Sylphe airearen elementu-izakia da europar tradizio jakintsuan.
Paracelsoren elementu-lauko taldeko aire-izpiritua. Fitxa honek Sylphe Paracelsoren lumari egokitzen dio, lau elementu-izakiak sortu zituenari.
Sylphe europar esoterismoaren aire-elementu izpiritua da, Paracelsok sortua. Salamander su-izakiarekin, Undine ur-izakiarekin eta Gnom lur-izakiarekin batera, lau elementu-izpirituen taldea osatzen du, eta airea elementua irudikatzen du.
Entziklopedia honetako beste hainbat izakiren aldean, Sylphe ez da herri-sinesmen bat, baizik eta Berpizkundeko eraikuntza jakintsu-esoteriko bat: lehen deskribapena Paracelsoren Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris da, 1530 inguruan idatzia eta hilondoren, 1566an inprimatua.
Mota: Elementu-lauko taldeko aire-elementu izpiritua
Jatorria: Berpizkundeko europar tradizio jakintsua, Paracelso
Testuak: Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris (1530 inguruan, 1566an inprimatua)
Aroa: Berpizkundetik esoterismo modernora
Itxura: gehienetan aire-izaki ikusezina, geroago fin eta etereo
Lehen deskribapena Paracelsok egin zuen, 1530 inguruan idatzia eta hilondoren, 1566an inprimatua; hortik jasotze-prozesuak teosofiaraino eta esoterismo modernoraino iristen dira.
Europar esoterismoa: Berpizkundeko natura-filosofiatik frantziar salon-literaturaraino eta ballet erromantikoraino.
Ona: testu-oinarri argia duen eraikuntza jakintsu-esoteriko bat da, Paracelsoren Liber de nymphis lanetik hasita.
Hitz asmatua: Terminoa Paracelsok XVI. mendean asmatu zuen, ziurrenik latinezko sylvestris, oihantsu, eta nympha, ninfa, hitzetatik sortutako hitz-asmakizuna, zati batean grezierazko sílphē, intsektu bat, hitzetik ere hurbil; jatorri zehatza ez da ziurra.
Itxura
Aire-izaki gisa, Sylphe, Paracelsoren arabera, gehienetan ikusezina da, airearekin hain antzekoa begiek harturik ikus ezin dutela, eta gizakiaren antzeko izaki bezala pentsatua. Geroagoko jasotze-prozesuan fin, ederra eta etereo-emakumezkoa da, Sylphide.
Eragina
Sylpheek airearen elementua bizi eta irudikatzen dute. Paracelsoren arabera, elementu-izpirituak gorputz-dunak dira, hilkorrak eta arima hilezkorrik gabekoak, baina gizaki batekin lotzean arima batean parte hartu ahal izan dezakete, geroago zabal garatu zen gai bat.
Aire-izpirituaren alderdi garrantzitsuenak begi-kolpe batean.
Berpizkundeko eraikuntza jakintsu-esoteriko bat: Sylphe, Salamander, Undine eta Gnom osatzen duten elementu-lauko taldeko partea.
Airearen elementua: Sylpheek bizi eta irudikatzen dute, Undineek ura eta Gnomek lurra bizi eta irudikatzen duten bezala.
Gehienetan ikusezina, airearekin hain antzekoa begientzat; jasotze-prozesuan fin, ederra eta etereo-emakumezkoa Sylphide bezala.
Gorputz-duna, hilkorra eta arima hilezkorrik gabekoa; gizaki batekin lotzean arima batean parte hartu ahal izan dezake.
Kultu historikorik ez: Sylpheak kontzeptu literario-filosofiko bat dira, ez erlijio-gurtzaren objektu bat.
Salamander, Undine eta Gnom elementu-anai-arreba gisa; tipologikoki antzinako haize-ninfen ahaide, Aura barne.
Terminoa Paracelsok XVI. mendean asmatu zuen, ziurrenik latinezko sylvestris, oihantsu, eta nympha, ninfa, hitzetatik sortutako hitz-asmakizuna, zati batean grezierazko sílphē, intsektu bat, hitzetik ere hurbil; jatorri zehatza ez da ziurra. Sylphe ez da herri-sinesmen bat, baizik eta Berpizkundeko eraikuntza jakintsu-esoteriko bat. Lehen deskribapena Paracelsoren Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris da, 1530 inguruan idatzia eta hilondoren, 1566an inprimatua.
