Habagat, jainko-aurpegi gaztea duen euri-haizea
Egilea: Ralf Ittermann · azken berrikuspena:
Habagat filipinar tradizioaren jainkoa da.
Monsun-garaiko euri-haize beroa, gazte samar jainko izendatua. Tradizioak jainko-aurpegi gazte batekin erakusten du, euri-garaiaren jainko gisa. Filipinetako tradizioan, Habagat jainko-aurpegi gaztea duen euri-haizea da.
Habagat Filipinetako hego-mendebaldeko monsoia da, eta bere pertsonifikazio moderno gisa euri-haizearen jainko bihurtu da. Haize bero eta hezea da, uztailetik urrira bitartean uharteen eguraldia baldintzatzen duena, eta gaur egun ere termino meteorologiko zehatza da.
Zintzoki azaltzeko: hitza guztiz antzinakoa da, baina Habagat jainkoa, Amihanekin duen erromantzearekin, pertsonifikazio berri bat da, iturri prekolonialetan oinarritu gabea.
Mota: Eguraldi-fenomenoa, euri-haizearen jainko gisa pertsonifikazio modernoarekin
Jatorria: Filipinak, tagalo eremua
Testuak: eguraldi-terminologia, berrikuntza narratibo modernoak; kolonizazio-hasierako zerrendetan aipurik gabe
Aroa: hitza antzinako austronesiarra, jainkoa pertsonifikazio modernoa
Itxura: modernoki gizonezkoa, oldarkorra, ikonografia zaharrik gabe
Historikoki kokatuta
Testuen garaia
Hitza guztiz antzinako austronesiarra da; jainkotzea modernoa da eta ez da agertzen Loarca 1582n, Plasencia 1589n edo Chirino 1604n.
Hedapen-eremua
Filipinak, batez ere tagalo eremua; Habagat-denboraldi gisa, monsoia artxipelago osoko urte-erdia baldintzatzen du.
Iturri-egoera
Hitza egiaztatua dago, jainkotasuna modernoa: Habagat ez da agertzen kolonizazio-hasierako jainko-zerrendetan; jainkotzea harrera berria da.
Izena eta aldaerak
Austronesiarra: habagat proto-malayo-polinesiar hitz batetik dator, hego-mendebaldeko monsoia adieraziz, eta ilokanoko abagat edo malaysierako barat (mendebalde) bezalako senideak ditu. Haize- eta norabide-hitz antzinakoa da, ez jainko-izen.
Itxura eta jarduera
Itxura
Habagat modernoki gizonezko eta oldarkor gisa irudikatzen da; ikonografia zaharrik ez da existitzen.
Eragina
Habagat-ek euri-garaia, hezetasuna eta ekaitzak dakartza; hau errealitate meteorologikoa da, jainko-jarduera interpretazio bat da.
Fitxa: Habagat
Monsoi-haizearen alderdi garrantzitsuenak begi-kolpean.
Tagalo eremuko antzinako austronesiar haize-hitza, harrera modernoan euri-haizearen jainko oldarkor bihurtua.
Uztailetik urrira bitarteko euri-garaiaren eguraldia: hezetasuna, ekaitz gogorrak eta ekaitzak artxipelago osoan.
Modernoki gizonezko eta oldarkor gisa; ikonografia zaharrik ez dago, irudi guztiak harrera berriarenak dira.
Euri-garaiaren ekarlea; kontakizun modernoan, Amihanen eskua eskatzeko lehian dagoen atsegingarria.
Ez dago dokumentatutako Habagat-kulturik historikoki; harrera moderno hutsa da.
Haize-hitz antzinako bat eta bere jainkotze berria
Habagat proto-malayo-polinesiar hitz batetik dator, hego-mendebaldeko monsoia adieraziz, eta ilokanoko abagat edo malaysierako barat (mendebalde) bezalako senideak ditu. Haize- eta norabide-hitz antzinakoa da, ez jainko-izen. Benetako esanahia hego-mendebaldeko monsoia da, beroa eta hezea, uztailetik urrira bitartean, gaur egun ere termino meteorologiko zehatza.
Habagat jainkoa, Amihanen eskua eskatzeko lehian dagoena, ordea, pertsonifikazio berri bat da eta ez da agertzen Loarca 1582n, Plasencia 1589n edo Chirino 1604n. Jainkotzea, hortaz, hitzaren historiatik bereizi behar da argi.
Harrera eta sailkapena
Habagat telebistan, seiluetan, fantasian eta eguraldi-kazetaritzan presente dago, adibidez Habagat-denboraldi gisa.
Erlijio-zientzien ikuspegitik, Habagat eguraldi-fenomeno bat da, jainkotze narratibo hutsarekin eta kultu-tradizio mehatxagarririk gabe. Argipen garrantzitsuak: ez da jainko zahar frogatu bat, eguraldi-kontzeptu bat baizik pertsonifikazio modernoarekin; eta Amihanekin duen erromantzea berrikuntza narratibo herrikoi bat da.
Kulturik ez, baina urtaro bat bai
Ez dago dokumentatutako Habagat-kulturik historikoki; harrera moderno hutsa da, eta hori zintzoki azaldu behar da. Geratzen dena urtaroaren benetako indarra da: hego-mendebaldeko monsoiak, bere ekaitz eta euri gogorrekin, gaur egun ere uharteen eguneroko bizitza, nekazaritza eta itsasketa baldintzatzen ditu.
Aurkako haizeak konparatuta
Aurkako haize bikotea greziar Boreas eta Notos bikoteari gogorarazten dio, baina hemen eraikuntza modernoa da. Bere kontrakoa ipar-ekialdeko monsoia da, Amihan, lehorte-garaiko haize hotza: Amihan-ek haize leunak eta arrantza ona dakartza, Habagat-ek euria eta ekaitza. Zutabe estu eta biratzailea izendatzeko, Filipinek Buhawi ezagutzen dute.
Habagat-i buruzko ohiko galderak
Zer esan nahi du Habagat-ek?
Hego-mendebaldeko monsoia, antzinako haize- eta norabide-hitz austronesiarra, ez jainko-izena.
Habagat jainko zahar bat da?
Ez. Eguraldi-kontzeptu bat da pertsonifikazio modernoarekin.
Zer da bere kontrakoa?
Ipar-ekialdeko monsoia, Amihan.
Lotura osagarriak
Irakurri ere:
- Amihan – ipar-ekialdeko monsoia, kontrako gisa
- Anitun Tabu – Filipinetako haize- eta euri-jainkosa
- Buhawi – Filipinetako zurrunbiloa
- Amuletoa, Gatza, Babes-kandela – ohiko babes-bitartekoak
- Babes-iparrorratza – babes-bitartekoen ikuspegi orokorra
Bibliografia (aukeraketa)
Beste lan estandarrak Bibliografian.
Filipinetako hego-mendebaldeko monsoi gisa, Habagat errealitate linguistiko eta meteorologiko antzinakoa da; euri-haizearen jainko gisa, kontakizun-figura berria da. Biak batera, uharteen urte-zikloan Amihanen kontrapuntu bihurtzen dute.
