Apo Angin, Luzon iparraldeko haizearen jauna

Apo Angin filipinetako ilocano tradizioaren jainkoa da.

Luzon iparraldeko natur-gurtza agrarioaren haize jauna.

JainkoaFilipinak

Apo Angin

Apo Angin, Haizearen Jauna, Luzon iparraldeko ilocanoen haize-jainkotasuna da, natur-gurtza agrarioaren baitakoa. Haizeekin lotua dago, brisatik tifoiraino.

Zintzotasunez esan behar da: Apo Angin bertakoa den jainko-zerrenda sistematikoa XX. mendearen amaierako konpilazio batean baino ez da agertzen, ez lehen kolonialdiko iturrietan.

Laburbilduta: Apo Angin

Mota: gurtza agrarioaren haize eta zeru natur-jainkotasuna
Jatorria: Ilocanoak, Luzon iparraldea, Filipinak
Testuak: Llamzon 1978; de los Reyes 1889, Apo hitzarekiko deiaz bakarrik
Aldia: izen-zerrenda Llamzon 1978n agertzen da lehen aldiz
Irudia: ez dago transmititutako ikonografiarik

Testu-historia

Testuen garaia

Apo Angin agertzen den izen-zerrenda Llamzon 1978n dokumentatzen da lehen aldiz; jainkotasunaren lehen kolonialdiko lekukotasunik ez dago.

Hedapen-eremua

Filipinetako Luzon iparraldeko ilocanoen lurraldea, zerrenda honen natur-gurtza agrarioaren gune nagusia.

Iturri-egoera

Ahula: konpilazio modernoa. Zeru-gorputzei zuzendutako Apo deitzeko konbentzioa dokumentatuta dago de los Reyes 1889n, baina ez jainkotasuna bera.

Izena eta aldaerak

Ilocanoz: apo jauna edo arbasoa esan nahi du, angin haizea, biak batera Haizearen Jauna. Izena Apo Langit, Apo Angin, Apo Init eta Apo Tudo zerrenda sistematikokoa da: zerua, haizea, eguzkia eta euria.

Itxura eta jarduera

Irudia

Ez dago transmititutako ikonografiarik; irudi guztiak berriak dira. Apo Angin ez da irudi finko bat duen gestalta, eskumen bat baizik.

Eragina

Apo Angin haizeekin lotua dago, brisatik tifoiraino, eta natur-gurtza agrario baten parte da; kontakizun mitologiko zehatzak neurri handi batean falta dira.

Fitxa: Apo Angin

Haize-jaunaren alderdi nagusiak begiratu batean.

Kultura-testuingurua

Ilocanoen Apo Langit, Apo Angin, Apo Init eta Apo Tudo jainko-zerrendako kide: zerua, haizea, eguzkia eta euria.

Eragin-objektua

Luzon iparraldeko haizeak, beren zabalera osoan, soro gaineko brisa arinetik tifoiraino.

Irudikapena

Transmititutako ikonografiarik ez dago; Apo Angin natur-gurtzaren irudirik gabeko gestalta izaten jarraitzen du, irudi guztiak berriak dira.

Funtzioa

Gurtza agrarioaren haize jauna; Luzon iparraldeko baserritarrak haize onen beharra zuten uztarako.

Kultua

Apo Angin-i berariaz zuzendutako erituak ez daude dokumentatuta; dokumentatuta dagoena zeru-gorputzei zuzendutako Apo deitze orokorra da bakarrik.

Mugak

Vigan-eko eskualdeko mito batean agertzen den lehiakide ilocano haize-jainkoari Saguday deitzen zaio; biak ez dira parekagarriak.

XX. mendearen amaierako jainko-zerrenda bat

Apo Langit, Apo Angin, Apo Init eta Apo Tudo zerrenda sistematikoa, hau da zerua, haizea, eguzkia eta euria, lehen aldiz Teodoro A. Llamzonen 1978ko lanean agertzen da: XX. mendearen amaierako konpilazio batean, ez lehen kolonialdiko iturri batean.

Isabelo de los Reyesek 1889an zeru-gorputzei zuzendutako Apo deitzeko konbentzioa dokumentatzen du bakarrik, ez Apo Angin jainkotasuna bera. Horrez gain, Vigan-eko eskualdeko mito batek Saguday izeneko lehiakide ilocano haize-jainko bat ezagutzen du. Lekukotasun-hutsunea, hortaz, argi zehaztuta dago: zaharra da deitze begirunetsua, gaztea jainko-zerrenda sistematikoa.

Zerrenda ezagunak eta etnografiaren ertza

Apo Angin sarean zabaltzen diren ilocanoen pantheon-zerrenda ezagunen atal iraunkorra da, baina etnografikoki ertzekoa.

Erlijio-zientzien ikuspegitik, Apo Angin haize eta zeru natur-jainkotasun hutsa da, motibo suntsitzailerik gabe. Argipen garrantzitsuak: lehen kolonialdian dokumentatuta dagoena Apo deitzea bakarrik da, ez jainkotasuna; izen-zerrenda 1978an agertzen da lehen aldiz Llamzonen eskutik; eta Apo Angin ez da lehiakide Saguday-rekin parekatu behar.

Deitzea, erituaren ordez

Apo Angin-i berariaz zuzendutako erituak ez daude dokumentatuta; dokumentatuta dagoena zeru-gorputzei zuzendutako Apo deitze orokorra da bakarrik, de los Reyesek 1889an dokumentatua. Hau zintzotasunez lekukotasun-hutsune gisa jaso behar da: Apo deitze begirunetsua, jauna edo arbasoa esanahiarekin, ilocanoen debozioaren zati ziurtatua da, baina berezko haize-kulturik ez.

Elementuen jaunak: parekotasunak

Apo Angin elementuaren-jaun austronesiar natur-jainko motakoa da; ilocanoen haize-jainkoarentzako eskualdeko izen bat Saguday da. Filipinetan barrena, tagalo eta bisaia herrien haize eta eguraldi gestaltekin batera dago: haize eta euri jainkosa Anitun Tabu, monsun Habagat eta bisaiar Lihangin.

Apo Angin buruzko ohiko galderak

Zer esan nahi du Apo Angin-ek?

Haizearen Jauna, apo, jauna edo arbasoa, eta angin, haizea, hitzetatik.

Apo Angin lehen kolonialdian dokumentatuta dago?

Ez. Dokumentatuta dagoena Apo deitzea bakarrik da; jainko-zerrenda 1978an agertzen da lehen aldiz Llamzonen eskutik.

Beste ilocano haize-jainkorik dago?

Bai, Vigan-eko eskualdeko mito batetik Saguday transmititu da.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne loturak:

Anitun Tabu – Filipinetako haize eta euri jainkosa
Habagat – Filipinetako hego-mendebaldeko monsuna
Lihangin – sorrera-mitoaren bisaiar haize-jainkoa
Amuletoa, Babes-kandela, Gatza – transmititutako babes-baliabideak
Babes-iparrorratza – babes-baliabideen laburpena

Bibliografia (aukeraketa)

Beste erreferentzia-lan batzuk Bibliografian.

Zerrenda ezagunetako ilocano haize-jainko gisa eta Filipinetako Haizearen Jaun gisa, Apo Angin Luzon iparraldeko debozio isil bat adierazten du: ziurtatua dagoena natur-indarrei zuzendutako deitze begirunetsua da, ez kultu handi bat.

Sailkapena & Babesa

IMAILA

Babes-Konpasak izaki hau I eragin-mailan sailkatzen du – Eragin txikia.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →