Wer ist Susanoo in der japanischen Mythologie?

Susanoo-no-Mikoto (japanisch 須佐之男命) ist im japanischen Shintōismus der Gott der Stürme, des Meeres und der wilden Natur, Bruder der Amaterasu (Sonne) und Tsukuyomi (Mond). Er ist eine der ambivalentesten Gottheiten des Shintō: gewalttätig, unberechenbar, doch auch Held und Drachentöter.Im Mythos wird er aus dem Himmel verbannt, weil er Amaterasu in die Höhlenmytho zurückzieht. Er steigt zur Erde herab, ins Land Izumo, wo er die berühmte Tat vollbringt: die Tötung des achtköpfigen Drachen Yamata-no-Orochi.

Wie tötete Susanoo den Drachen Orochi?

Susanoo kam ins Land Izumo und traf ein altes Ehepaar, das um seine letzte Tochter weinte, die anderen sieben waren bereits dem achtköpfigen Drachen Yamata-no-Orochi geopfert worden. Susanoo verlangte die Hand der Tochter (Kushinada-hime) und stellte acht riesige Tröge mit acht Mal gebrautem Reiswein auf.Der Drache trank aus jedem Trog und schlief betrunken ein. Susanoo zerhackte die acht Köpfe. Im Schwanz fand er ein wundersames Schwert, Kusanagi-no-Tsurugi, eines der drei Reichsschätze Japans, das später an Amaterasu und über sie an die Kaiserdynastie weitergegeben wurde.

Susanoo, duw traddodiad Japan

Susanoo yw duw traddodiad Japan.

Duw’r storm, trechwr y ddraig, gwylltineb wedi’i ddofi. Susanoo yw duw gwrthryfelgar mytholegol Japan, tanbaid, penstiff, grymus. Fel brawd Amaterasu a Tsukuyomi, mae’n cario egni dieflig y storm, gwynt y anhrefn.

Mae myth y Kojiki yn ei ddangos yn gyntaf fel dihiryn dinistriol, ac wedyn fel arwr: mae’n trechu’r ddraig wythben Yamata-no-Orochi ac yn achub y dduwies Kushinada-hime. O gorff y ddraig mae’n tynnu’r cleddyf chwedlonol *Kusanagi*, un o dri thrysor ymerodrol Japan a symbol o rym dieflig.

DuwJapan

Susanoo

Trosolwg cyflym: Susanoo

Math: Prif dduwdod Japaneaidd (Shinto), duw storm a môr
Pantheon: Shinto
Swyddogaeth: Storm a môr, dinistrio’r ddraig Yamata-no-Orochi, tarddiad cleddyf ymerodrol Kusanagi
Priodoleddau prif: Cleddyf (Totsuka-no-Tsurugi a Kusanagi), gwallt gwyllt, awyrgylch storm
Prif safleoedd cwlt: Cysegr Susa yn Shimane (prif safle cwlt), Cysegr Yasaka yng Kyoto (fel syncretiaeth Gozu Tenno)
Brodyr a chwiorydd: Amaterasu (Haul), Tsukuyomi (Lleuad)

Dosbarthiad hanesyddol

Cyfnod y Testunau

Mae Susano-o (siapaneg Susanoo-no-Mikoto) wedi’i gofnodi mewn llenyddiaeth ers yr 8fed ganrif OC yn y Kojiki a’r Nihon shoki. Y prif fyth: ar ôl y ffrae ag Amaterasu (mae’n baeddu ei chaeau reis, yn lladd un o’i morynion gwe, ac mae hi’n cilio i’r ogof Iwato), caiff Susano-o ei alltudio i’r byd daearol.

Yn Izumo (Talaith Shimane heddiw) mae’n lladd y ddraig wythben Yamata-no-Orochi; o’r gynffon mae’n torri’r cleddyf Kusanagi-no-Tsurugi, sy’n dod yn un o dair Rhelyw Ymerodrol Japan. Prif oes ffyniant diwinyddiaeth Susano-o: cyfnodau Heian a Kamakura. Yn yr Oesoedd Canol cafwyd cydgyfuniad synretig â’r Gozu Tenno Bwdhaidd-Daoaidd (Cysegr Yasaka yn Kyoto).

Ardal Ledaeniad

Prif fannau addoli: Cysegr Susa yn Shimane (prif fan addoli, safle gweithredu mythig), Cysegr Yasaka yn Kyoto (gyda’r Gion-Matsuri enwog, un o wyliau mwyaf Japan), Cysegr Hikawa yn Saitama (cysegr amddiffynnol ardal Tokyo), cysegrau Kumano. Roedd addoliad Susano-o yng Nghysegr Yasaka fel Gozu Tenno yn yr Oesoedd Canol yn gwlt mwyaf Kyoto.

Sail y Ffynonellau

Ffynonellau canolog: Kojiki (Llyfr I, penodau manwl am Susano-o), Nihon shoki (Llyfr I), Izumo Fudoki (8fed ganrif, traddodiad rhanbarthol), Engi-shiki. Llenyddiaeth eilaidd: Aston, Shinto. The Way of the Gods; Kanda, Shinto in History; Heldt (cyf.), The Kojiki; Bocking, A Popular Dictionary of Shinto; McCullough, Yoshitsune. A Fifteenth-Century Japanese Chronicle (am draddodiad Gozu Tenno).

Enw a ffurfiau ysgrifenedig

Dangosir Susanoo fel duw grymus, yn aml â golwg farbaraidd: gwallt hir, ffurf wyllt-gyhyrog, mellt o’i gwmpas. Yn aml mae’n gwisgo arfwisg ryfel neu wisgoedd cyntefig.

Cleddyf Kusanagi (cleddyf y glaswellt, sy’n medru torri’r gwynt) yw ei brif symbol, nid oherwydd trais ond fel arf mononoke, sy’n oruwchnaturiol. Dangosir Yamata-no-Orochi, y ddraig wythben, fel neidr enfawr â bol coch oddi tani. Glaw, taranau, chwyrligwgan gwynt yw arwyddion gweledol Susanoo.

Nodweddion

Susanoo yw duw stormydd, glaw ac anhrefn ddi-drefn, ond hefyd duw ewyllys ac oresgyniad. Yn Gysegrfa (Cysegrfa) Izumo-Taisha, mae’n cael ei addoli fel tyst i briodasau (agwedd fwynach), fel amddiffynnydd rhag ysbrydion drwg (mononoke), ac fel symbol o rym gwyllt y gellir ei ddofi.

Mae ei stori am ymladd y ddraig yn seicolegol o ran ei naws: nid trwy frwtaliaeth mae’r arwr yn ennill, ond trwy gyfrwystra (mae’n meddwi’r ddraig). Mae disgynyddion Susanoo yn y chwedloniaeth yn dduwiau rhyfel a gweinidogion rhyfel, sy’n atgyfnerthu ei rôl fel grym anhrefnus dan reolaeth.

Ymddangosiad a symbolaeth

Dangosir Susanoo fel gŵr cyhyrog, sy’n edrych yn wyllt ar brydiau, yn aml â gwallt hir. Mae’n cario’r cleddyf chwedlonol Kusanagi (“Cleddyf Torri Glaswellt”). Amgylchynir ei gorff gan gymylau storm neu fellt. Dangosir ef weithiau ag wyneb dieflig neu ffyrnig, weithiau’n ymladd yn erbyn neidr enfawr (Yamata no Orochi).

Proffil: Susanoo

Yr agweddau pwysicaf ar Susano-o ar un olwg. Mae’r meysydd isod yn crynhoi tarddiad, swyddogaeth, ymddangosiad, addoliad, symbolau a chyfochrogion diwylliannol.

Tarddiad Susanoo

Daw Susano-o o drwyn Izanagi wrth iddo buro ei hun ar ôl dychwelyd o Yomi, tra bod Amaterasu yn dod o’r llygad chwith a Tsukuyomi o’r llygad dde.

Mae ei gymeriad yn wyllt ac amwys nodweddiadol: ar y naill law storm ddistrywgar (gwrthdaro ag Amaterasu), ar y llaw arall lladdwr draig arwrol (chwedl Yamata-no-Orochi). Gŵr Kushinada-hime (y mae’n ei hachub rhag y ddraig). Tad Okuninushi, sylfaenydd Izumo, ac un o arwyr mwyaf chwedloniaeth Japan.

Gwrthrych gweithredu

Duw storm a môr. Amddiffyniad rhag trychinebau naturiol (storm, tswnami) trwy alwad. Yn synreteg Gozu Tenno hefyd yn nawddsant yn erbyn pla a chlefyd (mae Cysegr Yasaka a’r Gion-Matsuri yn wreiddiol yn ddefodau amddiffyn rhag pla). Nawddsant arwyr a rhyfelwyr trwy ei fyth arwrol o ladd draig. Mewn gwlt personol alwad mewn argyfyngau acíwt.

Ffurf

Corff gwrywaidd gwyllt gyda gwallt hir a di-drefn, corffolaeth gref, mewn dilledyn syml neu wisg rhyfelwr. Cleddyf yn ei law (Totsuka-no-Tsurugi neu Kusanagi). Yn aml dangosir mewn ystum ymladd yn erbyn y ddraig wythben Yamata-no-Orochi. Yn ffurf Gozu-Tenno: ffigwr pen-ych ag wyneb tanllyd (dylanwad Tsieinëaidd-Bwdhaidd). Yn theatr werin (Kabuki, Noh) yn aml fel ffigwr arwrol a mawreddog gyda ystumiau dramatig.

Maes Dylanwad

Maes gweithredu: Gelwir ar Susano-o yn rheolaidd yn ei brif fannau addoli, cyn teithiau, adeg bygythiad storm, yn erbyn clefyd. Mae’r Gion-Matsuri yn Kyoto (Gorffennaf, yn parhau am 30 diwrnod) yn un o wyliau mwyaf ac ysblennyddaf Japan, a sefydlwyd yn wreiddiol fel ddefod amddiffyn rhag pla (869 OC yn dilyn epidemig). Yng nghyfadeilad Cysegr Hikawa ceir amddiffyniad ar gyfer ardal Tokyo. Yng nghefn gwlad Japan mae hefyd yn dduw gwarcheidiol amaethyddol.

Amddiffyniad

Cleddyf (Totsuka-no-Tsurugi a Kusanagi-no-Tsurugi), y ddraig Yamata-no-Orochi (gwrthwynebwr), gwallt gwyllt, gwisg rhyfelwr. Planhigion sanctaidd: dim penodol. Anifeiliaid sanctaidd: ych yn ffurf Gozu-Tenno. Mynyddoedd sanctaidd: Mynydd Susa yn Shimane.

Cymariaethau

Gozu Tenno (Bwdhaidd-Daoaidd, cydgrefydd canoloesol), Thor (Germanaidd, lladdwr storm a draig), Indra (Hindŵaeth, lladdwr Vritra), Marduk (Mesopotamia, lladdwr Tiamat), Apolo (Groeg, lladdwr Python), Perseus (Groeg, lladdwr Medusa a draig), Beowulf (Germanaidd, lladdwr draig), Sant Siôr (Cristnogol). Mae Susano-o yn un o’r arwyr lladd dreigiau Dwyrain Asiaidd mwyaf adnabyddus.

Ymarfer amddiffynnol

Defodau addoliad

Susanoo (siapaneg 須佐之男, “Dyn Gwyllt Susa”) yw’r duw storm a môr, brawd Amaterasu a Tsukuyomi (Kojiki I). Ei brif fan addoli yw Cysegr Yasaka (Gion) yn Kyoto a Chysegr Hikawa yn Saitama.

