iWell Guard

Hiisi, o safle addoli i gawr drygionus

Hiisi yw ysbryd traddodiad y Ffiniaid.

Llwyn cysegredig ar y dechrau, ac yna cawr drygionus y mynyddoedd a’r creigiau. Mae’r erthygl yn olrhain y trawsnewidiad o safle addoli cysegredig i gawr ofnadwy. Mae’r teitl eisoes yn nodi trawsnewidiad Hiisi o’r llwyn cysegredig i gythraul y mynydd.

YsbrydY Ffindir

Cynnwys

Hiisi, o'r llwyn cysegredig i gythraul y mynydd
Hiisi

Mae Hiisi yn ysbryd mynydd a gwylltir Ffinaidd, y newidiodd ei ystyr yn sylfaenol: yn wreiddiol llwyn cysegredig a safle addoli, yna ysbryd mynydd a gwylltir, ac ar ôl Cristnogeiddio, cawr drygionus neu gythraul y mynyddoedd a’r creigiau. Y ffurf luosog yw Hiidet.

Yn draddodiad Ffinaidd a Ffinaidd-Fôr Baltig, mae safleoedd hiisi yn aml yn cyd-daro â mynwentau’r Oes Haearn, cerrig â phantiau, a nodweddion tirwedd trawiadol fel clogfeini a chlogwyni. Yn y Kalevala, yn y pen draw, mae Hiisi yn rym drygionus a gwrthwynebwr y baradwyswyr.

Trosolwg: Hiisi

Math: Ysbryd mynydd a gwylltir, ac ar ôl Cristnogeiddio, cawr a chythraul
Tarddiad: y Ffindir a’r rhanbarth Ffinaidd-Fôr Baltig
Testunau: y Kalevala, casgliadau llên gwerin gan Holmberg hyd at Siikala
Cyfnod: cwlt cyn-Gristnogol hyd at ddemoneiddio yn y Kalevala
Ymddangosiad: enfawr ac annaturiol, yn aml ar y cyd fel Hiidet

Cyd-destun trosglwyddo

Cyfnod y Testunau

Mae’r traddodiad yn ymestyn o’r cwlt cyn-Gristnogol hyd at ddemoneiddio yn y Kalevala; y newid ystyr ei hun yw’r stori wirioneddol tu ôl i’r ffurf hon.

Ardal Ledaeniad

Y Ffindir a’r rhanbarth Ffinaidd-Fôr Baltig; yn Estonaidd mae’n cyfateb i hiis, y llwyn cysegredig, sydd yn aml wedi’i leoli ar fryniau.

Sail y Ffynonellau

Wedi’i ddogfennu’n dda: y Kalevala gan Lönnrot, traddodiad llafar gyda’i safleoedd hiisi, a’r ymchwil gan Holmberg hyd at Siikala.

Enw a Fersiynau

Ffinaidd: yn wreiddiol roedd hiisi yn olygu llwyn cysegredig neu safle addoli, yn debyg i’r Estonaidd hiis, sydd yn aml ar fryniau. Y ffurf luosog yw Hiidet. Arweiniodd y newid ystyr o safle addoli i ysbryd mynydd a gwylltir, ac ar ôl Cristnogeiddio, i gawr drygionus, cythraul neu ddiafol.

Ymddangosiad

Ymddangosiad

Ar ôl y demoneiddio, mae Hiisi yn enfawr ac annaturiol, heb ffurf unigol sefydlog, yn aml ar y cyd fel Hiidet, torf o gythreuliaid; yn y Kalevala mae’n rym drygionus.

Effaith

Fel crëwr tirwedd, ystyrir yr hiidenkirnu, y crochan iâ neu bair y cewri, a’r hiidenkiuas, y crug cerrig neu garn, yn waith Hiisi. Yn y Kalevala mae Hiisi yn wrthwynebwr y baradwyswyr, er enghraifft ceirw Hiisi, y mae Lemminkäinen yn ei hela.

Proffil: Hiisi

Yr agweddau pwysicaf ar yr ysbryd mynydd a gwylltir mewn cip.

Traddodiad

Ail-ddehongli safle cysegredig fel cythraul: mae safleoedd hiisi yn aml yn cyd-daro â mynwentau’r Oes Haearn a cherrig â phantiau.

Perthnasol i

Cred bobl y mynyddoedd a’r gwylltir: ystyrir clogfeini trawiadol, clogwyni, crochanau iâ a chreigiau carn yn waith Hiisi.

Darluniad

Enfawr ac annaturiol, heb ffurf unigol sefydlog, yn aml ar y cyd fel Hiidet, torf o gythreuliaid y syniad wedi’i ddemoneiddio.

Maes Dylanwad

Yn y Kalevala mae’n wrthwynebwr y baradwyswyr, er enghraifft ceirw Hiisi, y mae Lemminkäinen yn ei hela; cyn hynny roedd yn ysbryd y mynyddoedd a’r gwylltir.

Ymdrin

Yn gyntaf offrymau a pharch yn y llwyn cysegredig, ac ar ôl y demoneiddio, gwrthsafiad Cristnogol; nid oes defodaeth unedig yn erbyn Hiisi.

