Habagat, jainko-aurpegi gaztea duen euri-haizea

Habagat filipinar tradizioaren jainkoa da.

Monsun-garaiko euri-haize beroa, gazte samar jainko izendatua. Tradizioak jainko-aurpegi gazte batekin erakusten du, euri-garaiaren jainko gisa.

JainkoaFilipinak

Habagat

Habagat Filipinetako hego-mendebaldeko monsoia da, eta bere pertsonifikazio moderno gisa euri-haizearen jainko bihurtu da. Haize bero eta hezea da, uztailetik urrira bitartean uharteen eguraldia baldintzatzen duena, eta gaur egun ere termino meteorologiko zehatza da.

Zintzoki azaltzeko: hitza guztiz antzinakoa da, baina Habagat jainkoa, Amihanekin duen erromantzearekin, pertsonifikazio berri bat da, iturri prekolonialetan oinarritu gabea.

Ikuspegi orokorra: Habagat

Mota: Eguraldi-fenomenoa, euri-haizearen jainko gisa pertsonifikazio modernoarekin
Jatorria: Filipinak, tagalo eremua
Testuak: eguraldi-terminologia, berrikuntza narratibo modernoak; kolonizazio-hasierako zerrendetan aipurik gabe
Aroa: hitza antzinako austronesiarra, jainkoa pertsonifikazio modernoa
Itxura: modernoki gizonezkoa, oldarkorra, ikonografia zaharrik gabe

Historikoki kokatuta

Testuen garaia

Hitza guztiz antzinako austronesiarra da; jainkotzea modernoa da eta ez da agertzen Loarca 1582n, Plasencia 1589n edo Chirino 1604n.

Hedapen-eremua

Filipinak, batez ere tagalo eremua; Habagat-denboraldi gisa, monsoia artxipelago osoko urte-erdia baldintzatzen du.

Iturri-egoera

Hitza egiaztatua dago, jainkotasuna modernoa: Habagat ez da agertzen kolonizazio-hasierako jainko-zerrendetan; jainkotzea harrera berria da.

Izena eta aldaerak

Austronesiarra: habagat proto-malayo-polinesiar hitz batetik dator, hego-mendebaldeko monsoia adieraziz, eta ilokanoko abagat edo malaysierako barat (mendebalde) bezalako senideak ditu. Haize- eta norabide-hitz antzinakoa da, ez jainko-izen.

Itxura eta jarduera

Itxura

Habagat modernoki gizonezko eta oldarkor gisa irudikatzen da; ikonografia zaharrik ez da existitzen.

Eragina

Habagat-ek euri-garaia, hezetasuna eta ekaitzak dakartza; hau errealitate meteorologikoa da, jainko-jarduera interpretazio bat da.

Fitxa: Habagat

Monsoi-haizearen alderdi garrantzitsuenak begi-kolpean.

Kultura-testuingurua

Tagalo eremuko antzinako austronesiar haize-hitza, harrera modernoan euri-haizearen jainko oldarkor bihurtua.

Erreferentzia

Uztailetik urrira bitarteko euri-garaiaren eguraldia: hezetasuna, ekaitz gogorrak eta ekaitzak artxipelago osoan.

Irudikapena

Modernoki gizonezko eta oldarkor gisa; ikonografia zaharrik ez dago, irudi guztiak harrera berriarenak dira.

Funtzioa

Euri-garaiaren ekarlea; kontakizun modernoan, Amihanen eskua eskatzeko lehian dagoen atsegingarria.

Jokamoldea

Ez dago dokumentatutako Habagat-kulturik historikoki; harrera moderno hutsa da.

Pareko izakiak

Bere kontrakoa ipar-ekialdeko monsoia da, Amihan; greziar haize-bikote Boreas eta Notos-ek egiturazko antza baino ez du.

Haize-hitz antzinako bat eta bere jainkotze berria

Habagat proto-malayo-polinesiar hitz batetik dator, hego-mendebaldeko monsoia adieraziz, eta ilokanoko abagat edo malaysierako barat (mendebalde) bezalako senideak ditu. Haize- eta norabide-hitz antzinakoa da, ez jainko-izen. Benetako esanahia hego-mendebaldeko monsoia da, beroa eta hezea, uztailetik urrira bitartean, gaur egun ere termino meteorologiko zehatza.

Habagat jainkoa, Amihanen eskua eskatzeko lehian dagoena, ordea, pertsonifikazio berri bat da eta ez da agertzen Loarca 1582n, Plasencia 1589n edo Chirino 1604n. Jainkotzea, hortaz, hitzaren historiatik bereizi behar da argi.

Harrera eta sailkapena

Habagat telebistan, seiluetan, fantasian eta eguraldi-kazetaritzan presente dago, adibidez Habagat-denboraldi gisa.

Erlijio-zientzien ikuspegitik, Habagat eguraldi-fenomeno bat da, jainkotze narratibo hutsarekin eta kultu-tradizio mehatxagarririk gabe. Argipen garrantzitsuak: ez da jainko zahar frogatu bat, eguraldi-kontzeptu bat baizik pertsonifikazio modernoarekin; eta Amihanekin duen erromantzea berrikuntza narratibo herrikoi bat da.

Kulturik ez, baina urtaro bat bai

Ez dago dokumentatutako Habagat-kulturik historikoki; harrera moderno hutsa da, eta hori zintzoki azaldu behar da. Geratzen dena urtaroaren benetako indarra da: hego-mendebaldeko monsoiak, bere ekaitz eta euri gogorrekin, gaur egun ere uharteen eguneroko bizitza, nekazaritza eta itsasketa baldintzatzen ditu.

Aurkako haizeak konparatuta

Aurkako haize bikotea greziar Boreas eta Notos bikoteari gogorarazten dio, baina hemen eraikuntza modernoa da. Bere kontrakoa ipar-ekialdeko monsoia da, Amihan, lehorte-garaiko haize hotza: Amihan-ek haize leunak eta arrantza ona dakartza, Habagat-ek euria eta ekaitza. Zutabe estu eta biratzailea izendatzeko, Filipinek Buhawi ezagutzen dute.

Habagat-i buruzko ohiko galderak

Zer esan nahi du Habagat-ek?

Hego-mendebaldeko monsoia, antzinako haize- eta norabide-hitz austronesiarra, ez jainko-izena.

Habagat jainko zahar bat da?

Ez. Eguraldi-kontzeptu bat da pertsonifikazio modernoarekin.

Zer da bere kontrakoa?

Ipar-ekialdeko monsoia, Amihan.

Lotura osagarriak

Barne-esteka gomendatuak:

Amihan – ipar-ekialdeko monsoia, kontrako gisa
Anitun Tabu – Filipinetako haize- eta euri-jainkosa
Buhawi – Filipinetako zurrunbiloa
Amuletoa, Gatza, Babes-kandela – ohiko babes-bitartekoak
Babes-iparrorratza – babes-bitartekoen ikuspegi orokorra

Bibliografia (aukeraketa)

Beste lan estandarrak Bibliografian.

Filipinetako hego-mendebaldeko monsoi gisa, Habagat errealitate linguistiko eta meteorologiko antzinakoa da; euri-haizearen jainko gisa, kontakizun-figura berria da. Biak batera, uharteen urte-zikloan Amihanen kontrapuntu bihurtzen dute.

Sailkapena & Babesa

IMAILA

Babes-Konpasak izaki hau I eragin-mailan sailkatzen du – Eragin txikia.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →