Pehar yw duwdod gwarcheidwadol ysgolion Bwdhaeth Tibet, yn arbennig y Nyingma. Yn wreiddiol yn gythraul neu ysbryd mynyddig lleol, cafodd yn ddiweddarach ei droi at wasanaeth y Dharma a’i integreiddio i arferion oraclaidd. Mae ei hanes yn darlunio’r arfer Tibetaidd o ddarostwng duwiau nad ydynt yn Fwdhaidd o dan lw Bwdhaidd. Fel duw oracl a gwarcheidwad y wladwriaeth, roedd yn gysylltiedig â diogelu cymuned Tibet trwy Oracl y Wladwriaeth yn Nechung. Mae’r proffil hwn yn ymroi i Pehar fel duw traddodiad Tibet a’i rôl fel duwdod gwarcheidwadol y wladwriaeth.
Darlunnir Pehar fel duw rhyfel ar farch, yn aml ar geffyl mewn arfwisg a chyda arfau. Yn nhraddodiad Nechung (yr Oracl Cenedlaethol y Dalai Lama hyd 1951) ef oedd y dduwdod pennaf. Fe’i disgrifir yn y nos fel teigr, ac mae Pehar yn amddiffynnydd yn erbyn gelynion allanol a mewnol Bwdhaeth.
Math: Duwdod gwarcheidwadol Bwdhaidd Tibetaidd, prif ddharmapâla Bwdhaeth Nyingma
Pantheon: Bwdhaeth Tibetaidd (yn arbennig Nyingma, hefyd Gelug a chrefydd y werin)
Swyddogaeth: Gwarchod y Dharma, gwarcheidwad llywodraeth Tibet trwy lesmair oracl Nechung
Priodoleddau prif: Croen teigr, gwisg lys amryliw, cleddyf, saethau, bwa, teigr neu lew i’w reidio
Prif safle gwaith: Mynachlog Nechung ger Lhasa (cartref Oracl y Wladwriaeth)
Ffurf arbennig: Pehar Gyalpo, prif frenin y pum duw gwarcheidwadol Gyalpo
Disgrifir Pehar (Tibeteg Pe har Rgyalpo) yn y ffynonellau Bwdhaidd Tibetaidd fel duw amddiffynnol gwreiddiol o ddosbarth duwiau’r Mongol, a orchfygwyd gan Padmasambhava (8fed ganrif OC) a’i orfodi i amddiffyn y Dharma. Cyfnod bri traddodiad Pehar: o’r 13eg/14eg ganrif ymlaen gyda chadarnhau safle Oracl Nechung.
Yn yr 17eg ganrif, o dan y Pumed Dalai Lama, daeth Nechung yn Oracl gwladol swyddogol llywodraeth Tibet. Yn y traddodiad alltud modern (ers 1959 yn India), parhawyd â’r traddodiad, ac mae Oracl Nechung cyfredol yn yr alltudiaeth yn Dharamsala yn parhau i ymgynghori â Pehar.
Prif safle gwaith: Mynachlog Nechung ger Drepung yn ymyl Lhasa (canolfan wreiddiol cwlt Pehar). Yn yr alltudiaeth fodern, Mynachlog Nechung yn Dharamsala (India). Hefyd, delwau a chysegrfeydd Pehar ym mhob mynachlog Nyingma (Mindrolling, Dorje Drak, Pelyul, Kathok, Shechen). Yn nhraddodiad Bwdhaidd Tibetaidd Mongolaidd fel duwdod gwarcheidwadol ganolog. Yn rhyngwladol, yn bresennol mewn canolfannau Bwdhaidd Tibetaidd ledled y byd.
Ffynonellau canolog: testunau Pehar-Sadhana (fersiynau gwahanol yn dibynnu ar draddodiad y fynachlog), hagiograffïau Padmasambhava (gyda hanes gorchfygu Pehar), hanes y Pumed Dalai Lama. Llenyddiaeth eilaidd: Nebesky-Wojkowitz, Oracles and Demons of Tibet (gwaith safonol ar dduwdodau gwarcheidwadol Tibet); Linrothe, Ruthless Compassion; Lopez, Religions of Tibet in Practice; Karmay, The Arrow and the Spindle (ar grefydd werinol Tibet).
