Силфата, въздушен дух от перото на Парацелз

Силфата е елементарно същество на въздуха в европейската учена традиция.

Въздушният дух от елементарния квартет на Парацелз. Профилът приписва силфата на перото на Парацелз, който създал четирите елементарни същества.

Светлинни съществаЕвропа

Силфа

Силфата е елементарният дух на въздуха в европейската езотерика, оформен от Парацелз. Заедно със саламандъра за огъня, ундината за водата и гнома за земята тя образува квартета на четирите елементарни духове и въплъщава елемента въздух.

За разлика от много образи в тази енциклопедия, силфата не е народно вярване, а учено-езотерична конструкция на Ренесанса: първото описание е в Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris на Парацелз, написана около 1530 г. и отпечатана посмъртно през 1566 г.

На кратко: Силфа

Тип: елементарен дух на въздуха от елементарния квартет
Произход: европейска учена традиция на Ренесанса, Парацелз
Текстове: Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris (около 1530 г., отпечатана 1566 г.)
Период: от Ренесанса до модерната езотерика
Изглед: обикновено невидимо въздушно същество, по-късно нежно и етерно

Произход в учената традиция

Период на текстовете

Първото описание е на Парацелз, написано около 1530 г. и отпечатано посмъртно през 1566 г.; оттам рецепцията се разпростира до теософията и модерната езотерика.

Регион на разпространение

Европейската езотерика: от натурфилософията на Ренесанса през френската салонна литература до романтическия балет.

Състояние на източниците

Добра: става дума за учено-езотерична конструкция с ясна текстова основа, започваща с Liber de nymphis на Парацелз.

Име и варианти

Изкуствена дума: терминът е словотворчество на Парацелз през 16. век, вероятно изкуствена дума от латинското sylvestris, горски, и nympha, нимфа, отчасти доближена до гръцкото sílphē, насекомо; точният произход е несигурен.

Същество и облик

Облик

Като въздушно същество силфата според Парацелз обикновено е невидима, твърде подобна на въздуха, за да я улови окото, и мислена като човекоподобна. В по-късната рецепция е нежна, красива и етерно-женствена, силфидата.

Действие

Силфите обитават и въплъщават елемента въздух. Според Парацелз елементарните духове са телесни, смъртни и без безсмъртна душа, но чрез връзка с човек могат да получат дял от душа, мотив, който по-късно е широко разработен.

Профил: Силфа

Най-важните аспекти на въздушния дух накратко.

Традиция

Учено-езотерична конструкция на Ренесанса: част от елементарния квартет от силфа, саламандър, ундина и гном.

Обект на въздействие

Елементът въздух: силфите го обитават и въплъщават, както ундините водата и гномите земята.

Изобразяване

Обикновено невидима, твърде подобна на въздуха за окото; в рецепцията нежна, красива и етерно-женствена като силфида.

Функция

Телесна, смъртна и без безсмъртна душа; чрез връзка с човек може да получи дял от душа.

Отношение

Няма исторически култ: силфите са литературно-философска концепция, а не обект на религиозно поклонение.

Свързано

Саламандър, ундина и гном като елементарни сестри и братя; типологически античните вятърни нимфи около Аура.

От Liber de nymphis до белия балет

Терминът е словотворчество на Парацелз през 16. век, вероятно изкуствена дума от латинското sylvestris, горски, и nympha, нимфа, отчасти доближена до гръцкото sílphē, насекомо; точният произход е несигурен. Силфата не е народно вярване, а учено-езотерична конструкция на Ренесанса. Първото описание е в Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris на Парацелз, написана около 1530 г. и отпечатана посмъртно през 1566 г.

Оттам силфата поема своя път през европейската литература: Le Comte de Gabalis на абат де Вилар от 1670 г. оформи нежната, бездушна силфида, Александър Поуп показва в The Rape of the Lock въздушни закрилни духове, а балетът La Sylphide от 1832 г. я направи икона на романтическия бял балет.

Възприемане и тълкуване

Рецепцията е богата: Le Comte de Gabalis на абат де Вилар от 1670 г. оформи нежната, бездушна силфида; Александър Поуп показва в The Rape of the Lock въздушни закрилни духове; балетът La Sylphide от 1832 г. я направи икона на романтическия бял балет. Тя продължава да въздейства в романтизма, теософията и модерната езотерика.

Религиознонаучно силфата е основно въздушно-неутрална до изящна, но в литературната рецепция е изобразявана и като съблазнително-фатално същество, което подмамва смъртните към нещастие. Три уточнения са важни: силфите не са старо народно вярване, а изобретение на Ренесанса от Парацелз. Мъжката форма силф и по-новата женска силфида трябва да се разграничават. А балетът La Sylphide от 1832 г. не трябва да се бърка с Les Sylphides от 1909 г.

Концепция вместо култ

Няма исторически култ към силфите. Силфите са литературно-философска концепция, а не обект на религиозно поклонение; класифицирането им като въздушни или светлинни същества е модерна, езотерична категоризация. Който е искал да срещне силфата, е правил това винаги в книгата, на сцената или в натурфилософското разсъждение, а не при жертвения камък.

Елементарният квартет и вятърните нимфи

Силфата стои редом с другите три елементарни духа саламандър, ундина и гном, с които образува квартета на елементите. Типологически тя е родствена на античните вятърни нимфи, като гръцката Аура, и концептуално на природните духове на по-късната теософия.

Често задавани въпроси за силфата

Какво е силфида?

Въздушният елементарен дух на Парацелз, паралел на саламандъра, ундината и гнома.

Силфидата стар народен вярвания ли е?

Не. Тя е учена ренесансова измислица на Парацелз.

Каква е разликата между силф и силфида?

Силф е мъжката форма при Парацелз, силфида е по-младата женска форма, въведена от Вилар през 1670 г.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Аура – гръцката вятърна нимфа като античен паралел
Амулет, Защитна свещ, Сол – традиционни защитни средства
Компас на защитата – преглед на защитните средства

Литература (избор)

Още стандартни съчинения в библиографията.

Като въздушен елементарен дух силфидата е най-неуловимият член от ренесансовия квартет, и никое друго елементарно същество на Парацелз не е повлияло толкова трайно поезията, салонната литература и балета, колкото тя.