iWell Guard

ماريا ماكيلينغ، حارسة جبل لاغونا

ماريا ماكيلينغ روح من التقاليد الفلبينية.

الديواتا التي تحمي جبل ماكيلينغ وكائناته. تحتفي الرواية الموروثة بها حارسةً لجبل لاغونا.

روحالفلبين

جدول المحتويات

Maria Makiling, die Diwata des Mount Makiling
ماريا ماكيلينغ

ماريا ماكيلينغ (Maria Makiling)، المعروفة أيضاً بـ ماريانغ ماكيلينغ، وقبل الاستعمار باسم دييان ماسالانتا، هي ديواتا، أي روح جبلية تسكن جبل ماكيلينغ في لاغونا بجزيرة لوزون. بوصفها حارسةً جميلةً للجبل، تُعين الفقراء والصالحين وتعاقب الصيادين والمدمِّرين الذين يُلحقون الأذى بالجبل.

وهي أشهر ديواتا في الأساطير الفلبينية، وتعود الصياغة الأدبية الكلاسيكية إلى خوسيه ريثال عام 1890. ويحكي خط سردي محوري عن انسحابها من البشر لأنهم يُخيّبون ظنها بالطمع أو الخيانة.

نظرة عامة: ماريا ماكيلينغ

النوع: ديواتا وروح جبلية وحارسة جبل ماكيلينغ
الأصل: الفولكلور التاغالوغي، عُرفت قبل الاستعمار باسم دييان ماسالانتا
النصوص: الرواية الشفهية، والصياغة الكلاسيكية عند ريثال عام 1890
الحقبة: من عصر ما قبل الاستعمار حتى الحاضر
المظهر: فتاة جميلة بشعر طويل، كثيراً ما ترتدي الأبيض

تاريخ النصوص

حقبة النصوص

فولكلور تاغالوغي ذو جذور ما قبل استعمارية، وتمثل قصة ماريانغ ماكيلينغ لخوسيه ريثال عام 1890 الصياغة الأدبية الكلاسيكية.

النطاق الجغرافي للانتشار

جبل ماكيلينغ في مقاطعة لاغونا بلوزون، وتظل تقاليد الرواية حيةً بين السكان المحليين والمتسلقين حتى اليوم.

حالة المصادر

موثق توثيقاً جيداً: الصياغة الأدبية لريثال فضلاً عن المجموعات الفولكلورية لأوخينيو وراموس.

الاسم والمتغيرات

التاغالوغية: ماريانغ ماكيلينغ هو اختصار إسباني-تاغالوغي لـ ماريا نغ ماكيلينغ، أي ماريا من ماكيلينغ، والجبل ماكيلينغ، أي المائل، تُشبه ملامحه الجانبية امرأةً مستلقية. والأسماء ما قبل الاستعمارية هي دايانغ ماسالانتا ودييان ماسالانتا، مع دايانغ بمعنى الأميرة أو السيدة النبيلة، أما اسم ماريا المسيحي فهو مزامجة استعمارية لاحقة.

الطبيعة والتأثير

المظهر

ماريا ماكيلينغ فتاة شابة بالغة الجمال أو جنيّة بشعر طويل، ترتدي الأبيض في الغالب، في منزلة بين الحورية والروح الهوائية. تظهر للناس في الغابة ثم تختفي فجأة.

التأثير

هي حارسة الجبل وحيواناته ونباتاته، تُعين الفقراء والصالحين وتهبهم الزنجبيل أو الذهب الذي يتحول، وتعاقب الصيادين والمدمِّرين الذين يُلحقون الضرر بالجبل. وفي عهد ما قبل الاستعمار، بوصفها دييان ماسالانتا، كانت تُستَدعى لدفع الفيضانات والعواصف والزلازل.

نبذة تعريفية: ماريا ماكيلينغ

أبرز جوانب هذه الديواتا في لمحة موجزة.

التقليد

أشهر ديواتا في الأساطير الفلبينية، كانت تُعبد قبل الاستعمار بوصفها إلهة دييان ماسالانتا، ثم أُعيد تشكيلها في القالب المسيحي لاحقاً.

المرتبطة بـ

جبل ماكيلينغ بحيواناته ونباتاته، والفقراء والصالحون الذين تُعينهم.

التصوير

فتاة شابة جميلة أو جنيّة بشعر طويل، ترتدي الأبيض في الغالب، تظهر في الغابة وتختفي فجأة.

الوظيفة

حارسة الجبل: تهب الزنجبيل أو الذهب الذي يتحول، وتعاقب الصيادين والمدمِّرين الذين يُلحقون الضرر بالجبل.

التعامل معها

كانت تُستَدعى قبل الاستعمار بوصفها إلهة، ولا يوجد اليوم طائفة منظمة، غير أن تقليد الاحترام والرواية لا يزال حياً بين المتسلقين والسكان المحليين.

