Maria Makiling, vokteren av fjellet i Laguna

Maria Makiling er en geist i den filippinske tradisjonen.

Diwataen som beskytter Mount Makiling og dets vesener. Overleveringen hedrer henne som vokteren av fjellet i Laguna.

GeistFilippinene

Maria Makiling

Maria Makiling, også kalt Mariang Makiling, førkolonial Dian Masalanta, er en diwata, en bergeist på Mount Makiling i Laguna på øya Luzon. Som fjellets vakre beskytter hjelper hun fattige og rettskafne, og straffer jegere og ødeleggere som skader fjellet.

Hun er den mest kjente diwataen i filippinsk mytologi; den klassiske skriftlige versjonen kommer fra José Rizal fra 1890. En sentral fortellertråd forteller at hun trekker seg bort fra menneskene fordi disse svikter henne gjennom griskhet eller utroskap.

I korte trekk: Maria Makiling

Type: Diwata, bergeist og beskytter av Mount Makiling
Opprinnelse: Tagalog-folklore, førkolonial som Dian Masalanta
Tekster: muntlig overlevering, klassisk hos Rizal 1890
Tidsrom: fra førkolonial tid til i dag
Fremtoning: vakker ung kvinne med langt hår, ofte i hvitt

Teksthistorie

Tidsrom for tekstene

Tagalog-folklore med førkoloniale røtter; den klassiske skriftlige versjonen er José Rizals Mariang Makiling fra 1890.

Utbredelsesområde

Mount Makiling i provinsen Laguna på Luzon; fortellertradisjonen er fortsatt levende blant lokalbefolkning og fjellklatrere.

Kildesituasjon

Godt dokumentert: Rizals litterære versjon samt de folkloristiske samlingene til Eugenio og Ramos.

Navn og varianter

Tagalog: Mariang Makiling, den spansk-tagalogiske forkortelsen av Maria ng Makiling, Maria fra Makiling; fjellet Makiling, hellende, ligner i profil en liggende kvinne. Førkoloniale navn er Dayang Masalanta og Dian Masalanta, med dayang, prinsesse eller edel dame; den kristne Maria er senere, kolonial synkretisme.

Vesen og virkning

Fremtoning

Maria Makiling er en svært vakker ung kvinne eller fe med langt hår, ofte i hvitt, halvt nymfe, halvt sylfe. Hun viser seg for mennesker i skogen og forsvinner plutselig.

Virkning

Hun er fjellets beskytter, dets dyr og planter; hun hjelper fattige og rettskafne mennesker og gir ingefær eller gull som forvandler seg, og straffer jegere og ødeleggere som skader fjellet. Som førkolonial Dian Masalanta ble hun bedt om å avverge oversvømmelser, stormer og jordskjelv.

Nøkkelfakta: Maria Makiling

De viktigste aspektene av diwataen i korte trekk.

Tradisjon

Den mest kjente diwataen i filippinsk mytologi, førkolonial dyrket som gudinnen Dian Masalanta, senere omformet i kristen retning.

Rettet mot

Mount Makiling med sine dyr og planter, samt fattige og rettskafne mennesker som hun hjelper.

Fremstilling

Vakker ung kvinne eller fe med langt hår, ofte i hvitt; hun viser seg i skogen og forsvinner plutselig.

Funksjon

Fjellets beskytter: Hun gir ingefær eller gull som forvandler seg, og straffer jegere og ødeleggere som skader fjellet.

Omgang

Førkolonial ble hun tilbedt som gudinne; i dag finnes ingen organisert kult, men en levende respekttradisjon blant fjellklatrere og lokalbefolkning.

Paralleller

Maria Sinukuan ved Mount Arayat og Maria Cacao på Cebu; i videre forstand andre skogherskerinne-gestalter.

Fra Dian Masalanta til Mariang Makiling

Mariang Makiling er den spansk-tagalogiske forkortelsen av Maria ng Makiling, Maria fra Makiling; fjellet Makiling, hellende, ligner i profil en liggende kvinne. Førkolonial het gestalten Dayang Masalanta eller Dian Masalanta, med dayang, prinsesse eller edel dame; den kristne Maria er senere, kolonial synkretisme.

Som diwata er hun den mest kjente i filippinsk mytologi. Den klassiske skriftlige versjonen er José Rizals Mariang Makiling fra 1890, som gjorde gestalten til et nasjonalt litterært motiv.

Etterliv i litteratur og popkultur

Rizals versjon gjorde Maria Makiling til et nasjonalt litterært motiv; en sentral fortellertråd er at hun trekker seg bort fra menneskene fordi disse svikter henne gjennom griskhet eller utroskap. Hun er navnegiver for institusjoner, blant annet ligger universitetet UP Los Baños ved Makiling, og hun er sterkt til stede i moderne popkultur, tegneserier og film.

Religionsvitenskapelig er hun godt dokumentert, men hennes kristne omforming og mengden regionale varianter gjør en opprinnelig urversjon usikker. Viktige klargjøringer: Maria er ikke det opprinnelige navnet, men kolonial kristning av Dayang Masalanta; hun er en diwata, en geist, ikke en helgen; og Rizals litterære versjon er en resepsjon, ikke den autentiske muntlige urformen.

Tilbedelse og respekttradisjon

Førkolonial ble Maria Makiling tilbedt som gudinne og bedt til som Dian Masalanta for å avverge oversvømmelser, stormer og jordskjelv. I dag finnes ingen organisert kult, men en levende fortellertradisjon og respekttradisjon blant fjellklatrere og lokalbefolkning på Makiling. Historiske offer- og ritualformer for diwataen er kun generelt, ikke i detalj, dokumentert.

Fjellkvinner og skogherskerinner i sammenligning

Maria Makiling representerer typen fjell-nymfe, beskyttergeisten for et enkelt fjell. Innenfor Filippinene har hun Maria Sinukuan ved Mount Arayat og Maria Cacao på Cebu ved sin side. I videre forstand er hun sammenlignbar med andre skogherskerinne-gestalter; som en beslektet fjellgestalt fra en annen overlevering kan den albanske Zana settes ved siden av henne.

Ofte stilte spørsmål om Maria Makiling

Hvem er Maria Makiling?

Diwataen og beskytteren av Mount Makiling på Luzon, den mest kjente diwataen i filippinsk mytologi.

Var Maria hennes opprinnelige navn?

Nei. Førkolonial het hun Dayang eller Dian Masalanta; Maria er kolonial kristning.

Hvorfor trekker hun seg tilbake?

Fordi menneskene svikter henne gjennom griskhet eller utroskap, en sentral fortellertråd hos Rizal.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Zana – en beslektet bergskikkelse fra albansk tradisjon
Amulett, Salvie, Beskyttelseslys – overleverte beskyttelsesmidler
Schutz-Kompass – oversikt over beskyttelsesmidler

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Som diwata på Mount Makiling er Maria Makiling nok den mest kjente fjellånden på Filippinene: en beskytterinne hvis tilbaketrekning fra menneskenes griskhet forteller mer om dem selv enn om henne.