Cysylltiedig

Lempo, Piru a Juntas, enwau cythreuliaid o’r Kalevala; yn Estonaidd hiis; yn swyddogaethol, cafodd Hiisi ei gysylltu â’r diafol Cristnogol.

O'r llwyn cysegredig i'r gair am ddiafol

Yn wreiddiol, roedd Hiisi yn olygu llwyn cysegredig neu safle addoli, yn debyg i’r Estonaidd hiis, sydd yn aml ar fryniau. Arweiniodd y newid ystyr, drwy’r safle addoli, i ysbryd mynydd a gwylltir, ac ar ôl Cristnogeiddio, i gawr drygionus, cythraul neu ddiafol.

Mae astudiaeth safleoedd yn cadarnhau bod safle daearyddol yn wir wrth wraidd y syniad hwn: mae safleoedd hiisi yn draddodiad Ffinaidd a Ffinaidd-Fôr Baltig yn aml yn cyd-daro â mynwentau’r Oes Haearn, cerrig â phantiau, a nodweddion tirwedd trawiadol fel clogfeini a chlogwyni. Mae’r dirwedd ei hun wedi cofio’r hen gwlt, tra bod y chwedloniaeth wedi troi’r safle cysegredig yn ffigwr tywyll.

Parhad a Chategoreiddio

Mae Hiisi yn ganolog yn bennaf drwy’r Kalevala gan Elias Lönnrot; yn yr iaith Ffinaidd mae’n byw ymlaen mewn enwau lleoedd hiisi ac yn yr ymadrodd Mene hiiteen, dos i’r diafol, ac mae’n bresennol mewn ffantasi a metel.

O safbwynt astudiaethau crefyddol, mae Hiisi yn dangos ail-ddehongli safle cysegredig fel cythraul. Eglurhad pwysig: camgymeriad cyffredin yw darllen Hiisi fel cawr-gythraul drygionus erioed; y gwir yw bod yr ystyr wreiddiol yn llwyn cysegredig neu safle addoli, a bod y demoneiddio yn newid ystyr eilaidd wedi’i achosi gan Gristnogaeth.

O barch i wrthsafiad

Yn wreiddiol roedd cwlt cadarnhaol yn bodoli, gydag offrymau a pharch yn y llwyn cysegredig; ar ôl y demoneiddio, daeth gwrthsafiad Cristnogol i gymryd ei le. Nid oes defodaeth unedig yn erbyn Hiisi; mae’r ymagwedd yn newid yn hanesyddol o barch i wrthsafiad. Ystyrir haearn a halen fel dulliau amddiffynnol traddodiadol yn erbyn y cawr wedi’i ddemoneiddio, ynghyd â’r arwydd amddiffynnol pan drinnir yr hen safle mynydd yn barchus.

Lempo, Piru a'r diafol

Mae Hiisi yn perthyn i, neu’n cael ei gyfateb â, Lempo, Piru a Juntas, enwau cythreuliaid o’r Kalevala; yn Estonaidd mae’n cyfateb i hiis, ac yn swyddogaethol, cafodd Hiisi ei gysylltu â’r diafol Cristnogol. O fewn byd ysbrydion Ffinaidd, mae’n wahanol i’r Maahinen, y bobl fach danddaearol; fel ysbryd mynydd enfawr, mae’n agos at Gawr Mynydd Sgandinafaidd.

Cwestiynau cyffredin am Hiisi

Beth oedd Hiisi yn wreiddiol?

Llwyn cysegredig a safle addoli, nid cythraul drygionus. Mae’r ystyr dywyll yn ddiweddarach.

Sut daeth Hiisi yn gythraul?

Drwy newid ystyr eilaidd wedi’i achosi gan Gristnogaeth ar ôl y Gristnogeiddio.

Beth yw’r Hiidet?

Ffurf luosog Hiisi, torf gythreuliaid ar y cyd o’r syniad wedi’i ddemoneiddio.

Cysylltiadau pellach

Cysylltiadau mewnol a argymhellir:

Llenyddiaeth (dewis)

Detholiad o brif ffynonellau ac astudiaethau:

  • Lönnrot, Elias: Kalevala. Helsinki 1849.
  • Holmberg, Uno: Finno-Ugric and Siberian Mythology. Boston 1927.
  • Siikala, Anna-Leena: Mythic Images and Shamanism. Helsinki 2002.

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Fel ysbryd mynydd Ffinnaidd, mae Hiisi yn cario ei hanes cyfan yn ei enw: llwyn cysegredig a chythraul ar yr un pryd, yn dibynnu ar ba gyfnod o’r traddodiad sy’n llefaru.

Dosbarthiad & Diogelwch

IIILEFEL
Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith III – Effaith llethol.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →

Dulliau Diogelu Argymhellir

iWell Guard

Y dull diogelu symlaf yn y casgliad hwn: 41 haen o aur pur 999, platinwm, arian a silicon, wedi'u gwneud yn Ruhla/Gwlad Thuringia. Nid oes angen ei actifadu, nid yw'n gysylltiedig ag unrhyw berson penodol, ac mae'n gweithredu o fewn cylch o ryw 50 metr, hyd yn oed heb ei wisgo.

Trosolwg o bob dull diogelu →