Darlunnir Pehar gyda elfennau eiconograffig penodol sydd wedi’u codio’n symbolaidd ac yn cario ystyr dwfn. Mae’r elfennau hyn yn cyfleu’n ganolog swyddogaethau, ffynonellau grym, cyfrifoldeb a rôl gosmig yr endid hwn. Mae’r system weledol yn caniatáu i’r rhai a fenniwyd ac i’r rhai sydd wedi eu meithrin ddiwylliannol i amgyffred yr ystyr dwfn.
Ymddengys Pehar yn eiconograffeg Tibet gyda nodweddion wedi’u diffinio’n glir: het gron wen, march i’w reidio, arfau ac arfwisg brenin ysbrydion. Mae Oracl Nechung hefyd yn dilyn ymddangosiad traddodiadol, y mae ei helm ddefodol drom a’i arfwisg ddrych yn dynodi’r ysbryd gwarcheidwadol sy’n dod i mewn. Ers i Padmasambhava, yn ôl y traddodiad, rwymo’r ysbryd trwy lw, mae’r mynachlogydd yn trosglwyddo’r ffurf hon heb newid, felly gellir adnabod Pehar yn glir mewn murluniau a defodau.
Roedd Pehar yn ganolog i arferion crefyddol a dealltwriaeth feunyddiol Tibet. Byddai pobl yn troi at yr endid hwn mewn sefyllfaoedd argyfyngus neu ar dymhorau seremonïol penodol, gan ddefnyddio defodau strwythuredig, gweddïau neu offrymau. Trosglwyddwyd yr arfer yn fanwl gywir, ac fe’i harweiniwyd yn aml gan offeiriaid neu arbenigwyr.
Y ffaith fod gwladwriaeth Tibet wedi ymgynghori â Oracl Nechung ar faterion pwysig am ganrifoedd, sy’n dangos pa werth a roddwyd i’r ysbryd gwarcheidiol hwn a oedd wedi’i rwymo drwy lw. Roedd tasgau Pehar yn raddedig: dylai atal peryglon i’r Ddysgeidiaeth a’r llywodraeth cyn iddynt ddigwydd, dangos ffyrdd allan o argyfyngau presennol drwy’r cyfrwng oracl, cyd-fynd â throsglwyddiadau fel y chwilio am Ddalai Lama newydd, a diogelu’r mynachlogydd yn barhaol fel gwarcheidwad tan lw.
Ymddangosiad a Symboliaeth
Darlunnir Pehar yn aml fel rhyfelwr neu fel ysbryd goruwchnaturiol dirgel â gwedd amrywiol. Mae ei eiconograffeg yn amrywio: ambell waith fe’i dangosir fel duw dieithriol arfog, ac ambell waith fel ysbryd du-las â fflamau. Mae’n gwisgo arfwisg yn aml, gan symboleiddio egni gwarcheidiol rhyfelgar. Ei anifail cludo yw aderyn neu ysbryd ar adegau.
Yr agweddau pwysicaf ar Pehar mewn cipolwg. Mae’r meysydd canlynol yn crynhoi ei darddiad, swyddogaeth, ymddangosiad, addoliad, symbolau a chymariaethau diwylliannol, ac maent yn seiliedig ar destunau defodol canonaidd traddodiadau Nyingma a Geluk, ynghyd ag adroddiadau hanesyddol am Oracl Nechung, a oedd yn ymgorffori Pehar fel oracl gwladwriaethol yn Balas Potala hyd 1959.
Yn ôl traddodiad Tibetaidd, roedd Pehar yn wreiddiol yn frenin-ddemon nerthol o grefydd bobl Mongolaidd neu Hor, a orchfygwyd gan Padmasambhava wrth ledaenu Bwdhaeth yn Tibet, a’i rwymo drwy lw diogelu i’r Dharma. Dyma batrwm clasurol synthesis Tibetaidd (integreiddio hen dduwiau gwerin fel duwiau gwarcheidiol ‘trosedigedig’ i’r system Fwdhaidd).
