Lihangin es dios de la tradición visayana de Filipinas.
Hijo del cielo, esposo del mar, padre de los astros.
Lihangin es el dios del viento visayano en la leyenda de la creación de Filipinas. Como hijo del dios del cielo Kaptan y esposo del mar Lidagat, engendra a los hijos de los que surgen el sol, la luna, las estrellas y la tierra.
Es, sobre todo, un eslabón de la genealogía cosmogónica: apenas desarrollado, pero imprescindible para el desarrollo del relato, que lleva de la pareja primordial cielo y mar hasta el mundo ordenado.
Tipo: Dios del viento cosmogónico y eslabón genealógico
Origen: Visayas, Filipinas
Textos: Cole, Philippine Folk Tales 1916
Período: recopilación de 1916, base oral más antigua
Apariencia: apenas desarrollada, sin iconografía
La fuente es la leyenda de la creación visayana en la recopilación de Cole de 1916; la base oral es más antigua, y el nombre no aparece en Loarca 1582.
Las islas Visayas de Filipinas, cuya leyenda de la creación con la pareja primordial Kaptan y Maguayan sigue siendo materia escolar hasta hoy.
Válido para la fuente Cole 1916; es real, pero una compilación de principios del siglo XX en recreación en inglés, no un testimonio precolonial.
Visayano: Lihangin se deriva del visayano y tagalo hangin, viento. El prefijo Li- se repite en sus hermanos, como Liadlaw de adlaw, sol, y Libulan de bulan, luna.
Apariencia
Lihangin apenas está desarrollado, es sobre todo un eslabón genealógico como hijo del cielo, esposo del mar y padre de los astros. No existe una iconografía.
Efecto
Lihangin engendra con Lidagat a los hijos astrales y terrestres Likalibutan, tierra y roca, Liadlaw, sol, Libulan, luna, y Lisuga, estrellas, e impulsa así la cosmogonía; muere pronto en el relato.
Los aspectos más importantes del padre del viento de un vistazo.
Eslabón del ciclo visayano de Kaptan-Maguayan: el hijo del cielo, Viento, se casa con la hija del mar, Mar.
El propio mito de la creación: del matrimonio de Viento y Mar surgen los hijos de los que nacen el sol, la luna, las estrellas y la tierra.
No existe iconografía; Lihangin permanece en la fuente como una magnitud narrativa sin una imagen fija.
Motor de la cosmogonía: padre de Likalibutan, Liadlaw, Libulan y Lisuga, cuyo destino da origen al orden del mundo.
No existe un culto documentado a Lihangin; es una figura puramente narrativo-genealógica de la leyenda de la creación.
La fuente es Philippine Folk Tales de Mabel Cook Cole, de 1916, en la Historia de la creación: el dios del cielo Kaptan y la diosa del mar Maguayan; el hijo de Kaptan, Lihangin, el viento, se casa con la hija de Maguayan, Lidagat, el mar. Cole 1916 es real, pero una compilación de principios del siglo XX en recreación en inglés, no un testimonio precolonial; el nombre de Lihangin no aparece en Loarca 1582.
En el relato, Lihangin muere pronto. Por la rebelión de su hijo Likalibutan contra el abuelo Kaptan surge, de los escombros, el orden del sol, la luna, las estrellas y la tierra: el padre del viento sigue actuando a través de sus hijos, no mediante hechos propios.
La leyenda es contenido escolar estándar en Filipinas y se relata ampliamente en antologías y en internet; es la base de muchas representaciones populares de la familia Kaptan-Maguayan.
Desde el punto de vista de la ciencia de las religiones, Lihangin es una figura ancestral cosmogónica sin rasgos amenazantes. Aclaraciones importantes: la leyenda es autentica, pero se trata de una recopilación de principios del siglo XX, no de un testimonio precolonial; en la fuente, Lihangin es sobre todo un vínculo familiar, no el gran dios del viento, y no debe confundirse con los conceptos tagalos de monzón Amihan y Habagat, sino que pertenece al ciclo visayo de Kaptan-Maguayan.
No existe un culto documentado a Lihangin; es una figura puramente narrativa y genealógica, y esto debe señalarse con honestidad. Su significado no radica en ritos u ofrendas, sino en el relato mismo: sin el matrimonio del viento y el mar, en esta cosmogonía no existirían ni los astros ni la tierra.
Lihangin pertenece a la cosmogonía clásica del cielo y el mar, o del viento y el agua, de la que surgen los astros. El conflicto generacional en el que el nieto derroca al abuelo guarda una relación lejana con la estructura Urano-Gaia de la mitología griega. Dentro de Filipinas, los vientos monzónicos Amihan y Habagat deben distinguirse claramente: son términos meteorológicos tagalos, mientras que Lihangin es una figura del relato de creación visayo.
¿Quién es Lihangin?
El dios del viento visayo de la leyenda de la creación, hijo del cielo Kaptan y esposo del mar Lidagat.
¿Es la leyenda precolonial?
Es autentica, pero se trata de una recopilación de principios del siglo XX de Cole 1916, no de un testimonio precolonial.
¿Es Lihangin lo mismo que Amihan?
No. Amihan y Habagat son conceptos tagalos de monzón; Lihangin pertenece al ciclo visayo de Kaptan-Maguayan.
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Como dios del viento visayo, Lihangin está al inicio de la leyenda de creación más conocida de Filipinas: un silencioso padre del viento cuyos hijos se convierten en sol, luna, estrellas y tierra.
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