iWell Guard

ليهانغين، أبو الريح في كوسموغونيا الفيساية

ليهانغين (Lihangin) إله في موروث الفيساية بالفلبين.

ابن السماء، زوج البحر، أبو الأجرام السماوية.

إلهالفلبين

جدول المحتويات

Lihangin, der Windgott der Visaya
ليهانغين

ليهانغين هو إله الريح الفيسايي في أسطورة خلق الفلبين. بوصفه ابناً لإله السماء كابتان وزوجاً للبحر ليداغات، أنجب الأبناء الذين صاروا الشمس والقمر والنجوم والأرض.

وهو في المقام الأول حلقةٌ في السلسلة النسبية الكوسموغونية: شخصية لم تُصَغ بعمق، غير أنها لا غنى عنها لسير الرواية التي تقود من الزوج الأولي السماء والبحر إلى العالم المنظَّم.

في لمحة موجزة: ليهانغين

النوع: إله ريح كوسموغوني وحلقة نسبية
الأصل: الفيساية، الفلبين
النصوص: Cole, Philippine Folk Tales 1916
الحقبة: جمع 1916، الأساس الشفهي أقدم
المظهر: لم يُصَغ بعمق، لا أيقونوغرافيا

تاريخ النصوص

حقبة النصوص

المصدر هو أسطورة الخلق الفيسايية في مجموعة Cole 1916؛ والأساس الشفهي أقدم من ذلك، إذ لا يرد الاسم في Loarca 1582.

النطاق الجغرافي للانتشار

جزر الفيساية في الفلبين، وأسطورة خلقها المنطلقة من الزوج الأولي كابتان وماغواين لا تزال مقرراً دراسياً حتى اليوم.

حالة المصادر

جيدة فيما يخص مصدر Cole 1916؛ وهو مصدر حقيقي، غير أنه تجميع من مطلع القرن العشرين في صياغة إنجليزية إعادة رواية، وليس شاهداً من حقبة ما قبل الاستعمار.

الاسم والمتغيرات

الفيسايية: يشتق Lihangin من الفيسايية والتاغالوغية hangin بمعنى الريح. ويتكرر البادئة Li- في أسماء إخوته، كـ Liadlaw من adlaw بمعنى الشمس، وLibulan من bulan بمعنى القمر.

الطبيعة والتأثير

المظهر

ليهانغين شخصية لم تُصَغ بعمق، وهو في المقام الأول حلقة نسبية بوصفه ابن السماء وزوج البحر وأب الأجرام السماوية. ولا توجد له أيقونوغرافيا.

التأثير

أنجب ليهانغين مع ليداغات الأبناء الكوسموغونيين وهم: ليكاليبوتان، الأرض والصخر، وليادلاو، الشمس، وليبولان، القمر، وليسوغا، النجوم، محركاً بذلك مسيرة الكوسموغونيا؛ وهو يموت مبكراً في الرواية.

نبذة تعريفية: ليهانغين

أبرز جوانب أبي الريح في لمحة موجزة.

التقليد

حلقة في دورة كابتان-ماغواين الفيسايية: ابن السماء الريح يتزوج ابنة البحر.

المرجع

أسطورة الخلق ذاتها: من زواج الريح والبحر يأتي الأبناء الذين يصيرون الشمس والقمر والنجوم والأرض.

التصوير

لا أيقونوغرافيا؛ يظل ليهانغين في المصدر شخصية سردية دون صورة ثابتة.

الوظيفة

محرك الكوسموغونيا: أبو ليكاليبوتان وليادلاو وليبولان وليسوغا، الذين يُخرج مصيرهم النظام الكوني.

الطائفة

لا يوجد طائفة موثقة لليهانغين؛ فهو شخصية سردية نسبية بحتة في أسطورة الخلق.

التمييز

لا ينبغي الخلط بينه وبين مصطلحَي الرياح الموسمية التاغالوغيتين أميهان وهاباغات؛ إذ ينتمي ليهانغين إلى دورة كابتان-ماغواين.

