Aire eta haize izakiak, haize eta ekaitz izakiak munduan zehar

Haizea zuzentzen duten, ekaitzak askatzen dituzten edo aire elemental hauskorrak diren izakiak: greziar Anemoi-etatik hasi eta Vayu haize jainko vedikoraino, Karibeko eta Oceaniako ekaitz-deabruak barne.

Ia itsasgizon eta nekazaritza kultura guztietan haizea uzta eta bidaiaren zoria erabakitzen zuen indarra zela pentsatzen zen, eta horregatik gutxitan hartu izan da hutsezko eguraldi-fenomeno gisa; gehienetan bere borondatea zuen izaki jarduletzat hartu izan da. Haize jainkoek eta ekaitz-deabruek, aire elementalekin eta hegazti-izakiekin batera, izaki-talde honen lau mota nagusiak osatzen dituzte.

Haizeak izena duenean. Artikulu honek munduko haize eta ekaitz izakiak biltzen ditu, eta izaki-talde honen lau mota nagusietan sailkatzen ditu.

Gai-ikuspegiaKulturartekoa

Azkar begirada (definizio-zerrenda)

Mota: Natur-izpiritua Klasea: Aire eta haize izakiak Hedapena: Kultura ezberdinetan (Europa, Asia, Oceania, Amerika, Afrika) Ezaugarri nagusiak: Norabidearekiko lotura (kardinal-haizeak), ekaitz eta eguraldi indarra, ikustezintasuna, hego edo hegazti itxura Azpikategoria erlazionatuak: Haize jainkoak, ekaitz-deabruak, aire elementalak, hegazti-izakiak

Kontzeptua eta bereizketa

Haize izakiak tximista eta trumoiaren eguraldi jainko hutsetatik bereizten dira, beren eragina norabide batekin lotuta dagoelako: kultura askotan iparraldeko, hegoaldeko, ekialdeko eta mendebaldeko haizeak izaki independente eta askotan izaeraz kontrajarritzat hartzen dira, eta ez haize jainko bakar baten aldaeratzat.

Greziar Anemoi-ek eredu hau jarraitzen dute zehazki: Boreas ipar haize hotza, Notos hego haize hezea, Zephyros mendebaldeko haize leuna eta Euros ekialdeko haize aurreikustezina, bakoitza bere izaera, genealogia eta kultuarekin.

Sailkapena

Aire eta haize izakiak, iWell Guard sailkapenean, aire elementuari eta haizearen agerpen-formari lotutako natur-izpirituen azpiklase bat osatzen dute, eta lexikon honetako izaki-talde guztiak bezala, Izpirituen klase orokorraren azpiklase dira.

Zeru jainko hutsetatik (haizeaz espezifikotasunik gabeko kosmos-antolamendu orokorra) eta zentzu hertsian ekaitz jainkoetatik (aire mugimenduaren ordez tximista eta trumoia) bereizten dira. Talde barruan, ikerketak kultu-leku finkoa duten haize jainkoak, norabiderik gabeko ekaitz-deabruak, aro modernoko lehen natur-filosofiaren aire izaki elementalak (silfoak) eta haizea ikusgai egiten duten hegaldia duten hegazti-izakiak bereizten ditu.

Kultura-historiako adibideak

Greziar Anemoi-ek antzinatearen haize-jainkoen multzo ondo antolatu bat osatzen dute: Hesiodok eta ondorengo egileek lau haize nagusietako bakoitzari Atenaseko Haizeen Dorrean leku finko bat egokitzen diote, tartean Boreas eta Zephyros. Haien aita Aiolos Homeroren arabera haize guztien zaindaria da, larru batean harturik dituela; hau «lotutako haizearen» motiboaren lehen literatur bertsioa da.

Vayu vediko Vayuk leku berezia du indiar panteonean: munduaren arnasa (prana) den heinean, haize-mugimendu kosmikoa bizi-indarrarekin lotzen du, eta lotura hori txinatar qi kontzeptuan eta greziar pneuman egituraz errepikatzen da, nahiz eta zuzeneko lotura historikorik ez den frogagarri.

Mesoamerikako tradizioek bi ekaitz-jainkotasun garrantzitsu ezagutzen dituzte: Ehecatl, Quetzalcoatl-en haize-forma, eta Hurakan, Maiaen ekaitz-jainkoa, zeinaren izenetik gaztelaniaren bidez alemanezko «Hurrikan» hitza sortu zen. Karibeko taino kulturak Guabancex ekaitz-jainkosa gurtzen zuen, zeinaren haserreak zirimolatan lehertzen zen eta bi mezulariek (Guataubá eta Coatrisquie) aurretik ematen zioten.

