पेहार, तिब्बती परम्पराका देवता

पेहरले सबैभन्दा ठूलो ऐतिहासिक महत्त्व नेछुङको भविष्यवाणी सँगको सम्बन्धबाट प्राप्त गरे। ल्हासा नजिकैको ठूलो दरेपुङ गुम्बा नजिकैको नेछुङ गुम्बा, १७ औं शताब्दीदेखि तिबेतको राज्य-भविष्यवाणीको केन्द्र थियो।

यहाँ पूजा गरिने मुख्य देवता डोर्जे ड्राक्डेन हुन्, जसलाई तिबेती परम्परामा पेहरको प्रकट रूप वा नजिकको सहयोगीको रूपमा मानिन्छ। नेछुङ भविष्यवाणीको माध्यमबाट यो आत्मिक शक्तिले ट्रान्स समारोहमा तिबेती सरकारका सर्वोच्च निकायहरूसँग बोल्थ्यो।

पेहरको राज्य-रक्षकको रूपमा उदय पाँचौं दलाई लामा (१६१७ देखि १६८२) सँग परम्परागत रूपमा जोडिन्छ, जसको शासनकालमा नेछुङ भविष्यवाणी संस्थाले आफ्नो केन्द्रीय राजनीतिक स्थान प्राप्त गर्यो। यो भविष्यवाणी राज्यका मामिलाहरूमा, उच्च शिक्षकहरूको पुनर्जन्म खोज्ने क्रममा, र संकटका समयमा सोधिन्थ्यो।

धर्मशास्त्रीय अनुसन्धान, जस्तै रेने डे नेबेस्की-वोयकोविट्जका अध्ययनहरू र पेहर र नेछुङसम्बन्धी क्रिस्टोफर बेलका नयाँ कार्यहरूले देखाउँछन् कि ट्रान्स सत्रहरू एक निश्चित अनुष्ठानिक क्रम अनुसार हुन्थे, जसमा माध्यमले ऐनाहरूले सजिएको भारी शिरपेच लगाउँथे।

निर्वासनमा पनि यो संस्था कायम रहेको छ। १९५९ पछि नेछुङ भविष्यवाणी भारतको धरमशालामा दलाई लामाको निवास नजिकै पुनः स्थापित गरियो।

यसरी पेहर तिबेती आत्माहरूमध्ये एक दुर्लभ हो जसको अनुष्ठानिक अभ्यास वर्तमानसम्म निरन्तर दस्तावेजीकृत छ। अनुसन्धानकर्ताहरूलाई पाठ-परम्परा, प्रतिमात्मक चित्रण र जीवित अनुष्ठान लाई सीधै तुलना गर्ने अवसर मिल्छ, जसले पेहरलाई तिबेती रक्षक देवताहरूको अध्ययनका लागि एक केन्द्रीय उदाहरण बनाउँछ।