Maria Makiling, čuvarica planine u pokrajini Laguna

Maria Makiling je duh filipinske tradicije.

Diwata koja štiti planinu Makiling i njezina bića. Predaja je slavi kao čuvaricu planine u pokrajini Laguna.

DuhFilipini

Maria Makiling

Maria Makiling, poznata i kao Mariang Makiling, predkolonijalno Dian Masalanta, diwata je, planinski duh planine Makiling u pokrajini Laguna na otoku Luzon. Kao lijepa zaštitnica planine pomaže siromašnima i pravednima, a kažnjava lovce i one koji nanose štetu planini.

Ona je najpoznatija diwata filipinske mitologije; klasičnu pisanu inačicu zapisao je José Rizal 1890. godine. Središnja pripovjedna nit govori o tome da se povlači od ljudi jer je oni razočaraju svojom pohlepom ili nevjernošću.

Pregled: Maria Makiling

Tip: diwata, planinski duh i zaštitnica planine Makiling
Podrijetlo: tagaloška folklora, predkolonijalno kao Dian Masalanta
Tekstovi: usmena predaja, klasična inačica kod Rizala 1890.
Razdoblje: od predkolonijalnog doba do danas
Izgled: lijepa mlada žena duge kose, često u bijelom

Povijest teksta

Zeitraum der Texte

Tagaloška folklora s predkolonijalnim korijenima; klasična pisana inačica je Rizalova Mariang Makiling iz 1890. godine.

Verbreitungsraum

Planina Makiling u pokrajini Laguna na Luzonu; pripovjedna tradicija i danas je živa među stanovnicima i planinarima.

Quellenlage

Dobro potvrđeno: Rizalova književna inačica te folklorne zbirke Eugenija i Ramosa.

Ime i varijante

Tagaloški: Mariang Makiling, špansko-tagaloška kraćenica od Maria ng Makiling, Marija s Makilinga; planina Makiling, nagnuta, svojim profilom podsjeća na leženu ženu. Predkolonijalna imena su Dayang Masalanta i Dian Masalanta, gdje dayang znači princeza ili plemenita gospoja; kršćanska Marija kasniji je, kolonijalni sinkretizam.

Priroda i djelovanje

Izgled

Maria Makiling je veoma lijepa mlada žena ili vila duge kose, često u bijelom, pola nimfa, pola silfida. Pojavljuje se ljudima u šumi i naglo iščezava.

Djelovanje

Zaštitnica je planine, njezinih životinja i biljaka; pomaže siromašnima i pravednima te daruje đumbir ili zlato koje se pretvara u drugi oblik, a kažnjava lovce i one koji nanose štetu planini. Kao predkolonijalna Dian Masalanta bila je zazivana da odvrati poplave, oluje i zemljotrese.

Profil: Maria Makiling

Najvažniji aspekti diwate na jedan pogled.

Tradicija

Najpoznatija diwata filipinske mitologije, predkolonijalno štovana kao božanstvo Dian Masalanta, kasnije kršćanski preoblikovana.

Odnosi se na

Planinu Makiling s njezinim životinjama i biljkama, kao i siromašne i pravedne ljude kojima pomaže.

Prikaz

Lijepa mlada žena ili vila duge kose, često u bijelom; pojavljuje se u šumi i naglo iščezava.

Funkcija

Zaštitnica planine: darovala je đumbir ili zlato koje se pretvara u drugi oblik, a kažnjavala lovce i one koji nanose štetu planini.

Postupanje

Predkolonijalno zazivana kao božanstvo; danas nema organiziranog kulta, ali postoji živa tradicija poštovanja među planinarima i stanovnicima.

Usporedivi likovi

Maria Sinukuan na planini Arayat i Maria Cacao na Cebuu; u širem smislu druge gospodarice-šume gestalte.

Od Dian Masalante do Mariang Makiling

Mariang Makiling je špansko-tagaloška kraćenica od Maria ng Makiling, Marija s Makilinga; planina Makiling, nagnuta, svojim profilom podsjeća na leženu ženu. Predkolonijalno se lik zvao Dayang Masalanta ili Dian Masalanta, gdje dayang znači princeza ili plemenita gospoja; kršćanska Marija kasniji je, kolonijalni sinkretizam.

Kao diwata, ona je najpoznatija u filipinskoj mitologiji. Klasična pisana inačica je Rizalova Mariang Makiling iz 1890. godine, koja je lik učinila nacionalnim književnim motivom.

Nastavak u književnosti i popkulturi

Rizalova inačica učinila je Mariju Makiling nacionalnim književnim motivom; središnja pripovjedna nit jest da se povlači od ljudi jer je oni razočaraju svojom pohlepom ili nevjernošću. Po njoj su nazvane institucije, među kojima je i Sveučilište UP Los Baños koje se nalazi na Makilingu, a snažno je prisutna i u modernoj popkulturi, stripovima i filmu.

S religijsko-znanstvenog gledišta dobro je potvrđena, ali njezina kršćanska preobrazba i mnoštvo regionalnih varijanti čine jednu izvornu inačicu neizvjesnom. Važna razjašnjenja: Marija nije njezino izvorno ime, već kolonijalno pokrštavanje Dayang Masalante; ona je diwata, duh, a ne svetica; a Rizalova književna inačica predstavlja recepciju, ne izvornu usmenu formu.

Štovanje i tradicija poštovanja

Predkolonijalno je Maria Makiling bila štovana kao božanstvo i zazivana kao Dian Masalanta da odvrati poplave, oluje i zemljotrese. Danas ne postoji organizirani kult, ali postoji živa pripovjedna tradicija i poštovanje među planinarima i stanovnicima Makilinga. Povijesni oblici žrtvovanja i rituala za diwatu potvrđeni su samo općenito, ne u detaljima.

Planinske žene i gospodarice šume u usporedbi

Maria Makiling utjelovljuje tip planinske nimfe, zaštitnog duha pojedine planine. Na Filipinima uz nju stoje Maria Sinukuan na planini Arayat i Maria Cacao na Cebuu. U širem smislu usporediva je s drugim gospodaricama-šume gestaltima; kao srodan planinski lik iz druge predaje može se pridružiti albanska Zana.

Često postavljana pitanja o Mariji Makiling

Tko je Maria Makiling?

Diwata i zaštitnica planine Makiling na Luzonu, najpoznatija diwata filipinske mitologije.

Je li Marija bila njezino izvorno ime?

Ne. Predkolonijalno se zvala Dayang ili Dian Masalanta; Marija je kolonijalno pokrštavanje.

Zašto se povlači?

Jer je ljudi razočaraju svojom pohlepom ili nevjernošću, središnja pripovjedna nit kod Rizala.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

Zana – srodno gorsko biće iz albanske predaje
Amulet, Kadulja, Zaštitna svijeća – tradicionalna zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Literatura (izbor)

Dodatna standardna djela u popisu literature.

Kao diwata planine Makiling, Maria Makiling najpoznatiji je gorski duh Filipina: zaštitnica čije se povlačenje pred ljudskom pohlepom više govori o ljudima nego o njoj samoj.

Classification & Protection

IILEVEL

The Protection Compass assigns this being to influence level II, Noticeable influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →