Lihangin, pai do vento na cosmogonia visaia

Lihangin é deus da tradição visaia das Filipinas.

Filho do céu, marido do mar, pai dos astros.

DeusFilipinas

Lihangin

Lihangin é o deus do vento visaia na saga da criação das Filipinas. Como filho do deus do céu Kaptan e marido do mar Lidagat, gera os filhos de que surgem o Sol, a Lua, as estrelas e a Terra.

É, sobretudo, um elo da genealogia cosmogónica: pouco desenvolvido, mas indispensável para o desenrolar da narrativa, que conduz do casal primordial, o Céu e o Mar, à ordem do mundo.

Num olhar: Lihangin

Tipo: Deus cosmogónico do vento e elo genealógico
Origem: Visaya, Filipinas
Textos: Cole, Philippine Folk Tales 1916
Período: recolha de 1916, base oral mais antiga
Aparência: pouco desenvolvida, sem iconografia

História textual

Período dos textos

A fonte é a saga da criação visaia na coletânea de Cole 1916; a base oral é mais antiga, e o nome não aparece em Loarca 1582.

Área de difusão

As ilhas Visaya das Filipinas, cuja saga da criação a partir do casal primordial Kaptan e Maguayan é, até hoje, matéria escolar.

Fontes

Bom para a fonte Cole 1916; é real, mas trata-se de uma compilação do início do século XX numa reinterpretação em inglês, não um testemunho pré-colonial.

Nome e variantes

Visaia: Lihangin deriva do visaia e tagalo hangin, vento. O prefixo Li- repete-se nos seus irmãos, por exemplo Liadlaw de adlaw, sol, e Libulan de bulan, lua.

Ser e ação

Aparência

Lihangin está pouco desenvolvido, sendo sobretudo um elo genealógico como filho do céu, marido do mar e pai dos astros. Falta uma iconografia.

Efeito

Lihangin gera com Lidagat os filhos astrais e terrestres Likalibutan, terra e rocha, Liadlaw, sol, Libulan, lua, e Lisuga, estrelas, impulsionando assim a cosmogonia; morre precocemente na narrativa.

Perfil: Lihangin

Os aspetos mais importantes do pai do vento, num só olhar.

Tradição

Elo do ciclo visaia Kaptan-Maguayan: o filho do céu, o Vento, casa com a filha do mar, o Mar.

Relacionado com

O próprio mito da criação: do casamento entre o Vento e o Mar surgem os filhos de que se tornam o Sol, a Lua, as estrelas e a Terra.

Representação

Sem iconografia; Lihangin permanece, na fonte, uma grandeza narrativa sem imagem fixa.

Função

Motor da cosmogonia: pai de Likalibutan, Liadlaw, Libulan e Lisuga, cujo destino produz a ordem do mundo.

Culto

Não existe um culto documentado de Lihangin; ele é uma figura puramente narrativo-genealógica da saga da criação.

Distinção

Não deve ser confundido com os termos tagalos de monção Amihan e Habagat; Lihangin pertence ao ciclo Kaptan-Maguayan.

O ciclo Kaptan-Maguayan e a sua fonte

A fonte é Philippine Folk Tales, de 1916, de Mabel Cook Cole, na história da criação: o deus do céu Kaptan e a deusa do mar Maguayan; o filho de Kaptan, Lihangin, o vento, casa com a filha de Maguayan, Lidagat, o mar. Cole 1916 é real, mas trata-se de uma compilação do início do século XX numa reinterpretação em inglês, não um testemunho pré-colonial; em Loarca 1582, Lihangin não aparece pelo nome.

Na narrativa, Lihangin morre precocemente. Através da rebelião do seu filho Likalibutan contra o avô Kaptan, dos destroços surge a ordem do Sol, da Lua, das estrelas e da Terra: o pai do vento continua a atuar através dos seus filhos, não por feitos próprios.

Matéria escolar e classificação

A saga é matéria escolar padrão nas Filipinas e encontra-se amplamente recontada em antologias e online; é a base de muitas representações populares da família Kaptan-Maguayan.

Do ponto de vista das ciências da religião, Lihangin é uma figura ancestral cosmogónica sem traços ameaçadores. Esclarecimentos importantes: a saga é autêntica, mas provém de uma coletânea do início do século XX, não de um testemunho pré-colonial; na fonte, Lihangin é sobretudo um elo familiar, não o grande deus do vento; e não deve ser confundido com os termos monçónicos tagalog Amihan e Habagat, pertencendo antes ao ciclo visaiano de Kaptan-Maguayan.

Uma figura sem culto

Não existe um culto documentado a Lihangin; trata-se de uma figura puramente narrativo-genealógica, e é importante afirmá-lo com honestidade. O seu significado não reside em ritos ou oferendas, mas na própria narrativa: sem o casamento entre o vento e o mar, nesta cosmogonia não existiriam astros nem a terra.

O vento e a água no início do mundo

Lihangin pertence à cosmogonia clássica do céu e do mar, ou seja, do vento e da água, dos quais surgem os astros. O conflito geracional, em que o neto derruba o avô, está remotamente relacionado com a estrutura Urano-Gaia da mitologia grega. Dentro das Filipinas, os ventos monçónicos Amihan e Habagat devem ser claramente distinguidos: são termos meteorológicos tagalog, enquanto Lihangin é uma figura da narrativa da criação visaiana.

Perguntas frequentes sobre Lihangin

Quem é Lihangin?

O deus visaiano do vento da saga da criação, filho do céu Kaptan e marido do mar Lidagat.

A saga é pré-colonial?

É autêntica, mas provém de uma coletânea do início do século XX, de Cole 1916, não é um testemunho pré-colonial.

Lihangin é o mesmo que Amihan?

Não. Amihan e Habagat são termos monçónicos tagalog; Lihangin pertence ao ciclo visaiano de Kaptan-Maguayan.

Ligações relacionadas

Ligações internas recomendadas:

Amihan – a monção de nordeste das Filipinas
Habagat – a monção de sudoeste das Filipinas
Maria Makiling – a senhora da montanha da tradição filipina
Amuleto, Vela de proteção, Sal – meios de proteção tradicionais
Bússola de proteção – meios de proteção numa visão geral

Bibliografia (seleção)

Outras obras de referência na bibliografia.

Como deus visaiano do vento, Lihangin encontra-se no início da mais conhecida saga da criação das Filipinas: um pai silencioso do vento, cujos filhos se transformam no sol, na lua, nas estrelas e na terra.

Classificação e proteção

INÍVEL

A Bússola de proteção coloca este ser no nível de influência I – Influência ligeira.

Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:

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