Gŵyl Susanoo enwocaf yw’r Gion-Matsuri yn Kyoto (Gorffennaf, ers 869 OC, a sefydlwyd yn wreiddiol yn erbyn ymlediad pla). Cysegrau pwysig eraill: Cysegr Susa yn Shimane, Cysegr Tsushima yn Aichi (cymh. Picken).

Galwadau

Mae gweddi Norito i Susanoo yn pwysleisio ei gymeriad amwys, amddiffyniad rhag cythreuliaid ar y naill law, pellter parchedig o flaen storm ar y llall. Perfformir defod fythig Yamata-no-Orochi (goresgyn y sarff wythben, Kojiki I, penodau 22-23) mewn dawnsiau Kagura. Ystyrir Susanoo hefyd yn ddyfeisiwr barddoniaeth Waka, gyda’i gerdd “Yakumo-tatsu Izumo” wrth y cysegr sanctaidd.

Amulednau a symbolau amddiffynnol

Defnyddir Omamori Susanoo o gysegrau Yasaka a Hikawa fel amddiffyniad rhag clefyd, tân a storm. Ystyrir cleddyf Kusanagi (Kusanagi-no-Tsurugi), un o dair rhelyw ymerodrol Japan, yn rhodd ganddo i Amaterasu. Mae coleri gwellt (Shimenawa) wrth byrth y cysegrau yn nodi’r ardal sanctaidd.

Susanoo, cyfochrogion mewn diwylliannau eraill

Mae Susanoo yn debyg i Loki Llychlynnaidd (anhrefnus, torrwr rheolau) neu Ares Groegaidd (storm a brwydr). Yn wahanol i’r rhain, ni ddarlunnir Susanoo fel un drwg, ond yn wyllt, un sy’n cael profiad o buredigaeth.

Mae’n rhannu nodweddion ag Indra Indiaidd (glaw, brwydr yn erbyn dreigiau) a Guan Yu Tsieineaidd (dewrder). Mae ei drechiad ar y ddraig yn debyg i Sigurd Germanaidd yn erbyn Fafnir, neu i chwedl Beowulf. Yn unigryw iddo yw ei rôl fel brawd i’r brif dduwies, a’r modd y caiff ei ddofi gan fenyweidd-dra a chariad.

Draig Koshi: prif fyth Susanoo

Y chwedl fwyaf enwog am Susanoo yw ei frwydr yn erbyn Yamata no Orochi, y ddraig ag wyth pen ac wyth cynffon. Ceir hon yn y Kojiki (712) a’r Nihon Shoki (720), y ddwy hen groniclau hynaf a oroesodd yn Japan.

Ar ôl ei alltudio o’r nef, disgyn Susanoo ar ran uchaf afon Hi yn nhalaith Izumo. Yno mae’n cyfarfod hen bâr sy’n wylo, gan fod yr anghenfil eisoes wedi bwyta saith o’u merched, ac yn awr am hawlio’r wythfed, Kushinada-hime.

Mae Susanoo yn addo cymorth ac yn gofyn am y ferch fel gwraig. Mae’n ei throi’n grib y mae’n ei osod yn ei wallt, ac yn trefnu wyth llestr o win reis cryf. Mae’r ddraig yn plymio ei hwyth pen i’r llestri, yn meddwi, a syrthio i gysgu.

Mae Susanoo yn ei thorri’n ddarnau â’i gleddyf. Yng nghynffon yr anghenfil mae’n dod o hyd i gleddyf, y mae’n ei gyflwyno i’r dduwies haul Amaterasu. Daw’r cleddyf hwn, y gelwir yn ddiweddarach Kusanagi no tsurugi, yn un o dri thrysor brenhinol tŷ ymerodrol Japan.

Mae haenau lawer o ystyr i’r bennod hon. O safbwynt astudiaethau crefyddol, mae’n nodi trawsnewidiad Susanoo o darfwr anhrefnus i arwr diwylliannol a sefydlwr trefn. Mae cyflwyno’r cleddyf yn cysylltu traddodiad Izumo â llinach nefol Amaterasu, ac felly â chyfreithlondeb ymerodrol.