Prif frenin y pum duw gwarcheidiol Gyalpo (Tsiu Marpo, ac ati).
Prif Dharmapala (duwdod amddiffynnol) Bwdhaeth Nyingma a llywodraeth Tibet. Gweithredir trwy lesmair Oracl Nechung: mae mynach a ddewisir yn arbennig (Kuten) yn cael ei feddiannu gan Pehar trwy ddefod gymhleth, gan siarad mewn lesmair i ateb cwestiynau llywodraethol, gan broffwydo penderfyniadau gwleidyddol a milwrol.
O gyfnod y 5ed Dalai Lama (17eg ganrif) hyd lywodraeth alltud Tibet, ymgynghorwyd â Pehar trwy Oracl Nechung ym mhob penderfyniad llywodraethol pwysig.
Ffigwr dyn arswydus gyda thri phen (mewn rhai fersiynau) neu un pen pennaf, tri llygad, wyneb golau neu dywyll. Yn gwisgo gwisg lys liwgar gyda mantell croen teigr a het swyddogol. Yn ei ddwylo: cleddyf, bwa a saethau, lasŵ, ffon werthfawr. Yn marchogaeth teigr, llew neu geffyl.
Yn nefod lesmair Nechung, gwisgir y Kuten mewn gwisg nodweddiadol Pehar (mantell frocêd aml-haenog, helmed drom, cleddyf), sy’n ei droi’n ymddangosiad byw o Pehar.
Maes gweithredu: Addolir Pehar ym mhob mynachlog Nyingma. Y prif gwlt yw’r ddefod Oracl Nechung, un o draddodiadau lesmair enwocaf crefyddau’r byd.
Trwy baratoad myfyrio hir, dygir y Kuten i gyflwr lesmair, ac yna’i wisgo mewn gwisg Pehar, ac mae’n ysgrifennu ei atebion i gwestiynau llywodraethol yn eofn ac mewn arddull broffwydol hynafol. Yn y cwlt teuluol personol, gwneir alwad arno am amddiffyniad rhag temtasiynau demonig.
Cleddyf, bwa a saethau, lasŵ, croen teigr, het swyddogol, ffon werthfawr. Anifail cludo: teigr, llew neu geffyl. Anifeiliaid sanctaidd: teigr. Yn drans Nechung: helmed drom, brocêd aml-haenog. Lliwiau sanctaidd: lliwgar-amryliw (yn wahanol i ffurfiau Mahakala du unliw).
Mahakala (Bwdhaeth, duwdod amddiffynnol dig cysylltiedig), Palden Lhamo (Bwdhaeth, duwies amddiffynnol fenywaidd traddodiad Gelug), Yamantaka (Bwdhaeth), Tsiu Marpo (Bwdhaeth, un o bum duw amddiffynnol Gyalpo o dan Pehar), Hayagriva (Bwdhaeth).
Yn nhraddodiad byd-eang y duwdodau amddiffynnol: Lugal-irra a Meslamta-ea (Mesopotamia, gwarcheidwaid Nergal), Set (yr Aifft, amddiffyniad bad-haul), Sant Mihangel (Cristnogol, archangel amddiffynnol). Mae gan draddodiad Oracl lesmair Pehar debygrwydd i’r Pythia yn Delphi ac i broffwydi ecstatig y byd hynafol.
Duwiau llw ac oracl, ynghlwm wrth deml neu ddefod, sy’n gyfarwydd i lawer o wareiddiadau mawr, o Apolo’r Groegiaid yn Delphi hyd at Šamaš Mesopotamia; mae swyddogaeth Pehar fel oracl gwladwriaethol Ysgol Gelug yn dal safle cymharol yno.
Traddodiad Iddewig: Mae’r cythraul fel grym creadigol, a drawsnewidir drwy ymarfer exorcistiaeth, yn rhannu â myth trosi Pehar y rhesymeg o ddarostyngiad ac adfywiad.