المقابلات

ماريا سينوكوان عند جبل آراياط وماريا كاكاو في سيبو، ويمتد الشبه إلى سائر شخصيات سيدة الغابة في الثقافات الأخرى.

من دييان ماسالانتا إلى ماريانغ ماكيلينغ

ماريانغ ماكيلينغ هو اختصار إسباني-تاغالوغي لـ ماريا نغ ماكيلينغ، أي ماريا من ماكيلينغ، والجبل ماكيلينغ، أي المائل، تُشبه ملامحه الجانبية امرأةً مستلقية. كان اسم هذه الشخصية قبل الاستعمار دايانغ ماسالانتا أو دييان ماسالانتا، مع دايانغ بمعنى الأميرة أو السيدة النبيلة، أما اسم ماريا المسيحي فهو مزامجة استعمارية لاحقة.

بوصفها ديواتا، فهي أشهر شخصية في الأساطير الفلبينية. والصياغة الأدبية الكلاسيكية هي قصة ماريانغ ماكيلينغ لخوسيه ريثال عام 1890 التي رسّخت هذه الشخصية موتيفاً أدبياً وطنياً.

الحياة الثانية في الأدب وثقافة البوب

جعلت صياغة ريثال من ماريا ماكيلينغ موتيفاً أدبياً وطنياً، وخط سردي محوري هو انسحابها من البشر لأنهم يُخيّبون ظنها بالطمع أو الخيانة. وهي ترتبط باسمها بمؤسسات عدة، ومنها أن جامعة UP لوس بانيوس تقع عند جبل ماكيلينغ، كما تحضر بقوة في ثقافة البوب الحديثة والقصص المصورة والسينما.

من منظور علم الأديان هي موثقة توثيقاً جيداً، غير أن إعادة تشكيلها المسيحي وتعدد رواياتها الإقليمية يجعلان تحديد نسخة أصلية واحدة أمراً غير مؤكد. ومن الإيضاحات الجوهرية: ماريا ليس اسماً أصلياً بل تمسيح استعماري لاسم دايانغ ماسالانتا، وهي ديواتا أي روح لا قديسة، وصياغة ريثال الأدبية تلقٍّ وتأويل لا الشكل الشفهي الأصيل.

التبجيل وتقليد الاحترام

كانت ماريا ماكيلينغ تُعبد قبل الاستعمار بوصفها إلهة وتُستَدعى باسم دييان ماسالانتا لدفع الفيضانات والعواصف والزلازل. ولا يوجد اليوم طائفة منظمة، غير أن تقليد الرواية والاحترام لا يزال حياً بين متسلقي جبل ماكيلينغ والسكان المحليين. ولم تُوثَّق الأشكال التاريخية للقرابين والشعائر المخصصة للديواتا توثيقاً تفصيلياً، بل تظل معروفة في خطوطها العامة.

نساء الجبال وسيدات الغابات في المقارنة

تجسّد ماريا ماكيلينغ نمط الحورية الجبلية، أي الروح الحارسة لجبل بعينه. وفي الفلبين تقف إلى جانبها ماريا سينوكوان عند جبل آراياط وماريا كاكاو في سيبو. وبالمقارنة الأوسع تتشابه مع شخصيات سيدة الغابة في ثقافات أخرى، وتُعدّ الـ زانا الألبانية شخصيةً جبليةً قريبة منها في تقليد مغاير.

الأسئلة الشائعة حول ماريا ماكيلينغ

من هي ماريا ماكيلينغ؟

الديواتا وحارسة جبل ماكيلينغ في لوزون، وهي أشهر ديواتا في الأساطير الفلبينية.

هل كان ماريا اسمها الأصلي؟

لا. كانت تُعرف قبل الاستعمار بدايانغ أو دييان ماسالانتا، أما ماريا فتمسيح استعماري.

لماذا تنسحب من البشر؟

لأنهم يُخيّبون ظنها بالطمع أو الخيانة، وهو خط سردي محوري عند ريثال.

روابط للاستزادة

روابط داخلية مقترحة:

المراجع (مختارة)

مختارات من المصادر والدراسات الرئيسية:

  • Rizal, José: Mariang Makiling. In: La Solidaridad. 1890.
  • Eugenio, Damiana L.: Philippine Folk Literature. The Legends. Quezon City 2002.
  • Ramos, Maximo D.: The Creatures of Philippine Lower Mythology. Quezon City 1971.

مراجع قياسية إضافية في قائمة المصادر.

بوصفها ديواتا جبل ماكيلينغ، تُعدّ ماريا ماكيلينغ على الأرجح أشهر أرواح الجبال في الفلبين: حارسة ينبئ انسحابها من طمع البشر عنهم هم أكثر مما ينبئ عنها.

Classification & Protection

IILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level II, Noticeable influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →