigheid en genoegdoening af, totdat de familie van de dader de geëiste verzoening levert.
Het verzoeningsritueel kuripa ngozi, onder bemiddeling van geestmedia en traditionele genezers.
De Shona-term ngozi duidt op de woedende, wraakzuchtige geest van een vermoorde of zwaar mishandelde persoon, soms ook van een verwant die tijdens zijn leven werd verwaarloosd. Centraal in de traditionele Shona-religie staat een gedachte die sterk afwijkt van westerse opvattingen: het vergieten van mensenbloed, opzettelijk of per ongeluk, brengt een Ngozi voort. Tussen moord en een dodelijk ongeval wordt daarbij geen onderscheid gemaakt.
Het bijbehorende verzoeningsritueel heet kuripa ngozi, letterlijk de Ngozi vergoeden. Het is niet gericht op straf, maar op het herstellen van evenwicht tussen de families: onverzoend onrecht geldt als een verstoring van een evenwicht, die alleen door compensatie weer in orde kan worden gebracht.
De Ngozi is in Zimbabwe zeer actueel: hij is onderwerp van debatten over overgangsjustitie, van pastorale en psychiatrische discussie en van persberichten. Hij is een levend cultureel concept, geen louter museaal motief.
Religiewetenschappelijk gezien is de Ngozi een klassieke wraakzuchtige dode, verankerd in het Shona-voorouderlijk geloof en in het inheemse rechtsdenken. Hij fungeert als sociale controle-instantie en als mechanisme voor conflictbeslechting: bloedschuld eist compensatie.
Bronvast is de kuripa ngozi, de compenserende betaling ter verzoening, klassiek vee aan de familie van het slachtoffer. In de traditionele, tegenwoordig omstreden vorm kon ook een vrouw uit de familie van de dader aan de familie van het slachtoffer worden gegeven. Verzoenings- en herstelrituelen onder bemiddeling van geestmedia en traditionele genezers zijn gericht op het herstel van evenwicht tussen de families, niet op louter bestraffing.
In de omgang met de wraakgeest gelden roken met wierook en verzoeningsrituelen van de geestmedia als kalmerend, daarnaast een gedragen amulet als beschermingsteken. Ook bijvoet behoort tot de middelen die traditionele genezers betrekken bij de verzoeningsrituelen.
De Ngozi komt overeen met de Japanse Onryo, de wraakzuchtige geest van iemand die tijdens zijn leven zwaar gekwetst werd, en de Chinese Yuan-gui, de geest van iemand die onrechtvaardig stierf en gerechtigheid zoekt. De gemeenschappelijke kern van alle drie de gestalten is de wraakzuchtige, onrechtvaardig gedode dode. Van de Westafrikaanse voorouderlijke maskerade Egungun, die overleden voorouders in het algemeen eert, onderscheidt de Ngozi zich door zijn nadrukkelijk bestraffende karakter, gericht op een concreet onrecht.
Waardoor ontstaat een Ngozi?
Door moord of zware mishandeling, ook door de verwaarlozing van een verwant; zelfs onbedoeld bloedvergieten telt.
Hoe stelt men hem gerust?
Door kuripa ngozi, de compensatie, klassiek vee, aan de familie van het slachtoffer, en door verzoeningsrituelen onder bemiddeling van geestmedia.
Treft hij alleen de dader?
Nee, ook onschuldige familieleden worden getroffen, vooral wanneer de dader al overleden is.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in het literatuuroverzicht.
Als Shona-wraakgeest blijft de Ngozi vooral één ding: een wraakzuchtige dode van Zimbabwe, die geen rust geeft tot de familie van de dader de vereiste genoegdoening heeft geleverd.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
La Planchada, de geest van een verpleegster in Mexico. Herkomst, het gesteven witte uniform, de z...
Supay duidt in de andijnse traditie schadgeesten en een onderwerldsherr aan. In de mijnbouwregio ...
He Bo, de god van de Gele Rivier in China. Herkomst, de mensenoffers en hun afschaffing door Xime...
Phi Krahang, de vliegende rijstzeef-man van Thailand. Herkomst, de rijstzeven als vleugels, de te...
Rūaumoko, de Maori-god van aardbevingen en vulkanen. Herkomst, het ongeboren kind van de oerouder...
De Isarnixe: watergeest van de Isaruiterwaarden bij München, bekend voor haar dodelijke lokroep. ...