Byd Groeg-Rufeinig: Mae Mars/Ares fel grym rhyfelgar a Demiwrg Platon fel llunwr y byd yn rhannu â Pehar y posibilrwydd o drawsnewid moesol grym crai.
Traddodiad Germanaidd: Mae ymgorffori ysbrydion coedwig a duwiau tir lleol yng Nghristnogaeth yn debyg i ymgorffori Pehar mewn Bwdhaeth, ac mae’r ddwy’n dangos prosesau amsugno diwylliannol.
Hindŵaeth: Mae Ganesha, a oedd yn wreiddiol yn gythraul rhwystrau ond a drowyd yn ddiweddarach yn ddwyn bendithion, yn dilyn yr un rhesymeg fytholegol â Pehar.
Cafodd Pehar ei arwyddocâd hanesyddol pennaf drwy ei gysylltiad ag oracl Nechung. Bu Mynachlog Nechung, wedi’i lleoli ger mynachlog fawr Drepung yn agos i Lhasa, yn sedd oracl gwladwriaethol Tibet er yr 17eg ganrif.
Y prif dduw a addolir yma yw Dorje Drakden, a ystyrir yn nhraddodiad Tibet yn ymbeidiad neu’n gydymaith agos i Pehar. Trwy gyfrwng oracl Nechung, siaradai’r grym ysbrydol hwn wrth uwch swyddogion llywodraeth Tibet yn seremonïau trans.
Yn draddodiadol, cysylltir dyrchafiad Pehar yn amddiffynnwr gwladwriaethol â’r Pumed Dalai Lama (1617 i 1682), yn ystod ei deyrnasiad y cafodd sefydliad oracl Nechung ei safle gwleidyddol canolog. Ymgynghorwyd ag oracl ar faterion gwladwriaethol, wrth chwilio am ailymgnawdoliadau athrawon uchel, ac mewn adegau o argyfwng.
Mae’r llenyddiaeth grefyddegol, megis astudiaethau René de Nebesky-Wojkowitz a gwaith diweddarach Christopher Bell ar Pehar a Nechung, yn dangos bod y seiadau trans yn dilyn drefn ddefodol sefydlog, lle gwisgai’r cyfrwng benwisg drwm wedi’i orchuddio â drychau.
Mae’r sefydliad wedi parhau hyd yn oed yn yr alltudiaeth. Ar ôl 1959, ail-sefydlwyd oracl Nechung yn agos i sedd y Dalai Lama yn Dharamsala, India.
Felly mae Pehar yn un o’r ychydig ysbrydion Tibetaidd y mae eu harfer defodol wedi’i ddogfennu’n ddi-dor hyd heddiw. Mae hyn yn rhoi cyfle i ymchwilwyr gymharu traddodiad testunol, delweddaeth eiconograffig a ddefod fyw yn uniongyrchol â’i gilydd, gan wneud Pehar yn achos astudiaeth ganolog ar gyfer astudio duwiau amddiffynnol Tibetaidd.
Mae traddodiad Tibet yn cynnwys nifer o chwedlau am darddiad Pehar. Mae fersiwn cyffredin yn ei gysylltu â tharddiad tramor, di-Tibetaidd, ac yn enwi cefndir Canolbarth Asia neu Fongolaidd.
Ymddengys Pehar yma yn wreiddiol fel grym ysbrydol tramor a ddaethpwyd i Tibet. Mae un traddodiad yn cysylltu ei rwymo â Bwdhaeth â sefydlu Mynachlog Samye yn yr 8fed ganrif, mynachlog Fwdhaidd gyntaf Tibet.
Yn ôl y chwedl hon, darostyngodd Padmasambhava, a ddaeth â’r athrawiaeth i Fwdhaeth Tibet, gyfres o ysbrydion cynhenid a thramor, a’u rhwymo drwy lw i amddiffyn yr athrawiaeth. Dywedir i Pehar ei benodi’n amddiffynnydd trysorau’r fynachlog ac eiddo teml Samye.