Hortik Sylphe europar literaturan zehar bidea egin zuen: Abbé de Villars-en Le Comte de Gabalis, 1670ekoa, Sylphide fin eta arimarik gabea sortu zuen; Alexander Pope-k The Rape of the Lock lanean aire-babesle izpirituak erakusten ditu, eta La Sylphide balletak, 1832koak, ballet zuri erromantikoaren ikono bihurtu zuen.
Jasotze-prozesua aberatsa da: Abbé de Villars-en Le Comte de Gabalis, 1670ekoa, Sylphide fin eta arimarik gabea sortu zuen; Alexander Pope-k The Rape of the Lock lanean aire-babesle izpirituak erakusten ditu; La Sylphide balletak, 1832koak, ballet zuri erromantikoaren ikono bihurtu zuen. Erromantizismoan, teosofian eta esoterismo modernoan eragina izaten jarraitzen du.
Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Sylphe funtsean aire-neutro edo dotorea da, baina jasotze literarioan seduzitzaile eta zorigaiztoko izaki gisa ere marraztua izan da, hilkorra zoritxarrera erakartzen duena. Hiru argipen garrantzitsuak dira: Sylpheak ez dira herri-sinesmen zaharra, baizik eta Paracelsoren Berpizkundeko asmakizun bat. Sylph forma maskulinoa eta Sylphide forma emakumezko berriagoa bereiztu behar dira. Eta 1832ko La Sylphide balleta ez da 1909ko Les Sylphides-ekin nahastu behar.
Ez dago Sylphe-en kultu historikorik. Sylpheak kontzeptu literario-filosofiko bat dira, ez erlijio-gurtzaren objektu bat; aire- edo argi-izaki gisa sailkatzea sailkapen esoteriko moderno bat da. Sylphe-rekin topo egin nahi zuenak liburuan, oholtzan edo natura-filosofiako espekulazioan egin zuen beti, ez sakrifizio-harrian.
Sylphe beste hiru elementu-izpirituen, Salamander, Undine eta Gnom-en ondoan dago, eta haiekin batera elementuen laukoa osatzen du. Tipologikoki antzinako haize-ninfen ahaidea da, esaterako greziar Aura-rena, eta kontzeptualki geroagoko teosofiaren natura-izpirituena.
Zer da silfide bat?
Paracelsoren aire-elementu izpiritua da, Salamandra, Undina eta Gnomoren parekoa.
Silfidea herri-sinesmen zaharra da?
Ez. Paracelsoren Berpizkunde asmakizun jakintsua da.
Zer alde dago Sylph eta Sylphide-ren artean?
Sylph forma maskulinoa da Paracelsorenean; Sylphide forma femenino berriagoa da, Villars-ek 1670an sortua.
Gomendatutako barne-loturak:
Beste obra estandar batzuk Bibliografian aurkituko dituzu.
Aire-elementu izpiritu gisa, silfidea Berpizkundeko lauko multzoko kide iheskorrena da, eta Paracelsoren elementu-izakietatik ez dago beste bat poesian, saloi-literaturan eta baletean hain sakonki eragin duenik.
Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:
Konparatu Babes-Konpasean →Gomendatutako babesbideak
Bilduma honetako babesbiderik sinpleena: 41 geruza urre huts 999koa, platinoa, zilarra eta silizioa, Ruhla/Turingian (Ruhla/Thüringen) fabrikatua. Ez du aktibatu beharrik, ez dago inolako pertsonarekin lotuta eta 50 metro inguruko eremuan eragina du, jantzi gabe egon arren.
Antzeko izakiak

Arrantzaleen salbatzailea, Meizhou santutegia eta Txina hegoaldeko itsas kulturako eta diasporako...

Kaukas, lituarren etxeko espiritu lur-jainko onbera. Jatorria, Aitvarasekiko bereizketa eta erlij...

Onibi, japoniar herri-sinesmeneko deabru-sua. Jatorria, gorrototik eta heriotzatik sortutako argi...

Gumennik, ekialdeko slaviarren larrainaren eta joko-lekuaren espiritua. Jatorria, Ovinnik-ekiko h...

Glaukos, greziar mitologian itsas jainko bihurtutako arrantzalea. Belar sorgindu bidezko eraldake...

Ceffyl Dŵr, mendiko aintziren eta ur-jauzien galestar ur-zaldia. Jatorria, kondairak, banaketa er...