Bieggegaellies tradizio samiarraren jainkoa da.
Haize-agurea, haize eta ekaitzen jaunaren bigarren izena. Izenburuaren arabera, Bieggegaellies samiarren haize-agurea da.
Bieggegaellies, Biegkegaellies edo Bieggagállis bezala ere ezaguna, samiarren haize-agurea da: jainko horren beraren izen aldaera, hain zuzen ere Bieggolmai, haize-gizona, izenez ezagutzen den haize-jainkoarena. Haize-agure ezizenak, haize-gizona izenaren ordez, jainko bera izendatzen du, haizea eta ekaitzak menderatzen dituena.
Izen hori bereziki nabarmen agertzen da samiarren danbor magikoetan, non haize-jainkotasuna Biegga-galles moduan agertzen den, danborreko irudi nagusietako bat gisa, eta XVII. eta XIX. mendeen arteko misiolari eta etnografoen iturrietan.
Mota: Haize-jainkoa, Bieggolmai haize-gizonaren izen aldaera
Jatorria: Sápmi, samiar eremua
Testuak: Randulf (Nærøy eskuizkribua, 1723), Læstadius, danbor magikoak
Denbora-tartea: XVII. eta XIX. mendeen arteko misiolari eta etnografo txostenak
Itxura: bi pala, edo pala eta makilarekin
Jainko honen berri XVII. eta XIX. mendeen arteko misiolari eta etnografoen iturrietan ematen da, bereziki Johan Randulf-en (Nærøy eskuizkribua, 1723) eta Lars Levi Læstadius-en lanetan.
Sápmi, samiar eremua: haize-agurea Ipar Eskandinaviako artzain elur-orein zaintzaile, ehiztari eta kostaldeko biztanleen sinesmen-munduaren parte zen.
Samiar testuinguruan ongi dokumentatua: misiolari eta etnografoen txostenak, eta samiarren danbor magikoetan agertzen den Biegga-galles forma.
Samieraz: biegga haize esan nahi du, gállis aguretxo edo gizon zaharra, hots, haize-agurea; -olmmái formak, aldiz, haize-gizona izendatzen du. Bieggolmai bera da, beste ezizen batekin; Biegkegaellies eta Bieggagállis idazkera aldaerak dialektoen eta samiar ez ziren misiolarien idazkera bateraezinaren ondorio dira.
Itxura
Bieggegaellies bi tresnarekin irudikatzen da, pala batekin eta makila batekin, haizeak koba-zuloetara itzultzeko eta berriro kanpora bultzatzeko.
Eragina
Bieggolmai bezala, Bieggegaellies-ek haizea eta ekaitzak kontrolatzen ditu; ehizarako, elur-orein hazkuntzarako eta itsasoko lanetarako eragina eta esanahia berdinak dira, izaki bera baita.
Haize-agurearen alderdi garrantzitsuenak, begi-kolpe batean.
Samiarren haize-jainkotasun nagusiaren ezizena; danborretan, Horagalles eta Veralden Olmai-ren ondoan, irudi nagusietako bat.
Elur-orein zaintzaile, ehiztari eta kostaldeko biztanleak: haize-gizonaren hartzaile berak, haizearen menpe zeuden ehiza, artaldea eta itsasoa.
Gizon zaharra, pala eta makilarekin; danbor magikoetan jainkotasuna Biegga-galles moduan agertzen da.
Haizea eta ekaitza: haize-agureak haizeak koba-zuloetara itzultzen ditu eta berriro kanpora bultzatzen ditu.
Dokumentatuta daude adar eta adaburuen opariak, animalienak, txalupa txikienak eta zurezko palenak, Bieggolmai-ren kultuarekin bat eginez.
Ez da bere kabuz jainkotasun bat, baizik eta Bieggolmai-ren izen aldaera bat; tipologikoki, haizeak gordetzen dituen Aiolos-ekin lotura du.
Samieraz biegga haize esan nahi du, gállis aguretxo edo gizon zaharra; Bieggegaellies, beraz, haize-agurea da, -olmmái forma, aldiz, haize-gizona izendatzeko erabiltzen den bitartean. Izaki bera da Bieggolmai, beste ezizen batekin. Jainko honen berri XVII. eta XIX. mendeen arteko misiolari eta etnografoen iturrietan ematen da, bereziki Johan Randulf-en Nærøy eskuizkribuan (1723) eta Lars Levi Læstadius-en lanetan.
