利汉金（Lihangin），維薩亞創世宇宙論中的風之父
作者: Ralf Ittermann · 最後審閱於
利汉金（Lihangin）是菲律賓維薩亞（Visaya）傳說中的神。
天空之子，海洋之夫，星辰之父。
利汉金（Lihangin）是菲律賓創世神話中的維薩亞風神。作為天空之神卡普坦（Kaptan）之子與海洋之神利達加特（Lidagat）之夫，他孕育了後來化為太陽、月亮、星辰與大地的子女。
他主要是宇宙系譜中的一個環節：形象幾乎未被塑造，但對於這則從天海始祖走向有序世界的敘事而言卻不可或缺。
類型：宇宙創生風神與系譜環節
起源：菲律賓維薩亞（Visaya）
文獻：科爾（Cole），《菲律賓民間故事》（Philippine Folk Tales），1916年
時期：1916年編纂成書，口傳基礎更早
形象：幾乎未被塑造，無圖像傳統
文本歷史
文獻年代
此資料來源為科爾（Cole）1916年收錄的維薩亞創世神話；其口傳基礎更為古老，但在洛爾卡（Loarca）1582年的文獻中並未出現這個名字。
分布範圍
菲律賓的維薩亞群島，其創世神話——以始祖卡普坦（Kaptan）與馬瓜彦（Maguayan）為主角——至今仍是學校教材的內容。
文獻現狀
就科爾（Cole）1916年的資料而言算是可靠：它確實存在，但屬於二十世紀初以英語重述的匯編作品，並非殖民前的原始見證。
名稱與變體
維薩亞語：Lihangin（利汉金）源自維薩亞語與塔加洛語的 hangin，意為「風」。前綴 Li- 也出現在他的子女名字中，例如源自 adlaw（太陽）的利阿德勞（Liadlaw），以及源自 bulan（月亮）的利布蘭（Libulan）。
本質與作用
形象
利汉金（Lihangin）的形象幾乎未被塑造，主要是作為系譜環節而存在：他是天空之子、海洋之夫、星辰之父。並無相應的圖像傳統。
作用
利汉金與利達加特（Lidagat）孕育了星辰與大地的子女：利卡利布坦（Likalibutan，大地與岩石）、利阿德勞（Liadlaw，太陽）、利布蘭（Libulan，月亮）與利蘇加（Lisuga，星辰），從而推動了整個創世過程；他在故事早期便去世。
資料卡：利汉金
一覽這位風之父最重要的特徵。
維薩亞卡普坦－馬瓜彦（Kaptan-Maguayan）系列神話中的一個環節：天空之子「風」與海洋之女「海」結為夫妻。
創世神話本身：風與海的結合孕育出後來化為太陽、月亮、星辰與大地的子女。
並無圖像傳統；在文獻中，利汉金（Lihangin）始終只是敘事中的一個角色，沒有固定的形象。
創世的推動者：利卡利布坦（Likalibutan）、利阿德勞（Liadlaw）、利布蘭（Libulan）與利蘇加（Lisuga）之父，他們的命運造就了世界秩序。
並無關於利汉金崇拜的文獻記載；他純粹是創世神話中一個敘事性、系譜性的角色。
不應與塔加洛語中的季風概念阿米漢（Amihan）與哈巴加特（Habagat）混淆；利汉金屬於卡普坦－馬瓜彦（Kaptan-Maguayan）系列神話。
卡普坦－馬瓜彦（Kaptan-Maguayan）系列神話及其來源
此資料來源為梅貝爾·庫克·科爾（Mabel Cook Cole）1916年所著《菲律賓民間故事》（Philippine Folk Tales）中的〈創世的故事〉：天空之神卡普坦（Kaptan）與海洋之神馬瓜彦（Maguayan）；卡普坦之子利汉金（Lihangin，風）迎娶馬瓜彦之女利達加特（Lidagat，海）。科爾（Cole）1916年的資料確實存在，但屬於二十世紀初以英語重述的匯編作品，並非殖民前的原始見證；在洛爾卡（Loarca）1582年的文獻中，利汉金這個名字並未出現。
在故事中，利汉金早早去世。因其子利卡利布坦（Likalibutan）對祖父卡普坦（Kaptan）發起反叛，秩序自廢墟中誕生：太陽、月亮、星辰與大地由此而生。這位風之父透過他的子女繼續發揮作用，而非透過自身的行動。
學校教材與定位
這則神話是菲律賓標準的學校教材，在各類選集與網路上也廣泛被重述流傳；它是許多有關卡普坦－馬瓜彦（Kaptan-Maguayan）家族的通俗敘述的根本來源。
從宗教學的角度來看，利汉金是一位不帶威脅性的創世祖先形象。幾點重要澄清：這則神話確實存在，但屬於二十世紀初的匯編，並非殖民前的證據；在資料來源中，利汉金主要是家族系譜中的一個環節，而非什麼偉大的風神；此外，他不應與塔加洛語中的季風概念阿米漢（Amihan）與哈巴加特（Habagat）混淆，而是屬於維薩亞的卡普坦－馬瓜彦系列神話。
一個沒有崇拜儀式的角色
並無關於利汉金崇拜的文獻記載；他純粹是敘事性、系譜性的角色，這一點必須誠實地指出。他的意義不在於儀式或獻祭，而在於敘事本身：若沒有風與海的結合，這則創世神話中便不會有星辰，也不會有大地。
世界之初的風與水
利汉金屬於天空與海洋、亦即風與水的經典創世宇宙論，星辰正由此誕生。孫輩推翻祖父的世代衝突，與希臘神話中烏拉諾斯（Uranos）與蓋亞（Gaia）的結構有著遙遠的關聯。而在菲律賓內部，季風概念阿米漢（Amihan）與哈巴加特（Habagat）則須嚴格區分開來：它們是塔加洛語中的天氣用語，而利汉金則是維薩亞創世敘事中的一個角色。
關於利汉金的常見問題
利汉金是誰？
他是創世神話中的維薩亞風神，是天空之神卡普坦（Kaptan）之子，也是海洋之神利達加特（Lidagat）之夫。
這則神話是殖民前的嗎？
它確實存在，但屬於科爾（Cole）1916年編纂的二十世紀初資料，並非殖民前的證據。
利汉金與阿米漢（Amihan）是同一個角色嗎？
不是。阿米漢（Amihan）與哈巴加特（Habagat）是塔加洛語中的季風概念；利汉金則屬於維薩亞的卡普坦－馬瓜彦（Kaptan-Maguayan）系列神話。
延伸連結
延伸閱讀：
- 阿米漢（Amihan）——菲律賓的東北季風
- 哈巴加特（Habagat）——菲律賓的西南季風
- 瑪麗亞·瑪奇玲（Maria Makiling）——菲律賓傳說中的山之女主
- 護身符、護身蠟燭、鹽——傳統的護身用品
- 守護指南——護身用品總覽
參考文獻（精選）
更多重要文獻請參見參考書目。
作為維薩亞人（Visayan）的風神，利漢金（Lihangin）位於菲律賓最著名創世神話的起點：他是一位沉靜的風之父，其子女化為日、月、星辰與大地。
