Lihangin (लिहांगिन) फ़िलीपींस की विसायाई परंपरा के देव हैं।
आकाश के पुत्र, समुद्र के पति, नक्षत्रों के पिता।
Lihangin (लिहांगिन) फ़िलीपींस की सृष्टि-कथा के विसायाई पवनदेव हैं। आकाश-देव Kaptan के पुत्र और समुद्र-देवी Lidagat के पति के रूप में वे उन संतानों को जन्म देते हैं जिनसे सूर्य, चंद्रमा, तारे और पृथ्वी उत्पन्न होते हैं।
वे मुख्यतः सृष्टि-विज्ञानात्मक वंश-क्रम की एक कड़ी हैं: कथा में अल्प-चित्रित, किंतु उस आख्यान के लिए अपरिहार्य जो आदि-युगल आकाश और समुद्र से व्यवस्थित जगत तक ले जाता है।
प्रकार: सृष्टि-विज्ञानात्मक पवनदेव एवं वंश-क्रम की कड़ी
उत्पत्ति: विसाया, फ़िलीपींस
ग्रंथ: Cole, Philippine Folk Tales 1916
कालखंड: संकलन 1916, मौखिक आधार प्राचीनतर
स्वरूप: अल्प-चित्रित, कोई प्रतिमा-विज्ञान नहीं
स्रोत Cole 1916 के संकलन में संकलित विसायाई सृष्टि-कथा है; मौखिक आधार प्राचीनतर है, किंतु Loarca 1582 में यह नाम नहीं मिलता।
फ़िलीपींस के विसाया द्वीप-समूह, जहाँ Kaptan और Maguayan के आदि-युगल की सृष्टि-कथा आज भी पाठ्यक्रम का अंग है।
Cole 1916 के स्रोत के लिए स्थिति सुप्रमाणित है; यह वास्तविक रचना है, किंतु 20वीं शताब्दी के आरंभ का अंग्रेज़ी पुनर्कथन-संकलन है, कोई पूर्व-औपनिवेशिक प्रमाण नहीं।
विसायाई: Lihangin विसायाई और तागालोग hangin अर्थात् पवन से व्युत्पन्न है। उपसर्ग Li- उनके भाई-बहनों के नामों में भी पुनः आता है, जैसे adlaw (सूर्य) से Liadlaw और bulan (चंद्रमा) से Libulan।
स्वरूप
Lihangin अल्प-चित्रित हैं; वे मुख्यतः वंश-क्रम की एक कड़ी हैं: आकाश के पुत्र, समुद्र के पति और नक्षत्रों के पिता। कोई प्रतिमा-विज्ञान उपलब्ध नहीं है।
प्रभाव
Lihangin ने Lidagat के साथ नक्षत्र एवं पृथ्वी-संतानों को जन्म दिया: Likalibutan (पृथ्वी और शिला), Liadlaw (सूर्य), Libulan (चंद्रमा) और Lisuga (तारे); इस प्रकार वे सृष्टि-क्रम को गति प्रदान करते हैं। कथा में वे शीघ्र ही काल-कवलित हो जाते हैं।
पवन-पिता के प्रमुख पक्षों का एक नज़र में विवरण।
विसायाई Kaptan-Maguayan चक्र की कड़ी: आकाश-पुत्र पवन ने समुद्र-पुत्री से विवाह किया।
सृष्टि-मिथक से सीधा संबंध: पवन और समुद्र के विवाह से उत्पन्न संतानें ही सूर्य, चंद्रमा, तारे और पृथ्वी बनती हैं।
कोई प्रतिमा-विज्ञान नहीं; Lihangin स्रोत में एक आख्यानात्मक सत्ता के रूप में रहते हैं, जिनका कोई निश्चित दृश्य-रूप नहीं है।
सृष्टि-क्रम के प्रवर्तक: Likalibutan, Liadlaw, Libulan और Lisuga के पिता, जिनके भाग्य से विश्व-व्यवस्था उत्पन्न होती है।
Lihangin का कोई प्रमाणित पूजा-संप्रदाय अस्तित्व में नहीं है; वे सृष्टि-कथा की एक विशुद्ध आख्यानात्मक-वंशावलीय पात्र हैं।
स्रोत Mabel Cook Cole की Philippine Folk Tales (1916) में संकलित सृष्टि-कथा है: आकाश-देव Kaptan और समुद्र-देवी Maguayan; Kaptan के पुत्र Lihangin (पवन) ने Maguayan की पुत्री Lidagat (समुद्र) से विवाह किया। Cole 1916 वास्तविक रचना है, किंतु 20वीं शताब्दी के आरंभ का अंग्रेज़ी पुनर्कथन-संकलन है, कोई पूर्व-औपनिवेशिक प्रमाण नहीं; Loarca 1582 में Lihangin का नाम नहीं मिलता।
कथा में Lihangin शीघ्र काल-कवलित हो जाते हैं। उनके पुत्र Likalibutan द्वारा पितामह Kaptan के विरुद्ध विद्रोह से उत्पन्न प्रलय के अवशेषों से सूर्य, चंद्रमा, तारे और पृथ्वी की व्यवस्था जन्म लेती है। पवन-पिता अपनी संतानों के माध्यम से प्रभावी रहते हैं, न कि अपने स्वयं के कर्मों से।