Izen hori bereziki nabarmen agertzen da samiarren danbor magikoetan: han, haize-jainkotasuna Biegga-galles moduan agertzen da, irudi nagusietako bat, Horagalles eta Veralden Olmai-rekin batera. Idazkeren aniztasuna ez da hainbat jainko egotearen zeinu, baizik eta dialektoen eta samiar ez ziren behatzaileen idazkera bateraezinaren ondorio.
Samiar haize-jainkotasunaren izen forma gisa, Bieggegaellies batez ere danbor ikerketan eta samiar kultura harreran ageri da.
Erlijio-zientziaren ikuspegitik: Bieggegaellies ez da Bieggolmai-rengandik bereizten den bere kabuko jainkotasun bat, izen aldaera bat baizik, haize-agure ezizena, haize-gizona-ren ordez. Idazkeren aniztasuna dialektoen eta samiar ez ziren misiolarien idazkera bateraezinaren ondorioz sortzen da; jainkotasuna, hein handi batean, behatzaile kristauen begietatik ikusten dugu.
Kultu-formak Bieggolmai-renekin bat datoz: dokumentatuta daude adar eta adaburuen opariak, animalienak, txalupa txikienak eta zurezko palenak, eta danborretan Horagalles eta Veralden Olmai-rekin osatzen den hirukotea. Ezizen honekin haize-agurea deitzen zuenak jaun bera hartzen zuen hizketan, haize eta ekaitzen jauna, zeinen menpe zeuden ehiza, elur-orein hazkuntza eta itsasoko lanak.
Bieggegaellies tipologikoki grekoen Aiolos-en antzekoa da, honek haizeak edukiontzi batean gordetzen dituelako. Panteoi samiarrean, Horagalles eta Veralden Olmai-ren ondoan, danborreko irudi nagusietako bat da. Jainkotasun honen benetako orrialde nagusia Bieggolmai da, haize-gizona: izaki bera, ezizen desberdina.
Zer esan nahi du Bieggegaellies-ek?
Haize-agurea, biegga, haize, eta gállis, gizon zaharra, hitzetatik; haize-gizonaren izen aldaera da.
Bieggegaellies bere kabuko jainkotasun bat da?
Ez. Bieggolmai jainko bera da, haize-agure ezizenaz baino ez.
Non agertzen da izena?
Besteak beste, Biegga-galles moduan samiarren danbor magikoetan, non haize-jainkotasuna irudi nagusien artean dagoen.
Gomendatutako barne loturak:
Erreferentzia gehiago bibliografian.
Haize zahar samitarra denez, Bieggegaellies izenaz ere ezagutzen den ekaitz-jaun bakar bat da, eta txahal-danborraren haize-jainko gisa, sami sinesmen-munduaren aztarna sendoenak gordetzen dituen tokian ageri da: danborraren larruazalean.
Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:
Konparatu Babes-Konpasean →Gomendatutako babesbideak
Bilduma honetako babesbiderik sinpleena: 41 geruza urre huts 999koa, platinoa, zilarra eta silizioa, Ruhla/Turingian (Ruhla/Thüringen) fabrikatua. Ez du aktibatu beharrik, ez dago inolako pertsonarekin lotuta eta 50 metro inguruko eremuan eragina du, jantzi gabe egon arren.
Antzeko izakiak

Pehar Gyalpo, Nechung monasterioko orakulu-izaki eta estatu-babeslea. Padmasambhavarengandik hasi...

Anitun Tabu, filipinetako haize- eta euri-jainkosa. Jatorria, dokumentatutako Aniton Tauo Zambale...

Diana ehizaren, ilargiaren, basapiztien eta jaiotzaren erromatar jainkosa da. Apoloren arreba, Ne...

Ninurta gerra, ehiza eta nekazarien sumerar jainkoa da. Enliliren semea, Anzu mitoaren eta Lugal-...

Inuiten erlijioa iWell Guard-en: Sedna, Tornit, Angakkuq eta babes-objektuak dituzten artikoko tr...

Etxearen babesle, amatasuna, sistroa. Bubastis tenplua, herri jaia, katu-mumiak antzinako Egipton.