Apo Angin, o Senhor Vento do Norte de Luzon

Apo Angin é deus da tradição ilocana das Filipinas.

Senhor Vento da veneração agrária da natureza no norte de Luzon.

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Apo Angin

Apo Angin, o Senhor Vento, é uma divindade do vento dos Ilocanos no norte de Luzon e pertence à veneração agrária da natureza. Está associado aos ventos, desde a brisa até ao tufão.

Em rigor: a série sistemática de deuses a que Apo Angin pertence só é documentável numa compilação do final do século XX, e não em fontes coloniais antigas.

Em síntese: Apo Angin

Tipo: divindade natural do vento e do céu da veneração agrária
Origem: Ilocanos, norte de Luzon, Filipinas
Textos: Llamzon 1978; de los Reyes 1889 apenas sobre a forma de invocação Apo
Período: a série de nomes só é documentável em Llamzon 1978
Aparência: sem iconografia transmitida

História textual

Período dos textos

A série de nomes a que Apo Angin pertence só é documentável em Llamzon 1978; faltam registos coloniais antigos da divindade.

Área de difusão

O território dos Ilocanos no norte de Luzon, nas Filipinas, o espaço central da veneração agrária da natureza desta série.

Fontes

Fraca: uma compilação moderna. Está documentada a convenção de invocação Apo dirigida aos corpos celestes em de los Reyes 1889, mas não a divindade em si.

Nome e variantes

Ilocano: apo significa senhor ou antepassado, angin significa vento, juntos formam Senhor Vento. O nome pertence à série sistemática Apo Langit, Apo Angin, Apo Init e Apo Tudo: céu, vento, sol e chuva.

Forma e ação

Aparência

Falta uma iconografia transmitida; todas as imagens são recentes. Apo Angin não é uma figura com forma fixa, mas uma função.

Ação

Apo Angin está associado aos ventos, desde a brisa até ao tufão, e faz parte de uma veneração agrária da natureza; faltam, em grande parte, mitos concretos.

Perfil: Apo Angin

Os aspetos mais importantes do senhor dos ventos, numa visão geral.

Contexto cultural

Membro da série de deuses ilocanos Apo Langit, Apo Angin, Apo Init e Apo Tudo: céu, vento, sol e chuva.

Objeto de ação

Os ventos do norte de Luzon em toda a sua amplitude, desde a brisa leve sobre os campos até ao tufão.

Representação

Sem iconografia transmitida; Apo Angin permanece uma figura sem imagem da veneração da natureza, sendo todas as representações recentes.

Função

Senhor do vento da veneração agrária da natureza; os agricultores do norte de Luzon dependiam de ventos favoráveis para a colheita.

Culto

Não há registo de ritos específicos para Apo Angin; está apenas documentada a invocação geral Apo dirigida aos corpos celestes.

Distinção

Um deus do vento ilocano concorrente, proveniente de um mito regional de Vigan, chama-se Saguday; os dois não devem ser equiparados.

Uma série de deuses do final do século XX

A série sistemática Apo Langit, Apo Angin, Apo Init e Apo Tudo, ou seja, céu, vento, sol e chuva, é documentável pela primeira vez em Teodoro A. Llamzon, 1978: uma compilação do final do século XX, não uma fonte colonial antiga.

Isabelo de los Reyes documenta, em 1889, apenas a convenção de invocação Apo dirigida aos corpos celestes, não a divindade Apo Angin. Além disso, um mito regional de Vigan conhece um deus do vento ilocano concorrente, chamado Saguday. A lacuna documental está, assim, claramente delimitada: antiga é a invocação reverente, recente é a lista sistemática de deuses.

Listas populares e margem etnográfica

Apo Angin faz parte integrante das listas populares do panteão ilocano na internet, mas é etnograficamente marginal.

No estudo das religiões, Apo Angin é uma pura divindade natural do vento e do céu, sem motivo destrutivo. Esclarecimentos importantes: apenas a invocação Apo está documentada na época colonial antiga, não a divindade; a série de nomes só aparece em 1978, em Llamzon; e Apo Angin não deve ser equiparado ao concorrente Saguday.

Invocação em vez de ritual

Não há registo de ritos específicos para Apo Angin; está apenas documentada a invocação geral Apo dirigida aos corpos celestes, que de los Reyes documenta em 1889. É honesto registar isto como uma lacuna documental: a invocação respeitosa Apo, senhor ou antepassado, é um elemento seguro da devoção ilocana, mas um culto próprio do vento não o é.

Senhores dos elementos: paralelos

Apo Angin pertence ao tipo dos deuses austronésios da natureza «senhor do elemento»; um nome regional para o deus do vento ilocano é Saguday. Dentro das Filipinas, situa-se junto às figuras do vento e do tempo dos Tagalos e dos Visaia: a deusa do vento e da chuva Anitun Tabu, o monção Habagat e o visaio Lihangin.

Perguntas frequentes sobre Apo Angin

O que significa Apo Angin?

Senhor Vento, de apo, senhor ou antepassado, e angin, vento.

Apo Angin está documentado na época colonial antiga?

Não. Está documentada apenas a invocação Apo; a série de deuses só aparece em 1978, em Llamzon.

Existe outro deus do vento ilocano?

Sim, de um mito regional de Vigan é transmitido Saguday.

Ligações relacionadas

Links internos recomendados:

Anitun Tabu – a deusa do vento e da chuva das Filipinas
Habagat – o monção de sudoeste das Filipinas
Lihangin – o deus do vento visaio da saga da criação
Amuleto, Vela de proteção, Sal – meios de proteção tradicionais
Bússola de proteção – meios de proteção em síntese

Bibliografia (seleção)

Mais obras de referência no índice bibliográfico.

Como deus do vento ilocano das listas populares de panteão e como Senhor Vento das Filipinas, Apo Angin representa uma devoção discreta do norte de Luzon: está confirmada a invocação reverente das forças da natureza, não o grande culto.

Classificação e proteção

INÍVEL

A Bússola de proteção coloca este ser no nível de influência I – Influência ligeira.

Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:

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