iWell Guard

Y Sylff, ysbryd awyr o law Paracelsus

Mae’r Sylff yn wesyn elfennol yr awyr yn nhraddodiad ysgolheigaidd Ewrop.

Ysbryd yr awyr o’r pedwarawd elfennol Paracelsus. Mae’r proffil hwn yn priodoli’r Sylff i law Paracelsus, a greodd y pedwar gwesyn elfennol.

Gwesyn goleuniEwrop

Cynnwys

Sylff, ysbryd elfennol yr awyr yn yr esoterica
Sylff

Y Sylff yw ysbryd elfennol yr awyr yn esoterigiaeth Ewrop, a luniwyd gan Paracelsus. Ynghyd â’r Salamander ar gyfer tân, yr Undine ar gyfer dŵr a’r Gnôm ar gyfer daear, mae’n rhan o’r pedwarawd gwesyn elfennol ac yn cynrychioli elfen yr awyr.

Yn wahanol i lawer o’r gwesyn a geir yn yr wyddoniadur hwn, nid coel gwerin yw’r Sylff, ond adeiladwaith ysgolheigaidd-esoterig o’r Dadeni: y disgrifiad cyntaf sy’n bodoli yw Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris gan Paracelsus, a ysgrifennwyd tua 1530 ac a argraffwyd yn ôl-fywol yn 1566.

Ar gip: Sylff

Math: Ysbryd elfennol yr awyr o’r pedwarawd elfennol
Tarddiad: Traddodiad ysgolheigaidd Ewropeaidd y Dadeni, Paracelsus
Testunau: Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris (tua 1530, argraffwyd 1566)
Cyfnod: O’r Dadeni hyd yr esoterigiaeth fodern
Ymddangosiad: gwesyn awyr anweledig gan amlaf, yn ddiweddarach yn dyner a hydraidd

Tarddiad yn y traddodiad ysgolheigaidd

Cyfnod y Testunau

Daw’r disgrifiad cyntaf gan Paracelsus, a ysgrifennwyd tua 1530 ac a argraffwyd yn ôl-fywol yn 1566; oddi yno arweiniodd y dderbyniad hyd at theosoffi a’r esoterigiaeth fodern.

Ardal Ledaeniad

Esoterigiaeth Ewrop: O athroniaeth natur y Dadeni, drwy lenyddiaeth salonau Ffrengig, hyd at fale rhamantaidd.

Sail y Ffynonellau

Da: Mae’n adeiladwaith ysgolheigaidd-esoterig gyda sail destunol glir, yn dechrau gyda Liber de nymphis Paracelsus.

Enw a Fersiynau

Gair a fathwyd: Mathwyd y term gan Paracelsus yn yr 16eg ganrif, mae’n debyg fel gair celf o’r Lladin sylvestris, coediog, a nympha, nymff, gyda rhywfaint o ddylanwad o’r Roegaidd sílphē, pryfyn; nid yw’r tarddiad manwl yn sicr.

Gwesyn ac ymddangosiad

Ymddangosiad

Fel gwesyn awyr, ystyriodd Paracelsus y Sylff yn anweledig gan amlaf, yn debyg iawn i’r awyr fel na all y llygad ei ddirnad, ac yn debyg i ddyn. Yn y dderbyniad ddiweddarach mae’n dyner, hardd ac ethera-fenywaidd, y Sylffid.

Effaith

Mae’r Sylffiaid yn trigo ac yn cynrychioli elfen yr awyr. Yn ôl Paracelsus, mae’r gwesyn elfennol yn gorfforol, yn farwol ac heb enaid anfarwol, ond gallant ennill rhan o enaid drwy uniad â pherson, thema a ddatblygwyd yn eang yn ddiweddarach.

Proffil: Sylff

Y prif nodweddion o ysbryd yr awyr ar gip.

Traddodiad

Adeiladwaith ysgolheigaidd-esoterig o’r Dadeni: rhan o’r pedwarawd elfennol o Sylff, Salamander, Undine a Gnôm.

Gwrthrych gweithredu

Elfen yr awyr: mae’r Sylffiaid yn trigo ac yn cynrychioli hon, yn debyg i sut mae’r Undiniaid yn cynrychioli dŵr a’r Gnomiaid yn cynrychioli daear.

Darluniad

Anweledig gan amlaf, yn rhy debyg i’r awyr i’r llygad; yn y dderbyniad yn dyner, hardd ac ethera-fenywaidd fel Sylffid.

Swyddogaeth

Corfforol, marwol ac heb enaid anfarwol; drwy uniad â pherson gall ennill rhan o enaid.

Ymdrin

Dim addoliad hanesyddol: mae’r Sylffiaid yn gysyniad llenyddol-athronyddol, nid gwrthrych addoliad crefyddol.

Cysylltiedig

Y Salamander, yr Undine a’r Gnôm fel brodyr a chwiorydd elfennol; yn nodweddiadol yn perthyn i nymffau’r gwynt hynafol, megis yr Aura.

O'r Liber de nymphis i'r bale gwyn

Mathwyd y term gan Paracelsus yn yr 16eg ganrif, mae’n debyg fel gair celf o’r Lladin sylvestris, coediog, a nympha, nymff, gyda rhywfaint o ddylanwad o’r Roegaidd sílphē, pryfyn; nid yw’r tarddiad manwl yn sicr. Nid coel gwerin yw’r Sylff, ond adeiladwaith ysgolheigaidd-esoterig o’r Dadeni. Y disgrifiad cyntaf sy’n bodoli yw Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris gan Paracelsus, a ysgrifennwyd tua 1530 ac a argraffwyd yn ôl-fywol yn 1566.

Oddi yno, cerddodd y Sylff ei ffordd drwy lenyddiaeth Ewrop: mathodd Le Comte de Gabalis gan yr Abbé de Villars o 1670 y Sylffid dyner, ddienaid; dengys Alexander Pope mewn The Rape of the Lock wesyn amddiffynnol ysgafn; a gwnaeth y bale La Sylphide o 1832 hi’n eicon y bale gwyn rhamantaidd.

Dehongliad a Dosbarthiad

Mae’r dderbyniad yn gyfoethog: mathodd Le Comte de Gabalis gan yr Abbé de Villars o 1670 y Sylffid dyner, ddienaid; dengys Alexander Pope mewn The Rape of the Lock wesyn amddiffynnol ysgafn; gwnaeth y bale La Sylphide o 1832 hi’n eicon y bale gwyn rhamantaidd. Mae’n parhau i ddylanwadu yn y Rhamantiaeth, theosoffi a’r esoterigiaeth fodern.

O safbwynt astudiaethau crefydd, mae’r Sylff yn sylfaenol niwtral-awyrol i osgeiddig, ond yn y dderbyniad lenyddol darlunnir hi hefyd fel gwesyn hudolus-anffodus a lithra’r meidrolyn i drallod. Mae tri phwynt eglurhad yn bwysig: nid coel gwerin hen yw’r Sylffiaid, ond dyfais Paracelsus o’r Dadeni. Rhaid gwahaniaethu rhwng y ffurf wrywaidd Sylff a’r ffurf fenywaidd iau, Sylffid. A rhaid peidio â drysu bale La Sylphide o 1832 gyda Les Sylphides o 1909.

Cysyniad yn lle addoliad

Nid oes addoliad hanesyddol i’r Sylffiaid. Cysyniad llenyddol-athronyddol ydynt, nid gwrthrych addoliad crefyddol; mae eu dosbarthiad fel gwesyn awyr neu oleuni yn ddosbarthiad esoterig modern. Pwy bynnag a fynnai gyfarfod â’r Sylff, gwnaeth hynny erioed mewn llyfr, ar lwyfan neu mewn dyfaliad athroniaeth natur, nid ar y garreg aberth.

Y pedwarawd elfennol a nymffau'r gwynt

Mae’r Sylff yn sefyll ochr yn ochr â’r tri gwesyn elfennol arall, y Salamander, yr Undine a’r Gnôm, sydd gyda hi’n cwblhau pedwarawd yr elfennau. Yn nodweddiadol, mae’n perthyn i nymffau’r gwynt hynafol, megis yr Aura Roegaidd, ac yn gysyniadol i wesyn natur theosoffi diweddarach.

Cwestiynau cyffredin am y Sylff

Beth yw sylff?

Ysbryd elfennol yr awyr yn ôl Paracelsus, yn gymar i’r salamander, yr undين a’r gnom.

Ai hen gred werin yw’r sylff?

Nage. Dyfais ddysgedig o’r Dadeni gan Paracelsus ydyw.

Beth yw’r gwahaniaeth rhwng sylff a sylffid?

Sylff yw’r ffurf wrywaidd gan Paracelsus, a sylffid yw’r ffurf fenywaidd iau a ymddangosodd o waith Villars, 1670.

Cysylltiadau pellach

Cysylltiadau mewnol argymhellir:

Llenyddiaeth (dewis)

Dewis o ffynonellau ac astudiaethau canolog:

  • Paracelsus: Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris. Tua 1530, argraffwyd 1566.
  • Montfaucon de Villars, Abbé N. de: Le Comte de Gabalis. Paris 1670.
  • Silver, Carole B.: Strange and Secret Peoples. Fairies and Victorian Consciousness. Oxford 1999.

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Fel ysbryd elfennol yr awyr, y sylff yw’r aelod mwyaf anwadal o bedwaredd Dadeni, ac nid oes unrhyw wesyn elfennol arall gan Paracelsus wedi dylanwadu cyn hirhoedlog ar farddoniaeth, llenyddiaeth salon a bale ag ef.

Dosbarthiad & Diogelwch

IILEFEL
Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith II – Effaith amlwg.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →

Dulliau Diogelu Argymhellir

iWell Guard

Y dull diogelu symlaf yn y casgliad hwn: 41 haen o aur pur 999, platinwm, arian a silicon, wedi'u gwneud yn Ruhla/Gwlad Thuringia. Nid oes angen ei actifadu, nid yw'n gysylltiedig ag unrhyw berson penodol, ac mae'n gweithredu o fewn cylch o ryw 50 metr, hyd yn oed heb ei wisgo.

Trosolwg o bob dull diogelu →