Maria Makiling é espírito da tradição filipina.
A Diwata que protege o Monte Makiling e os seus seres.
Maria Makiling, também Mariang Makiling, pré-colonialmente Dian Masalanta, é uma Diwata, um espírito da montanha do Monte Makiling em Laguna, na ilha de Luzon. Como bela protetora da montanha, ajuda os pobres e os justos e castiga caçadores e destruidores que prejudicam a montanha.
É a Diwata mais conhecida da mitologia filipina; a versão escrita clássica é de José Rizal, de 1890. Um dos fios narrativos centrais relata que ela se retira dos humanos porque estes a desapontam pela cobiça ou pela infidelidade.
Tipo: Diwata, espírito da montanha e protetora do Monte Makiling
Origem: folclore tagalo, pré-colonialmente como Dian Masalanta
Textos: tradição oral, versão clássica em Rizal, 1890
Período: da época pré-colonial até à atualidade
Aparência: jovem mulher bela com cabelo longo, frequentemente de branco
Folclore tagalo com raízes pré-coloniais; a versão escrita clássica é o Mariang Makiling de José Rizal, de 1890.
O Monte Makiling, na província de Laguna, em Luzon; a tradição narrativa permanece viva entre os habitantes locais e os montanhistas até hoje.
Bem documentado: a versão literária de Rizal, bem como as coletâneas folclóricas de Eugenio e Ramos.
Tagalo: Mariang Makiling, a forma abreviada hispano-tagala de Maria ng Makiling, Maria do Makiling; a montanha Makiling, inclinada, assemelha-se no perfil a uma mulher reclinada. Os nomes pré-coloniais são Dayang Masalanta e Dian Masalanta, com dayang, princesa ou nobre senhora; o nome cristão Maria é sincretismo colonial posterior.
Aparência
Maria Makiling é uma jovem mulher ou fada muito bela, com cabelo longo, frequentemente de branco, meio ninfa, meio sílfide. Aparece aos humanos na floresta e desaparece de repente.
Ação
É protetora da montanha, dos seus animais e plantas; ajuda os pobres e os justos e oferece gengibre ou oiro que se transforma, e castiga caçadores e destruidores que prejudicam a montanha. Como a pré-colonial Dian Masalanta, era invocada para evitar cheias, tempestades e terramotos.
Os aspetos mais importantes da Diwata de forma resumida.
A Diwata mais conhecida da mitologia filipina, venerada pré-colonialmente como a divindade Dian Masalanta, posteriormente reformulada pelo cristianismo.
O Monte Makiling, com os seus animais e plantas, bem como os pobres e os justos, a quem ela ajuda.
Jovem mulher ou fada bela, com cabelo longo, frequentemente de branco; aparece na floresta e desaparece de repente.
Protetora da montanha: oferece gengibre ou oiro que se transforma, e castiga caçadores e destruidores que prejudicam a montanha.
Invocada pré-colonialmente como divindade; hoje não existe um culto organizado, mas sim uma tradição de respeito viva entre montanhistas e habitantes locais.
Maria Sinukuan no Monte Arayat e Maria Cacao em Cebu; num sentido mais amplo, outras figuras de senhora-da-floresta.
Mariang Makiling é a forma abreviada hispano-tagala de Maria ng Makiling, Maria do Makiling; a montanha Makiling, inclinada, assemelha-se no perfil a uma mulher reclinada. Pré-colonialmente, a figura chamava-se Dayang Masalanta ou Dian Masalanta, com dayang, princesa ou nobre senhora; o nome cristão Maria é sincretismo colonial posterior.
Como Diwata, é a mais conhecida da mitologia filipina. A versão escrita clássica é o Mariang Makiling de José Rizal, de 1890, que tornou a figura um motivo literário nacional.
A versão de Rizal tornou Maria Makiling num motivo literário nacional; um dos fios narrativos centrais é que ela se retira dos humanos porque estes a desapontam pela cobiça ou pela infidelidade. Deu o nome a instituições, entre elas a Universidade UP Los Baños, situada no Makiling, e está fortemente presente na cultura popular moderna, em banda desenhada e no cinema.
Em termos de estudos religiosos, está bem documentada, mas a sua transformação cristã e a multiplicidade de variantes regionais tornam incerta a existência de uma única versão original. Esclarecimentos importantes: Maria não é o nome original, mas sim a cristianização colonial de Dayang Masalanta; é uma Diwata, um espírito, e não uma santa; e a versão literária de Rizal é receção, não a forma oral autêntica original.
Pré-colonialmente, Maria Makiling era venerada como divindade e invocada como Dian Masalanta para evitar cheias, tempestades e terramotos. Hoje não existe um culto organizado, mas sim uma tradição narrativa e de respeito viva entre montanhistas e habitantes do Makiling. As formas históricas de oferenda e ritual para a Diwata são apenas conhecidas de forma geral, não em detalhe.
Maria Makiling encarna o tipo da ninfa da montanha, o espírito protetor de uma montanha em particular. Dentro das Filipinas, tem ao seu lado Maria Sinukuan no Monte Arayat e Maria Cacao em Cebu. Num sentido mais amplo, é comparável a outras figuras de senhora-da-floresta; como figura montanhosa aparentada de outra tradição, pode colocar-se ao lado a albanesa Zana.
Quem é Maria Makiling?
A Diwata e protetora do Monte Makiling em Luzon, a Diwata mais conhecida da mitologia filipina.
Maria era o seu nome original?
Não. Pré-colonialmente chamava-se Dayang ou Dian Masalanta; Maria é cristianização colonial.
Porque se retira ela?
Porque os humanos a desapontam pela cobiça ou pela infidelidade, um fio narrativo central em Rizal.
Links internos recomendados:
Mais obras de referência no Índice bibliográfico.
Como Diwata do Monte Makiling, Maria Makiling é provavelmente o espírito das montanhas mais conhecido das Filipinas: uma protetora cujo afastamento perante a cobiça dos humanos revela mais sobre estes do que sobre ela própria.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
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