Bieggegaellies, lelaki tua angin pada gendang sihir
Oleh Ralf Ittermann · disemak kali terakhir pada
Bieggegaellies adalah Dewa dalam tradisi Sami.
Lelaki tua angin, nama kedua bagi tuan angin dan ribut. Menurut gelarannya, Bieggegaellies ialah lelaki tua angin bangsa Sami.
Bieggegaellies, juga dikenali sebagai Biegkegaellies atau Bieggagállis, adalah lelaki tua angin bangsa Sami: satu variasi nama bagi dewa angin yang sama, yang dikenali sebagai Bieggolmai, si lelaki angin. Gelaran lelaki tua angin, berbanding lelaki angin, merujuk kepada dewa yang sama, yang menguasai angin dan ribut.
Nama ini paling nyata terlihat pada gendang sihir bangsa Sami, di mana dewa angin muncul dalam bentuk Biegga-galles sebagai salah satu tokoh utama, serta dalam sumber mubaligh dan etnografer dari abad ke-17 hingga ke-19.
Jenis: Dewa angin, variasi nama bagi lelaki angin Bieggolmai
Asal: Sápmi, kawasan bangsa Sami
Teks: Randulf (Manuskrip Nærøy, 1723), Læstadius, gendang sihir
Tempoh: Laporan mubaligh dan etnografer abad ke-17 hingga ke-19
Penampilan: dengan dua penyodok, atau penyodok dan gada
Sejarah teks
Tempoh Teks
Dewa ini tercatat dalam sumber mubaligh dan etnografer abad ke-17 hingga ke-19, terutamanya oleh Johan Randulf (Manuskrip Nærøy dari 1723) dan Lars Levi Læstadius.
Kawasan Penyebaran
Sápmi, kawasan bangsa Sami: Lelaki tua angin ini tergolong dalam alam kepercayaan penternak rusa kutub, pemburu dan penduduk pesisir Skandinavia Utara.
Status Sumber
Baik bagi kadar bangsa Sami: laporan mubaligh dan etnografer serta bentuk Biegga-galles pada gendang sihir bangsa Sami.
Nama dan Varian
Bahasa Sami: biegga bermaksud angin, gállis bermaksud orang tua atau lelaki tua, jadi lelaki tua angin; pada bentuk -olmmái bermaksud lelaki angin. Ia adalah makhluk yang sama seperti Bieggolmai dengan gelaran lain; variasi tulisan Biegkegaellies dan Bieggagállis timbul akibat dialek dan penulisan yang tidak seragam oleh mubaligh bukan Sami.
Rupa Bentuk
Penampilan
Bieggegaellies digambarkan dengan dua alat, sebuah penyodok dan sebuah gada, yang digunakannya untuk menyodok angin kembali ke dalam gua dan menghalaunya keluar semula.
Kesan
Seperti Bieggolmai, Bieggegaellies mengawal angin dan ribut; kesan serta kepentingannya bagi pemburuan, penternakan rusa kutub dan pelayaran adalah sama, kerana ia adalah makhluk yang sama.
Profil ringkas: Bieggegaellies
Aspek terpenting lelaki tua angin ini secara sepintas lalu.
Gelaran bagi dewa angin utama bangsa Sami; pada gendang, bersama Horagalles dan Veralden Olmai, ia merupakan salah satu tokoh utama.
Penternak rusa kutub, pemburu dan penduduk pesisir: golongan yang sama seperti bagi lelaki angin, kerana angin menentukan hasil buruan, ternakan dan pelayaran.
Lelaki tua dengan penyodok dan gada; pada gendang sihir, dewa ini muncul dalam bentuk Biegga-galles.
Angin dan ribut: Lelaki tua angin ini menyodok angin kembali ke dalam gua dan menghalaunya keluar semula.
Tercatat adanya korban tanduk rusa dan tanduk, haiwan, bot kecil serta penyodok kayu, sejajar dengan pemujaan Bieggolmai.
Bukan dewa yang berasingan, tetapi variasi nama bagi Bieggolmai; secara tipologi ia hampir dengan penjaga angin Aiolos.
Satu dewa, banyak nama: tradisi lelaki tua angin
Dalam bahasa Sami, biegga bermaksud angin, gállis bermaksud orang tua atau lelaki tua; jadi Bieggegaellies ialah lelaki tua angin, sementara bentuk -olmmái merujuk kepada lelaki angin. Ia adalah makhluk yang sama seperti Bieggolmai dengan gelaran lain. Dewa ini tercatat dalam sumber mubaligh dan etnografer abad ke-17 hingga ke-19, terutamanya oleh Johan Randulf dalam Manuskrip Nærøy dari 1723 dan oleh Lars Levi Læstadius.
Nama ini paling nyata terlihat pada gendang sihir bangsa Sami: di sana dewa angin muncul dalam bentuk Biegga-galles sebagai salah satu tokoh utama, bersama Horagalles dan Veralden Olmai. Kepelbagaian tulisan ini bukan tanda adanya beberapa dewa, sebaliknya akibat dialek dan penulisan yang tidak seragam oleh pemerhati bukan Sami.
Warisan dan Penilaian
Sebagai bentuk nama bagi dewa angin bangsa Sami, Bieggegaellies terutamanya hadir dalam penyelidikan gendang dan penerimaan budaya Sami.
Dari sudut kajian agama: Bieggegaellies bukanlah dewa yang berasingan daripada Bieggolmai, sebaliknya satu variasi nama, gelaran lelaki tua angin berbanding lelaki angin. Kepelbagaian tulisan ini timbul akibat dialek dan penulisan yang tidak seragam oleh mubaligh bukan Sami; kita melihat dewa ini sebagian besar melalui kaca mata pemerhati Kristian.
Persembahan kepada lelaki tua angin
Bentuk pemujaan sejajar dengan Bieggolmai: Tercatat adanya korban tanduk rusa dan tanduk, haiwan, bot kecil serta penyodok kayu, dan trinitas bersama Horagalles dan Veralden Olmai pada gendang. Sesiapa yang memanggil lelaki tua angin dengan gelaran ini sebenarnya menyeru tuan yang sama atas angin dan ribut, yang menentukan pemburuan, penternakan rusa kutub dan pelayaran.
Lelaki tua angin bersama dewa-dewa gendang
Secara tipologi, Bieggegaellies hampir dengan Aiolos Yunani, yang menyimpan angin dalam sebuah bekas. Dalam pantheon bangsa Sami, ia merupakan salah satu tokoh gendang utama bersama Horagalles dan Veralden Olmai. Halaman utama sebenar bagi dewa ini adalah Bieggolmai, si lelaki angin: makhluk yang sama, gelaran yang berbeza.
Soalan lazim tentang Bieggegaellies
Apa maksud Bieggegaellies?
Lelaki tua angin, daripada biegga, angin, dan gállis, orang tua; ia adalah variasi nama bagi lelaki angin.
Adakah Bieggegaellies dewa yang berasingan?
Tidak. Ia adalah dewa yang sama seperti Bieggolmai, hanya dengan gelaran lelaki tua angin.
Di manakah nama ini muncul?
Antaranya sebagai Biegga-galles pada gendang sihir bangsa Sami, di mana dewa angin tergolong dalam tokoh-tokoh utama.
Pautan lanjutan
Baca juga:
- Sami – semua makhluk tradisi Sami
- Bieggolmai – lelaki angin, nama utama bagi dewa yang sama
- Aiolos – penjaga angin dari Yunani
- Azimat, Lilin Pelindung, Garam – penangkal warisan
- Kompas Pelindung – ringkasan penangkal
Bahan bacaan (pilihan)
Karya rujukan lain terdapat dalam senarai kepustakaan.
Sebagai orang tua ribut Sami, Bieggegaellies merupakan nama kedua bagi seorang penguasa ribut yang tunggal, dan sebagai dewa angin bagi gendang sihir, dia kekal terlihat di tempat dunia kepercayaan Sami paling padat diwariskan: pada kulit gendang itu.