Txinatar Fei Lian gehienetan hegazti- edo orein-itxurako izaki nahasi bezala deskribatzen da, buztan suge itxurakoa duela; azteken Tezcatlipocak ere bere lau agerpen-formetako batean haize-itxura hartzen du. Zeelanda Berriko maoriek Tawhirimatea ekaitzen jainkoa ezagutzen dute, tradizioaren arabera bere anai-arreben aurka borrokatu zena, hauek zeruaren eta lurraren banaketa onartu zutelako.

Adibideak tradizio ezberdinetatik

Ipar Amerikako tradizioek hainbat haize-izaki independente ezagutzen dituzte: Navajo herriaren Niltsi haize-izpiritua munduen artean mezuak eramaten dituen mezularitzat hartzen da, eta irokesen Gaohk lau haize nagusiak lau animalia-itxuratan (hartza, panterra, orein handia, arranoa) menderatzen ditu.

Japoniako eta Korearen haize-jainkosa Feng Po Po (jatorri txinatarrekoa) tigre gainean zaldiz eta zaku bat eramanez irudikatu izan da gehienetan. Aro modernoko lehen europar elementu-teorian (Paracelso, XVI. mendea), Silfoa gorputz gabeko aire-izaki elemental gisa agertzen da; sailkapen hori hemen bildutako haize-jainkotasun gehienak baino askoz berriagoa da, baina gaur egungo literatura fantastikoan oraindik ere eragina du.

Iturri-egoera

Greziar Anemoi-ak Hesiodoren Teogonia (K.a. 700 inguru) eta Andronikos Kirrhoskoaren Haizeen Dorretik (K.a. I. mendea, zortzi haize guztien erliebe-irudiekin) etorkizunean etenik gabe agertzen dira. Vayu vedikoa Rigveda-n bertan agertzen da (K.a. 1500 eta 1200 bitartean), jainkotasun independente gisa, hainbat hirmnorekin.

Mesoamerikako haize-jainkotasunak kodize bidez (Codex Borbonicus, Codex Vaticanus) eta XVI. mendeko espainiar misiolarien kroniken bidez transmititu dira, iturri-egoera kolonizazioaren ondorioz oso iragazita dagoela kontuan hartuta. Ipar Amerikako haize-izakiak, Niltsi eta Gaoh besteak beste, gehienbat ahozko tradiziotik datoz, eta etnologoek XIX. eta XX. mendean idatziz jaso zuten lehen aldiz, interpretazioan kontuz ibili beharra dakarrena metodologikoki.

Gaur egungo esanahia / Antzeko wesenak

Aire- eta haize-izpirituak iWell Guard babes-eremuan

Aire- eta haize-izpirituak iWell Guard mantraren 2. babes-geruzan sartzen dira (ikus funtzio-ikuspegia). Babes-ezkutuak eragin astungarri gisa sailkatzen ditu haize-eragin itsusi eta lasaigabetzaileak.

iWell Guard-en jarrera behaketa historiko batean oinarritzen da: kultura gehienetan haize-izakiak modu anbibalentean interpretatu dira, arnasa bizigarri gisa eta aldi berean ekaitz suntsitzaile gisa. Babes-ideiak haizearen alderdi bortitzari egiten dio aurre, ez alderdi bizigarriari.

Iturri osagarriak bibliografian aurki daitezke.

iWell Guard eta babes-tradizioak

Hemen dokumentatutako haize-izpirituen kontzeptuak kulturartekoak diren ideien azterketa zientifikoa dira.

Hurbiltzen ari zen ekaitzaren eta izpiritu asaldatuen aurka, kultura askok tresna akustiko eta erritualak erabili zituzten: kanpaien hotsa granizoaren eta ekaitzaren aurka, ur bedeinkatua etxea eta soroa aspertzeko, eta esandako otoitzak soroetara ateratzerakoan. Babes-orratzak tradizio horiek kulturartean kokatzen ditu.

iWell Guard tradizio horretako babes-objektu eramangarrien lerroan dago, Alemanian egina eta material-arkitektura dokumentatua duena (41 geruza, urre fina, platinoa, zilarra, 30 eguneko itzultze-eskubidea).

iWell Guard-i buruz gehiago

Ez da medikuntza-produktua. Ez dago sendatze-agindurik. Norberaren pertzepzioak desberdinak izan daitezke.