Mae ysgolheigion lawer, gan gynnwys Donald Philippi yn ei gyfieithiad esboniedig o’r Kojiki (1968), wedi tynnu sylw at gysylltiad posibl y ddraig â llifogydd afon Hi, ac â rhanbarth Izumo, a oedd yn brosesu haearn, lle gallai’r cleddyf a gafwyd o gorff y ddraig gyfeirio’n uniongyrchol at gynhyrchu metel lleol.

Alltudiaeth a throsedd: Susanoo yn erbyn Amaterasu

Cyn iddo ddod yn drechwr dreigiau, mae Susanoo yn y croniclau yn bennaf yn darfwr. Wedi ei eni o’r duw crëwr Izanagi, mae’n cael goruchafiaeth dros y môr, neu, mewn dehongliadau eraill, dros wastadedd y môr, ond mae’n gwrthod cymryd ei swydd, ac yn wylo mor drybeilig fel bod mynyddoedd yn gwywo ac afonydd yn sychu. O ganlyniad, mae Izanagi yn ei alltudio.

Cyn ei ddisgyniad terfynol, mae Susanoo yn ymweld â’i chwaer Amaterasu yn y nef. Mae’r ddau yn tyngu llw ac yn creu plant o eiddo’r llall, gweithred a ystyrir yn gystadleuaeth neu’n brawf o burdeb, yn dibynnu ar y dehongliad.

Mae Susanoo yn dehongli’r canlyniad fel buddugoliaeth iddo ef ei hun, ac mae’n colli rheolaeth arno’i hun yn llwyr. Mae’n rhwygo terfynau caeau reis, yn blocio ffosydd dyfrhau, yn halogi neuadd gŵyl y cynhaeaf, ac yn y diwedd yn taflu ceffyl wedi’i flingo i neuadd wehyddu’r dduwies haul, gan achosi marwolaeth i wehyddes.

Wedi’i harswydo gan y gweithredoedd hyn, mae Amaterasu yn cilio i ogof, a mae’r byd yn suddo i dywyllwch. Dim ond trwy dric y duwiau a ymgasglodd, dawns wyllt a dangos drych iddi, y llwyddir i’w denu allan eto. Fel cosb, cyllir barf, ewinedd bysedd a bawd Susanoo, ac fe’i alltudir yn derfynol.

Mae rhestru ei droseddau yn oleuedig o safbwynt astudiaethau crefyddol: mae’n cyd-fynd i raddau helaeth â’r pechodau nefol dan feddwl purdeb Shinto, hynny yw, â throseddau difrifol yn erbyn y drefn ddefodol ac amaethyddol. Yma mae Susanoo yn ymgorffori halogiad wedi’i bersonoli, ac nid ymadfer trefn gosmig ond wedi ei ddileu.

Susanoo yn Izumo: hendaid, cysegrau a thraddodiad lleol

Er bod y fytholeg ymerodrol wedi’i chanoli ar Amaterasu a’i disgynyddion, mae Susanoo yn perthyn yn bennaf i Izumo, ardal ar arfordir Môr Japan. Yno, caiff ei ystyried yn dadolyn i linach dduwiau ar wahân.

Ei ddisgynnydd, yn fab neu’n ddisgynnydd pellach yn dibynnu ar y llinach achau, yw Okuninushi, arglwydd mawr y tir yn Izumo, sy’n datblygu’r tir ac yn ei drosglwyddo yn ddiweddarach yn chwedl trosglwyddo’r tir i dduwiau’r nefoedd.

Mae’r cwlwm agos ag Izumo yn amlwg yn y dirwedd gwlt. Caiff Susanoo ei addoli mewn nifer fawr o gysegrfeydd, gan gynnwys Yaegaki-jinja, sy’n dwyn ei enw o’r gân am y ffens wythblyg y dywedir bod Susanoo wedi’i chyfansoddi, yn ôl y draddodiad, wrth adeiladu tŷ ar gyfer Kushinada-hime.

