Jubokko, coeden waed meysydd y brwydrau

Mae’r Jubokko yn Ddemon yn nhraddodiad Japan.

Y goeden fampir sy’n yfed gwaed ar hen feysydd brwydr. Fel coeden waed meysydd y brwydrau, mae’r Jubokko yn cysylltu llystyfiant â thrais a marwolaeth.

DemonJapan

Jubokko

Y Jubokko yw’r goeden fampir Japaneaidd: yokai-coeden a gredir, yn ôl y chwedl, iddi ymddangos ar hen feysydd brwydr o goeden a drwythwyd mewn gwaed, ac sy’n dal teithwyr i yfed eu gwaed.

Mae tarddiad y ffigwr yn bwysig: nid llên gwerin hen mo’r Jubokko, ond creadigaeth yr 20fed ganrif, a wnaed yn boblogaidd gan Mizuki Shigeru. Yn allanol mae’n edrych fel coeden gyffredin, yn aml wedi sychu; dim ond wrth ymosod y try ei changhennau’n siapiau tiwbaidd fel pibellau.

Ar Gip: Jubokko

Math: Yokai-coeden gyda motiff fampir, ffigwr modern
Tarddiad: Japan, yr 20fed ganrif, heb dystiolaeth gyn-fodern
Testunau: manga a geiriaduron darluniadol yokai, dim corpws hen ffynonellau
Cyfnod: yr 20fed ganrif hyd heddiw
Ymddangosiad: yn allanol coeden gyffredin, yn aml wedi sychu, gyda changhennau wedi’u trawsnewid yn siâp tiwbaidd

Hanes y testun

Cyfnod y Testunau

Modern: Ffigwr o’r 20fed ganrif yw’r Jubokko heb dystiolaeth gyn-fodern; nid yw ysgolheigion llên gwerin fel Yanagita Kunio yn nodi unrhyw ragflaenydd.

Ardal Ledaeniad

Dim tarddiad llên gwerin rhanbarthol: fe’i lledaenwyd trwy manga a geiriaduron darluniadol yokai, nid trwy gred werin leol.

Sail y Ffynonellau

Prin ac o ddiwylliant poblogaidd: manga, cyfrolau darluniadol yokai ac ymchwil yokai fodern; nid oes unrhyw lenyddiaeth gynradd gyn-fodern ddibynadwy.

Enw a Fersiynau

Siapaneaidd: Ysgrifennir yr enw gyda’r cymeriadau am ‘goeden’ a ‘phlentyn’, yn llythrennol felly ‘plentyn-coeden’. Er gwaethaw’r enw diniwed, mae’n cyfeirio at fod sugno-gwaed; nid yw awduraeth wreiddiol y ffigwr wedi’i benderfynu’n derfynol.

Ffurf a gweithredoedd

Ymddangosiad

Mae’r Jubokko yn cuddio fel coeden gyffredin, yn aml wedi sychu. Pan yn ymosod, mae ei changhennau’n troi’n siapiau tiwbaidd fel pibellau, drwy’r rhai mae’n amsuchno gwaed ei ysglyfaeth.

Effaith

Yn ôl y traddodiad, mae’r Jubokko yn ymddangos ar feysydd brwydr, lle mae’r pridd wedi’i drwytho â gwaed y meirwon; mae’r goeden yn amsuchno’r gwaed ac yn troi’n yokai. Wedyn mae’n dal teithwyr, ni waeth pwy ydynt na’u statws, ac yn tynnu gwaed ohonynt trwy’r changhennau trawsnewidiedig. Yn symbolaidd, mae’n cynrychioli’r lle a wenwynwyd gan waed rhyfel, a’r natur sy’n amsuchno ac yn dychwelyd trais dynol: cofadail i frwydrau’r gorffennol.

Proffil: Jubokko

Yr agweddau pwysicaf ar y goeden fampir ar gip.

Traddodiad

Creadigaeth yokai fodern o’r 20fed ganrif, a briodolir yn amlaf i Mizuki Shigeru; ni chafodd panel o arbenigwyr yokai unrhyw dystiolaeth mewn cofnodion llên gwerin.

Perthnasol i

Teithwyr, ni waeth pwy ydynt na’u statws: pwy bynnag a ddaw’n rhy agos at y goeden guddiedig, fe’i delir.

Darluniad

Yn allanol coeden gyffredin, yn aml wedi sychu; mae ei changhennau’n troi’n siapiau tiwbaidd fel pibellau pan yn ymosod.

Swyddogaeth

Motiff arswyd a rhybudd: y lle a drwythwyd mewn gwaed y frwydr, a droes ei hun yn fod ysglyfaethus sy’n hawlio gwaed y byw.

Ymdrin

Nid oes unrhyw ffurfiau amddiffynnol na chwltaidd traddodiadol yn hysbys, sy’n gyson â tharddiad modern y ffigwr.

Cysylltiedig

Yr hen ysbryd coeden Kodama fel gwrthbwynt traddodiadol; yn rhyngwladol, motiff llenyddol y goeden ysglyfaethus sy’n bwyta pobl.

