Η Μαρία Μακίλινγκ είναι πνεύμα της φιλιππινέζικης παράδοσης.
Η Ντιβάτα που προστατεύει το όρος Μακίλινγκ και τα όντα του.
Η Μαρία Μακίλινγκ, γνωστή και ως Μαριάνγκ Μακίλινγκ, προαποικιακά Ντιάν Μασαλάντα, είναι μια Ντιβάτα, πνεύμα του όρους Μακίλινγκ στη Λαγκούνα, στο νησί Λουζόν. Ως όμορφη προστάτιδα του βουνού βοηθά τους φτωχούς και τους δίκαιους και τιμωρεί κυνηγούς και καταστροφείς που βλάπτουν το βουνό.
Είναι η πιο γνωστή Ντιβάτα της φιλιππινέζικης μυθολογίας· η κλασική γραπτή εκδοχή προέρχεται από τον Χοσέ Ρισάλ, από το 1890. Ένας κεντρικός αφηγηματικός άξονας αναφέρει ότι αποτραβιέται από τους ανθρώπους επειδή αυτοί τη διαψεύδουν με την πλεονεξία ή την απιστία τους.
Τύπος: Ντιβάτα, πνεύμα βουνού και προστάτιδα του όρους Μακίλινγκ
Προέλευση: παράδοση Ταγκάλογκ, προαποικιακά ως Ντιάν Μασαλάντα
Κείμενα: προφορική παράδοση, κλασικά στον Ρισάλ, 1890
Χρονική περίοδος: προαποικιακή εποχή έως σήμερα
Εμφάνιση: όμορφη νέα γυναίκα με μακριά μαλλιά, συχνά ντυμένη στα λευκά
Παράδοση Ταγκάλογκ με προαποικιακές ρίζες· η κλασική γραπτή εκδοχή είναι η Mariang Makiling του Χοσέ Ρισάλ, από το 1890.
Το όρος Μακίλινγκ στην επαρχία Λαγκούνα, στο Λουζόν· η αφηγηματική παράδοση είναι ζωντανή έως σήμερα ανάμεσα στους κατοίκους και τους ορειβάτες.
Καλά τεκμηριωμένο: η λογοτεχνική εκδοχή του Ρισάλ, καθώς και οι λαογραφικές συλλογές των Ευγένιο και Ράμος.
Ταγκάλογκ: Mariang Makiling, η ισπανο-ταγκαλική σύντμηση του Maria ng Makiling, «Μαρία του Μακίλινγκ»· το βουνό Μακίλινγκ, «γερτό», θυμίζει στο προφίλ του μια ξαπλωμένη γυναίκα. Προαποικιακά ονόματα είναι Dayang Masalanta και Dian Masalanta, με το dayang να σημαίνει πριγκίπισσα ή αρχόντισσα· το χριστιανικό «Μαρία» αποτελεί μεταγενέστερο, αποικιακό συγκρητισμό.
Εμφάνιση
Η Μαρία Μακίλινγκ είναι μια πολύ όμορφη νέα γυναίκα ή νεράιδα με μακριά μαλλιά, συχνά ντυμένη στα λευκά, μισή νύμφη, μισή συλφίδα. Εμφανίζεται σε ανθρώπους μέσα στο δάσος και εξαφανίζεται ξαφνικά.
Δράση
Είναι προστάτιδα του βουνού, των ζώων και των φυτών του· βοηθά φτωχούς και δίκαιους ανθρώπους και τους προσφέρει τζίντζερ ή χρυσό που μεταμορφώνεται, ενώ τιμωρεί κυνηγούς και καταστροφείς που βλάπτουν το βουνό. Ως προαποικιακή Ντιάν Μασαλάντα την επικαλούνταν για να αποτρέψουν πλημμύρες, καταιγίδες και σεισμούς.
Οι σημαντικότερες πλευρές της Ντιβάτα με μια ματιά.
Η πιο γνωστή Ντιβάτα της φιλιππινέζικης μυθολογίας, λατρευόμενη προαποικιακά ως θεότητα Ντιάν Μασαλάντα, μετέπειτα με χριστιανική επικάλυψη.
Το όρος Μακίλινγκ με τα ζώα και τα φυτά του, καθώς και τους φτωχούς και δίκαιους ανθρώπους, τους οποίους βοηθά.
Όμορφη νέα γυναίκα ή νεράιδα με μακριά μαλλιά, συχνά ντυμένη στα λευκά· εμφανίζεται στο δάσος και εξαφανίζεται ξαφνικά.
Προστάτιδα του βουνού: προσφέρει τζίντζερ ή χρυσό που μεταμορφώνεται και τιμωρεί κυνηγούς και καταστροφείς που βλάπτουν το βουνό.
Προαποικιακά επικαλούνταν ως θεότητα· σήμερα δεν υπάρχει οργανωμένη λατρεία, αλλά μια ζωντανή παράδοση σεβασμού ανάμεσα σε ορειβάτες και κατοίκους.
Η Μαρία Σινουκουάν στο όρος Αραγιάτ και η Μαρία Κακάο στο Σεμπού· ευρύτερα και άλλες μορφές «κυράς του δάσους».
Η Mariang Makiling είναι η ισπανο-ταγκαλική σύντμηση του Maria ng Makiling, «Μαρία του Μακίλινγκ»· το βουνό Μακίλινγκ, «γερτό», θυμίζει στο προφίλ του μια ξαπλωμένη γυναίκα. Προαποικιακά η μορφή ονομαζόταν Dayang Masalanta ή Dian Masalanta, με το dayang να σημαίνει πριγκίπισσα ή αρχόντισσα· το χριστιανικό «Μαρία» αποτελεί μεταγενέστερο, αποικιακό συγκρητισμό.