Trwy gyfnodau canolradd, a gysylltir gan draddodiad â mynachlogydd penodol, cyrhaeddodd ei gwlt Nechung yn y diwedd. Mae’r ymfudiad hwn o’r gwlt o Samye, dros nifer o leoedd, i Nechung yn destun ymhelaethu naratif ei hun, ac yn tanlinellu’r syniad bod ysbryd nerthol yn parhau ynghlwm wrth leoedd a gwrthrychau.
Yn aml darlunnir Pehar fel pennaeth grŵp o bum brenin-ysbryd, y rgyal po sku lnga, y priodolir i bob un ohonynt gyfeiriad cwmpawd ac agwedd. Yn eiconograffaidd ymddengys yn wyn neu olau fel arfer, â thri wyneb a chwe braich, yn marchogaeth llew, gyda phriodoleddau megis bwa, saeth a staff.
Mae’r cymhlethdod hwn, arweinydd gyda gosgordd, wynebau lluosog a hierarchaeth fanwl, yn nodweddiadol o dduwiau amddiffynnol pen-uchel Tibet, nad ystyrir yn fodau ynysig ond yn frig llys ysbrydol cyfan.
Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.
Mae Pehar (a elwir hefyd Pehar Gyalpo) yn ysbryd gwarcheidiol pwerus ym Mwdhaeth Tibet, a rwymwyd, yn ôl draddodiad, gan Padmasambhava yn yr 8fed ganrif a’i osod yng ngwasanaeth y ddysgeidiaeth Fwdhaidd.
Fe’i hystyrir yn frenin ar grŵp o ysbrydion ac fe’i haddolir fel arweinydd y gwarcheidwaid dros feddiannau a dysgeidiaeth y mynachlogydd. Portreadir Pehar yn aml yn marchogaeth llew, gyda thair wyneb a chwe braich, yn dwyn bwa a arfau eraill.
Mae Pehar yn gweithredu drwy Oracl Gwladwriaethol Nechung, yr oracl mwyaf arwyddocaol ym Mwdhaeth Tibet. Yn hyn o beth, mae’r dduwdod yn ymddangos trwy fynach cyfrwng dynol, y Kuten, sy’n ateb cwestiynau mewn perlewyg dwfn.
A bod yn fanwl gywir, Dorje Drakden sy’n siarad fel arfer, gweinidog neu agwedd ar Pehar. Ymgynghorwyd ag Oracl Nechung dros y canrifoedd gan lywodraeth Tibet a’r Dalai Lamas ar gyfer penderfyniadau pwysig, ac mae’n parhau hyd heddiw yn rhan o lywodraeth alltud Tibet yn India.
Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:
Dulliau Diogelu Argymhellir
Y dull diogelu symlaf yn y casgliad hwn: 41 haen o aur pur 999, platinwm, arian a silicon, wedi'u gwneud yn Ruhla/Gwlad Thuringia. Nid oes angen ei actifadu, nid yw'n gysylltiedig ag unrhyw berson penodol, ac mae'n gweithredu o fewn cylch o ryw 50 metr, hyd yn oed heb ei wisgo.
Bodau Cysylltiedig

Silvanus, duw Rhufeinig y coedwigoedd, y caeau a'r ffiniau. Tarddiad, cwlt preifat y werin a'i le...

Acheloos, duw afon mwyaf Gwlad Groeg. Trosolwg o'i darddiad, y gornest ymgodymu â Herakles, y cor...

Mae Ksitigarbha (Siapaneaidd: Jizo) yn Bodhisattva nad yw'n gadael uffern nes bod pob bod byw wed...

Skiron, y gwynt gogledd-orllewinol sych y Groegiaid. Tarddiad, Tŵr y Gwyntoedd a'r cyd-destun cre...

Ya-o-gah, yr arth fel gwynt y gogledd y Seneca. Tarddiad, ei anadl rewllyd a'r dosbarthiad astudi...

Kappa, creadur dŵr maint plentyn o fytholeg afonydd Japan. Cragen crwban a phowlen ddŵr ar y coru...