Dyfais yokai o'r 20fed ganrif

Mae’n debygol iawn bod y Jubokko yn fodern ac nad oes ganddo lên gwerin hŷn: nid yw ysgolheigion llên gwerin fel Yanagita Kunio yn nodi unrhyw ragflaenydd, ac ni chafodd panel o arbenigwyr yokai unrhyw dystiolaeth o’r goeden waed mewn cofnodion llên gwerin, ac ystyrir mai dyfais Mizuki ydyw.

Mae priodoliad cystadleuol yn enwi Saito Morihiro a geiriadur darluniadol o 1972; nid yw awduraeth wreiddiol y ffigwr wedi’i benderfynu’n derfynol. Dim ond cymeriad modern y ffigwr sy’n sicr. Felly mae’r Jubokko yn wahanol yn sylfaenol i hen ysbrydion coed fel y Kodama, sydd â chanrifoedd o gred werin y tu ôl iddynt.

Dehongliad a Dosbarthiad

Daeth y Jubokko yn boblogaidd trwy GeGeGe no Kitaro gan Mizuki Shigeru fel gwrthwynebwr sy’n byw ar feysydd brwydr, ac o’r fan honno cafodd ei le mewn cyfrolau darluniadol yokai, gemau fideo a gemau cardiau casglu.

O safbwynt astudiaethau crefyddol, y Jubokko yw yokai-coeden gyda motiff fampir: llai o fynegiant o addoliad coed traddodiadol nag motiff arswyd a rhybudd modern heb sail gwltaidd. Gellir cyfiawnhau’r dosbarth demon yn ystyr bod niweidiol, gwrth-ddynol. Mae dau eglurhad yn bwysig: mae’n debygol iawn nad hen fod cred werin yw’r Jubokko, ond dyfais fodern. Ac mae ei angheuoldeb yn berthnasol dim ond o fewn rhesymeg naratif y ffigwr, nid fel cred werin draddodiadol.

Pam nad oes amddiffyniad traddodiadol

Ar gyfer y Jubokko nid oes unrhyw ffurfiau amddiffynnol na chwltaidd traddodiadol yn hysbys, sy’n gyson â’i darddiad modern: lle nad oes hen gred werin, nid oes ymarfer amddiffynnol wedi datblygu ohoni. Rhaid nodi’r bwlch hwn yn onest; byddai dyfeisio dulliau amddiffynnol yn amhriodol. Mae arwyddion amddiffynnol cyffredinol y gred werin fel halen neu amuledau yn perthyn i’r ymdriniaeth gyffredinol â bodau niweidiol, nid i draddodiad Jubokko penodol.

Coed ysglyfaethus a choed fampir ledled y byd

Mae motiff y goeden sy’n amsuchno gwaed neu’n bwyta pobl yn rhyngwladol: mae’r goeden ddynysglyfaethus a’r hyn a elwir y goeden Madagascar o’r 19eg ganrif hwythau’n ddyfeisiadau llenyddol, ac mae’r Jubokko yn perthyn i’r traddodiad byd-eang hwn o’r motiff fampir a choeden ysglyfaethus. O fewn byd ysbrydion coed Dwyrain Asia, mae’r Kodama Japaneaidd Kodama a’r Penghou Tsieineaidd Penghou yn ffurfio’r gwrthbwynt traddodiadol, ac yng Ngorllewin Affrica y Ddyn Iroko.

Cwestiynau cyffredin am y Jubokko

Ai’r Jubokko yn wirioneddol wesan credo gwerin hen?

Yn ôl pob tebyg, nage. Nid yw arbenigwyr yn dod o hyd i unrhyw ffynhonnell cyn-fodern; ystyrir ei fod yn ddyfais fodern, a briodolir yn bennaf i Mizuki Shigeru, gyda Saito Morihiro yn gystadleuydd.

O ble mae’r Jubokko yn tarddu?

Yn ôl y traddodiad, o goed ar feysydd cad a lyncodd waed y meirw ac a droesant yn Yokai o ganlyniad.

A oes modd ymddiogelu?

Nid oes unrhyw ddulliau amddiffyn traddodiadol wedi eu trosglwyddo, sy’n cyd-fynd â tharddiad modern y ffigwr.

Cysylltiadau pellach

Cysylltiadau mewnol a argymhellir:

Japan – holl wesan traddodiad Japan
Kodama – yr ysbryd coeden hen fel gwrthran traddodiadol
Penghou, Wr Iroko – gwesan coeden pellach o ddiwylliannau eraill
Halen, Amwlet, Dŵr Swyn – arwyddion amddiffyn cyffredinol y gred werin
Cwmpawd Diogelwch – dulliau amddiffyn ar olwg

Llenyddiaeth (dewis)

Mwy o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Fel coeden fampir Japan, mae’r Jubokko yn Yokai ieuanc: coeden-Yokai sugno gwaed, sy’n adrodd yn llai am yr hen gwlt coed nag am gof y meysydd cad, y mae eu gwaed yn parhau i fyw yn ei bren.