यह कथा फ़िलीपींस के विद्यालयों में मानक पाठ्यक्रम-सामग्री है और संकलन-ग्रंथों तथा इंटरनेट पर व्यापक रूप से प्रचलित है; यह Kaptan-Maguayan परिवार के अनेक लोकप्रिय चित्रणों का आधार है।
धर्मविज्ञान की दृष्टि से Lihangin एक सृष्टि-विज्ञानात्मक पूर्वज-पात्र हैं जिनमें कोई भयावह लक्षण नहीं है। कुछ महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरण: यह कथा प्रामाणिक है, किंतु 20वीं शताब्दी के आरंभ का संकलन है, कोई पूर्व-औपनिवेशिक प्रमाण नहीं; स्रोत में Lihangin मुख्यतः एक वंशावलीय कड़ी हैं, कोई महान पवनदेव नहीं; और वे तागालोग मानसूनी अवधारणाओं Amihan तथा Habagat से भिन्न हैं, बल्कि विसायाई Kaptan-Maguayan चक्र से संबंधित हैं।
Lihangin का कोई प्रमाणित पूजा-संप्रदाय अस्तित्व में नहीं है; वे एक विशुद्ध आख्यानात्मक-वंशावलीय पात्र हैं, और यह तथ्य ईमानदारी से स्वीकार करना आवश्यक है। उनका महत्त्व रीतियों या बलि में नहीं, बल्कि कथा में ही निहित है: इस सृष्टि-विज्ञान में पवन और समुद्र के विवाह के बिना न नक्षत्र होते, न पृथ्वी।
Lihangin आकाश और समुद्र अर्थात् पवन और जल की उस शास्त्रीय सृष्टि-विज्ञान परंपरा के अंग हैं जिनसे नक्षत्र उत्पन्न होते हैं। पीढ़ियों के संघर्ष में जब पोता पितामह को पदच्युत करता है, तो इसकी दूर की समानता यूनानी पौराणिकता की Uranos-Gaia संरचना से दिखती है। फ़िलीपींस के भीतर मानसूनी पवनों Amihan और Habagat से स्पष्ट अंतर करना आवश्यक है: ये तागालोग मौसम-अवधारणाएँ हैं, जबकि Lihangin विसायाई सृष्टि-आख्यान के पात्र हैं।
Lihangin कौन हैं?
फ़िलीपींस की सृष्टि-कथा के विसायाई पवनदेव, आकाश Kaptan के पुत्र और समुद्र Lidagat के पति।
क्या यह कथा पूर्व-औपनिवेशिक है?
यह प्रामाणिक है, किंतु Cole 1916 का 20वीं शताब्दी के आरंभ का संकलन है, कोई पूर्व-औपनिवेशिक प्रमाण नहीं।
क्या Lihangin और Amihan एक ही हैं?
नहीं। Amihan और Habagat तागालोग मानसूनी अवधारणाएँ हैं; Lihangin विसायाई Kaptan-Maguayan चक्र से संबंधित हैं।
अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।
विसायाई पवनदेव के रूप में Lihangin फ़िलीपींस की सर्वाधिक प्रसिद्ध सृष्टि-कथा के आरंभ में विद्यमान हैं: एक मौन पवन-पिता, जिनकी संतानें सूर्य, चंद्रमा, तारे और पृथ्वी बन जाती हैं।
इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:
सुरक्षा-कम्पास में तुलना करें →अनुशंसित सुरक्षा-साधन
इस संग्रह का सर्वसुलभ सुरक्षा-साधन: 999 शुद्ध स्वर्ण, प्लेटिनम, चाँदी और सिलिकॉन की 41 परतें, रूला, थुरिंगिया में निर्मित। इसे सक्रिय करने की आवश्यकता नहीं, यह किसी व्यक्ति विशेष से बद्ध नहीं है और परंपरा के अनुसार लगभग 50 मीटर की परिधि में प्रभावी है, बिना धारण किए भी।
घर की रक्षक देवी, मातृत्व, सिस्ट्रम। बुबास्तिस मंदिर, लोक-पर्व, प्राचीन मिस्र में बिल्ली-ममियाँ।
Huayra-tata, आयमारा का वायु-पिता। उत्पत्ति, प्रमाणित शब्द wayra और धर्मविज्ञानात्मक वर्गीकरण।
चिंडी, दिनें (नवाहो) का मृत्यु-आत्मा। असंतुलित शेष के रूप में उत्पत्ति, आत्मा-रोग और परिहार-वर्जन...
Yuan-gui: चीन में अन्यायपूर्वक मारे गए व्यक्ति की आत्मा। उत्पत्ति, न्याय की खोज और प्रायश्चित द्व...
Dağ İyesi: तुर्की लोक-विश्वास में पर्वत का स्वामी और रक्षक-आत्मा। उत्पत्ति, स्थान-आत्मा की मान्यत...
बोलोत्निक, पूर्वी स्लाव परंपरा का पुरुष दलदली आत्मा। उत्पत्ति, भटकती रोशनी का प्रलोभन और सुरक्षा ...