Caiff y gân hon ei hystyried yn draddodiadol fel y cerdd Japaneaidd hynaf yn y ffurf glasurol 31-sillaf, ac mae’n cysylltu Susanoo hefyd â tharddiad barddoniaeth.

Yn yr ymchwil hanesyddol-grefyddol, dehonglir Izumo yn aml fel gwrthbwynt i draddodiad Yamato. Gall cyfadeilad chwedlonol Susanoo ac Okuninushi gadw cof am faes grym gwleidyddol neu gwlt hunanreolus a gafodd ei ymgorffori gan y grym canolog diweddarach.

Erys yn ansicr a oes cydffederasiwn hanesyddol pendant y tu ôl i hyn, neu adeiladwaith llenyddol yn unig gan y croniclwyr. Yr un peth sicr yw fod cysegrfeydd Izumo, yn enwedig y gysegrfa fawr yn Izumo, yn cadw eu proffil unigryw hyd heddiw, a bod Susanoo yn ymddangos yno nid fel ffigwr ymylol, ond fel hendad a addolir.

Gozu Tennō a'r cyfuno â'r duw pla

Mae llinach arall, ac un a anwybyddir yn aml, o hanes dylanwad Susanoo yn arwain drwy’r synchretiaeth ganoloesol. Yn sgil cyfuniad Shinto a Bwdhaeth, cafodd Susanoo ei uniaethu â Gozu Tennō, duwdod a darddodd yn wreiddiol o syniadau cyfandirol, y mae ei enw’n golygu Brenin Nefol Pen-Ych, ac a ystyriwyd yn feistr dros bla.

Roedd i’r uniaethu hwn ganlyniadau cwlt pendant. Addolodd cwlt Gion, sydd â’i ganolbwynt yng nghysegrfa Yasaka yn Kyoto, Gozu Tennō, ac felly Susanoo, fel grym amddiffynnol yn erbyn epidemigau.

Mae Gŵyl Gion enwog Kyoto, sy’n tarddu o’r 9fed ganrif fel ymateb i bla, yn perthyn i’r cyd-destun hwn. Roedd cwlt Tsushima hefyd, a nifer o gysegrfeydd Tennō ledled y wlad, o fewn y traddodiad hwn.

Gyda gwahaniad gwladwriaethol Shinto a Bwdhaeth yn y 19eg ganrif, cafodd Gozu Tennō ei wthio i’r cefndir yn swyddogol fel ffigwr Bwdhaidd ei natur, a chafodd y cysegrfeydd dan sylw eu hail-gyflwyno’n ffurfiol i Susanoo. Yr enw presennol Yasaka-jinja, yn hytrach na Chysegrfa Gion, sydd yn ganlyniad uniongyrchol i’r polisi hwn.

I’r ymchwil, mae’r bennod hon yn esiampl glasurol o sut y gall polisi crefyddol gwladwriaethol ailysgrifennu hunaniaethau cwlt hanesyddol. Ar y llaw arall, mae’n egluro pam mae Susanoo hyd heddiw yn cael ei alw arno mewn llawer lle nid yn unig fel duw storm a lladdwr dreigiau, ond hefyd fel grym amddiffynnol yn erbyn afiechyd, swyddogaeth na ellid ei tharddu o’r croniclau hynaf yn unig.

Hanes dehongli: duw storm, twyllwr neu wrthgymeriad

Mae Susanoo yn un o’r ffigyrau a ddehonglwyd yn fwyaf dwys ym fytholeg Japan, yn union am nad yw’n ffitio i unrhyw gategori syml. Mae’r enw ei hun yn cael ei egluro mewn gwahanol ffyrdd.

Mae etymoleg gyffredin, ond nid un sicr, yn ei gysylltu â’r ferf am ymddygiad chwyrn neu wyllt, sy’n cyd-fynd â’r darlleniad fel duw storm neu dywydd garw. Mae awgrymiadau eraill yn cysylltu â enwau lleoedd neu â’r dalaith. Nid yw’r croniclau eu hunain yn cynnig dehongliad pendant.

Yn yr ymchwil gynharach, dosbarthwyd Susanoo yn aml fel duw storm, yn gyfochrog â duwdodau tywydd garw Indo-Ewropeaidd. Ystyrir y cyfatebiaeth hon heddiw yn rhy syml. Mae dulliau eraill yn tynnu sylw at ei gymeriad twyllwr: mae Susanoo yn torri rheolau, yn creu anhrefn, ond ar yr un pryd yn dwyn diwylliant ac yn lladd dreigiau. Mae’r natur ddeuol hon yn nodweddiadol o ffigyrau twyllwr, a chafodd ei drafod ymhlith pethau eraill yng nghyd-destun mytholeg gymharol.

Mae trydydd llinyn yn darllen Susanoo yn wleidyddol. Fel brawd Amaterasu, ond hendad llinach ddarostyngedig Izumo, mae’n cynrychioli’r Arall o fewn y system fythol, y grym nad yw’n ymerodrol, a gaiff ei ymgorffori ond nid ei ddifodi.

Mae ysgolheigion crefydd fel Gary Ebersole a chyfieithwyr fel Donald Philippi wedi tynnu sylw at y ffaith y crynhowyd y croniclau yn yr 8fed ganrif gyda bwriadau cyfreithloni clir, a bod proffil gwrthddweud Susanoo yn rhannol yn ganlyniad i’r gwaith golygu hwn.

Ffurfiwyd ffigwr o nifer o draddodiadau lleol a orfodwyd i fod ar unwaith wedi’i alltudio, yn beryglus, yn arwrol, ac yn deilwng o addoliad. Mae diwylliant poblogaidd modern, o manga i gemau fideo, wedi mabwysiadu’r tensiwn hwn, ac wedi portreadu Susanoo dro ar ôl tro fel rhyfelwr amwys.

Cysylltiadau pellach

Llenyddiaeth ymchwil

Rhagor o weithiau safonol yn y rhestr lyfryddiaeth.

Cwestiynau cyffredin am Susanoo

Pwy yw Susanoo yn y fytholeg Siapaneaidd?

Susanoo-no-Mikoto (須佐之男命 yn Siapanaeg) yw, yn Shintō Siapan, duw stormydd, y môr a natur wyllt, brawd Amaterasu (yr haul) a Tsukuyomi (y lleuad). Mae’n un o dduwiau mwyaf amwys Shintō: treisgar, anwadal, ond hefyd arwr a llofrudd draig.

Yn y myth, caiff ei ddiarddel o’r nef am iddo dynnu Amaterasu i ymguddio yn yr ogof. Disgyn i’r ddaear, i wlad Izumo, lle mae’n cyflawni’r gamp fawreddog: lladd y ddraig wythben Yamata-no-Orochi.

Sut lladdodd Susanoo’r ddraig Orochi?

Daeth Susanoo i wlad Izumo a chyfarfod hen bâr priod oedd yn wylo dros eu merch olaf, gan i’r saith arall gael eu haberthu eisoes i’r ddraig wythben Yamata-no-Orochi. Gofynnodd Susanoo am law’r ferch (Kushinada-hime) a gosododd wyth cerwyn enfawr yn llawn gwin reis wedi’i fragu wyth gwaith.

Yfodd y ddraig o bob cerwyn a chysgu’n feddw. Torrodd Susanoo yr wyth pen. Yng nghynffon y ddraig, canfu gleddyf rhyfeddol, Kusanagi-no-Tsurugi, un o dri thrysor teyrnasol Japan, a drosglwyddwyd yn ddiweddarach i Amaterasu ac oddi wrthi i linach yr ymerawdwyr.