Ως Ντιβάτα είναι η πιο γνωστή της φιλιππινέζικης μυθολογίας. Η κλασική γραπτή εκδοχή είναι η Mariang Makiling του Χοσέ Ρισάλ, από το 1890, που καθιέρωσε τη μορφή ως εθνικό λογοτεχνικό μοτίβο.
Η εκδοχή του Ρισάλ καθιέρωσε τη Μαρία Μακίλινγκ ως εθνικό λογοτεχνικό μοτίβο· ένας κεντρικός αφηγηματικός άξονας είναι πως αποτραβιέται από τους ανθρώπους επειδή αυτοί τη διαψεύδουν με την πλεονεξία ή την απιστία τους. Δίνει το όνομά της σε ιδρύματα, μεταξύ άλλων το Πανεπιστήμιο UP Los Baños βρίσκεται στο Μακίλινγκ, και είναι έντονα παρούσα στη σύγχρονη λαϊκή κουλτούρα, στα κόμικς και στον κινηματογράφο.
Θρησκειολογικά είναι καλά τεκμηριωμένη, ωστόσο η χριστιανική της μεταμόρφωση και το πλήθος των τοπικών παραλλαγών κάνουν αβέβαιη την ύπαρξη μιας αρχέτυπης εκδοχής. Σημαντικές διασαφήσεις: η Μαρία δεν είναι το αρχικό όνομα, αλλά αποικιακή χριστιανοποίηση της Dayang Masalanta· είναι μια Ντιβάτα, πνεύμα, όχι αγία· και η λογοτεχνική εκδοχή του Ρισάλ αποτελεί πρόσληψη, όχι την αυθεντική προφορική αρχική μορφή.
Προαποικιακά η Μαρία Μακίλινγκ λατρευόταν ως θεότητα και την επικαλούνταν ως Ντιάν Μασαλάντα για να αποτρέψουν πλημμύρες, καταιγίδες και σεισμούς. Σήμερα δεν υπάρχει οργανωμένη λατρεία, υπάρχει όμως μια ζωντανή αφηγηματική παράδοση και παράδοση σεβασμού ανάμεσα σε ορειβάτες και κατοίκους του Μακίλινγκ. Οι ιστορικές μορφές προσφορών και τελετουργιών για την Ντιβάτα είναι τεκμηριωμένες μόνο γενικά, όχι λεπτομερώς.
Η Μαρία Μακίλινγκ αντιπροσωπεύει τον τύπο της νύμφης του βουνού, του πνεύματος προστασίας ενός μεμονωμένου βουνού. Στις Φιλιππίνες την πλαισιώνουν η Μαρία Σινουκουάν στο όρος Αραγιάτ και η Μαρία Κακάο στο Σεμπού. Ευρύτερα, είναι συγκρίσιμη με άλλες μορφές «κυράς του δάσους»· ως συγγενική μορφή βουνού από άλλη παράδοση μπορεί να αναφερθεί η αλβανική Ζάνα.
Ποια είναι η Μαρία Μακίλινγκ;
Η Ντιβάτα και προστάτιδα του όρους Μακίλινγκ στο Λουζόν, η πιο γνωστή Ντιβάτα της φιλιππινέζικης μυθολογίας.
Ήταν η Μαρία το αρχικό της όνομα;
Όχι. Προαποικιακά ονομαζόταν Dayang ή Dian Masalanta· η Μαρία είναι αποικιακή χριστιανοποίηση.
Γιατί αποτραβιέται;
Επειδή οι άνθρωποι τη διαψεύδουν με την πλεονεξία ή την απιστία τους, ένας κεντρικός αφηγηματικός άξονας στον Ρισάλ.
Προτεινόμενες εσωτερικές συνδέσεις:
Περισσότερα βασικά έργα στη Βιβλιογραφία.
Ως Ντιβάτα του όρους Μακίλινγκ, η Μαρία Μακίλινγκ είναι μάλλον το πιο γνωστό πνεύμα βουνού των Φιλιππίνων: μια προστάτιδα, της οποίας η αποχώρηση μπροστά στην πλεονεξία των ανθρώπων αποκαλύπτει περισσότερα για εκείνους παρά για την ίδια.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Το Μισιγκινέμπιγκ, το κερασφόρο γιγάντιο φίδι του νερού των Ανισιναάμπε. Προέλευση, η αντίθεση με...
Ο Alux, το μικρό δαιμονόμορφο πνεύμα της γης και των χωραφιών των Μάγια. Προέλευση, το σπιτάκι ka...
Pontianak, το πνεύμα μιας γυναίκας που πέθανε στη γέννα στη Μαλαισία και την Ινδονησία. Προέλευση...
Γκίλι Ντου, το ντροπαλό, καλόβουλο πνεύμα του δάσους των σκωτσέζικων Χάιλαντς. Προέλευση, το ένδυ...
Ο Νότος, ο υγρός νότιος άνεμος των Ελλήνων. Η προέλευση, οι φθινοπωρινές θύελλες και η βροχή, ο Ο...
White Lady, η Λευκή Κυρία της ευρωπαϊκής παράδοσης. Προέλευση, η εμφάνιση σε κάστρα, η ερμηνεία ω...
