Bieggegaellies é Deus da tradición sami.
O ancián do vento, segundo nome do señor do vento e da tormenta. Segundo o título, Bieggegaellies é o ancián do vento dos sami.
Bieggegaellies, tamén Biegkegaellies ou Bieggagállis, é o ancián do vento sami: unha variante do nome do mesmo deus do vento coñecido como Bieggolmai, o home do vento. O epíteto ancián do vento, en vez de home do vento, designa a mesma divindade, que domina o vento e a tormenta.
O nome faise especialmente visible nos tambores máxicos sami, onde a divindade do vento aparece na forma Biegga-galles como unha das figuras centrais, así como nas fontes de misioneiros e etnógrafos dos séculos XVII a XIX.
Tipo: deus do vento, variante do nome do home do vento Bieggolmai
Orixe: Sápmi, área sami
Textos: Randulf (manuscrito de Nærøy, 1723), Læstadius, tambores máxicos
Período: informes de misioneiros e etnógrafos dos séculos XVII a XIX
Aparencia: con dúas pas, ou pa e maza
A divindade está documentada en fontes de misioneiros e etnógrafos dos séculos XVII a XIX, sobre todo en Johan Randulf (manuscrito de Nærøy de 1723) e Lars Levi Læstadius.
Sápmi, a área sami: o ancián do vento pertencía ao mundo de crenzas dos pastores de renos, cazadores e habitantes costeiros do norte de Escandinavia.
Boa para os estándares samis: informes de misioneiros e etnógrafos, así como a forma Biegga-galles nos tambores máxicos sami.
Sami: biegga significa vento, gállis ancián ou home vello, é dicir, ancián do vento; na forma -olmmái, home do vento. Trátase do mesmo ser que Bieggolmai baixo outro epíteto; as variantes ortográficas Biegkegaellies e Bieggagállis xorden dos dialectos e da escrita non uniforme por parte de misioneiros non samis.
Aparencia
Bieggegaellies represéntase con dúas ferramentas, unha pa e unha maza, coas que devolve o vento ás covas e volve a expulsalo.
Efecto
Igual que Bieggolmai, Bieggegaellies controla o vento e a tormenta; o efecto e o significado para a caza, a cría de renos e a navegación son os mesmos, xa que se trata do mesmo ser.
Os aspectos máis importantes do ancián do vento dun xeito rápido.
Epíteto da divindade central do vento sami; nos tambores, xunto con Horagalles e Veralden Olmai, é unha das figuras principais.
Pastores de renos, cazadores e habitantes costeiros: os mesmos destinatarios que no caso do home do vento, xa que o vento decidía sobre a caza, o rabaño e o mar.
Home vello con pa e maza; nos tambores máxicos a divindade aparece na forma Biegga-galles.
Vento e tormenta: o ancián do vento devolve os ventos ás súas covas e volve a expulsalos.
Están documentadas ofrendas de cornamentas e cornos, así como de animais, pequenos barcos e pas de madeira, seguindo o culto de Bieggolmai.
Non é unha divindade propia, senón unha variante do nome de Bieggolmai; tipoloxicamente achégase ao gardián dos ventos Aiolos.
En sami, biegga significa vento e gállis ancián ou home vello; Bieggegaellies é, pois, o ancián do vento, mentres que a forma en -olmmái designa o home do vento. Trátase do mesmo ser que Bieggolmai baixo outro epíteto. A divindade está documentada en fontes de misioneiros e etnógrafos dos séculos XVII a XIX, sobre todo en Johan Randulf no manuscrito de Nærøy de 1723 e en Lars Levi Læstadius.
O nome faise especialmente visible nos tambores máxicos sami: alí a divindade do vento aparece na forma Biegga-galles como unha das figuras centrais, xunto con Horagalles e Veralden Olmai. A multiplicidade de grafías non é sinal de varios deuses, senón consecuencia dos dialectos e da escrita non uniforme por parte de observadores non samis.
Como forma do nome da divindade do vento sami, Bieggegaellies está presente sobre todo na investigación sobre os tambores e na recepción cultural sami.
Desde o punto de vista das ciencias da relixión, considérase que Bieggegaellies non é unha divindade propia distinta de Bieggolmai, senón unha variante do nome, o epíteto ancián do vento en vez de home do vento. A multiplicidade de grafías xorde dos dialectos e da escrita non uniforme por parte de misioneiros non samis; a divindade chégase a coñecer en boa medida a través do prisma de observadores cristiáns.
As formas de culto corresponden ás de Bieggolmai: están documentadas ofrendas de cornamentas e cornos, así como de animais, pequenos barcos e pas de madeira, e a tríade con Horagalles e Veralden Olmai nos tambores. Quen invocaba o ancián do vento baixo este epíteto dirixíase ao mesmo señor do vento e da tormenta, do que dependían a caza, a cría de renos e a navegación.
Bieggegaellies achégase tipoloxicamente ao grego Aiolos, que garda os ventos nun recipiente. Dentro do panteón sami, é, xunto con Horagalles e Veralden Olmai, unha das figuras centrais dos tambores. A páxina principal desta divindade é Bieggolmai, o home do vento: o mesmo ser, outro epíteto.
Que significa Bieggegaellies?
Ancián do vento, de biegga, vento, e gállis, home vello; é unha variante do nome do home do vento.
É Bieggegaellies unha divindade propia?
Non. É a mesma divindade que Bieggolmai, só baixo o epíteto ancián do vento.
Onde aparece o nome?
Entre outros lugares, como Biegga-galles nos tambores máxicos samis, onde a divindade do vento figura entre as principais figuras.
Ligazóns internas recomendadas:
Máis obras de referencia no índice bibliográfico.
Como ancián do vento sami, Bieggegaellies é o segundo nome dun único señor das tormentas, e como deus do vento do tambor máxico, segue presente onde o mundo relixioso sami se conservou con maior densidade: sobre a pel do tambor.
Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:
Comparar no Compás de Protección →Medios de protección recomendados
O medio de protección máis sinxelo desta colección: 41 capas de ouro puro 999, platino, prata e silicio, fabricado en Ruhla/Turinxia. Non precisa activación, non está vinculado a ninguén en particular e actúa nun radio de arredor de 50 metros, mesmo sen levalo posto.
Comprar colgante de protecciónO colgante de protección en detalle
Seres relacionados

Gashadokuro, o esqueleto xigante xaponés formado polos osos dos mortos de fame. Orixe como lenda ...

Yuurei, espíritos inquietos dos mortos da tradición xaponesa, que regresan por asuntos sen resolv...

Ráhka, Radien-Áhčči, é o deus pai e creador da relixión samia. Contextualización relixiosa e cien...

Vanadevata, as divindades do bosque e das árbores da India. Orixe, os bosques sagrados, o culto á...

O Mājas gars, o espírito letón do fogar e coidador do casario. Orixe, a ofrenda do primeiro bocad...

Deus do viño, do éxtase, do teatro e da transformación. As Dionisíacas, as ménades e a liberación...