دورة كابتان-ماغواين ومصدرها

المصدر هو كتاب Mabel Cook Cole بعنوان Philippine Folk Tales الصادر عام 1916، في قصة الخلق: إله السماء كابتان وإلهة البحر ماغواين؛ ابن كابتان ليهانغين، الريح، يتزوج ابنة ماغواين ليداغات، البحر. وCole 1916 مصدر حقيقي، غير أنه تجميع من مطلع القرن العشرين في صياغة إنجليزية إعادة رواية، وليس شاهداً من حقبة ما قبل الاستعمار؛ ولا يرد اسم ليهانغين صراحةً في Loarca 1582.

في الرواية يموت ليهانغين مبكراً. ومن خلال تمرد ابنه ليكاليبوتان على جده كابتان تنشأ من الأنقاض نظامُ الشمس والقمر والنجوم والأرض: أبو الريح يستمر تأثيره عبر أبنائه، لا بأفعاله هو.

المقرر الدراسي والتصنيف

الأسطورة مادة دراسية معيارية في الفلبين ومرويةٌ على نطاق واسع في الأنطولوجيات وعبر الإنترنت؛ وهي أساس كثير من الصياغات الشعبية لعائلة كابتان-ماغواين.

من منظور علم الأديان، ليهانغين شخصية جدية كوسموغونية خالية من الملامح التهديدية. وثمة توضيحات جوهرية: الأسطورة حقيقية، لكنها مجموعة من مطلع القرن العشرين لا دليل ما قبل استعماري؛ وليهانغين في المصدر هو في المقام الأول حلقة عائلية لا إله ريح كبير؛ ولا ينبغي الخلط بينه وبين مصطلحَي الرياح الموسمية التاغالوغيتين أميهان وهاباغات، بل ينتمي إلى دورة الفيساية كابتان-ماغواين.

شخصية بلا طائفة

لا يوجد طائفة موثقة لليهانغين؛ فهو شخصية سردية نسبية بحتة، وهذا ما ينبغي الإقرار به بصراحة. وأهميته لا تكمن في الشعائر أو القرابين، بل في الرواية ذاتها: فلولا زواج الريح والبحر لما وُجدت في هذه الكوسموغونيا أجرامٌ سماوية ولا أرض.

الريح والماء في بدء العالم

ينتمي ليهانغين إلى الكوسموغونيا الكلاسيكية للسماء والبحر أو الريح والماء التي تنبثق منها الأجرام السماوية. والصراع بين الأجيال الذي يطيح فيه الحفيد بجده يمت بصلة بعيدة إلى بنية أورانوس-غايا في الأساطير الإغريقية. أما داخل الفلبين، فيجب التمييز بوضوح بين الرياح الموسمية أميهان وهاباغات: إذ هما مصطلحان تاغالوغيان للطقس، بينما ليهانغين شخصية في رواية الخلق الفيسايية.

الأسئلة الشائعة حول ليهانغين

من هو ليهانغين؟

إله الريح الفيسايي في أسطورة الخلق، ابن السماء كابتان وزوج البحر ليداغات.

هل الأسطورة من حقبة ما قبل الاستعمار؟

هي حقيقية، لكنها مجموعة من مطلع القرن العشرين لدى Cole 1916، وليست دليلاً من حقبة ما قبل الاستعمار.

هل ليهانغين هو نفسه أميهان؟

لا. أميهان وهاباغات مصطلحان تاغالوغيان للرياح الموسمية؛ أما ليهانغين فينتمي إلى دورة الفيساية كابتان-ماغواين.

روابط للاستزادة

روابط داخلية مقترحة:

المراجع (مختارة)

مختارات من المصادر والدراسات الرئيسية:

  • Cole, Mabel Cook: Philippine Folk Tales. Chicago 1916.
  • Jocano, F. Landa: Outline of Philippine Mythology. Manila 1969.
  • Eugenio, Damiana L.: Philippine Folk Literature. The Myths. Quezon City 2001.

مراجع قياسية إضافية في قائمة المصادر.

بوصفه إله الريح الفيسايي، يقف ليهانغين في مستهل أشهر أساطير الخلق الفلبينية: أبٌ للريح صامت تصير أبناؤه شمساً وقمراً ونجوماً وأرضاً.

Classification & Protection

ILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level I, Minor influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →