Apeliotes, eguzki-irteeratik heltzen den fruitu-emailea

Apeliotes greziar tradizioaren jainkoa da.

Fruituak eta zerealak dakartzan ekialdeko haize leuna. Tradizioak fruitu-emaile gisa ospatzen du, uzta eta oparotasuna berekin daramana.

JainkoaGrezia

Apeliotes

Apeliotes, erromatarrek Subsolanus deitua, greziarren ekialdeko haize leun eta hezearen jainkoa da. Bere izenak «eguzkitik datorrena» esan nahi du, hau da, eguzki-irteeraren aldetik datorren haizea.

Atenasko Haizeen Dorrean gizon gazte bizardun gabe gisa agertzen da, fruitu-emaile atsegin baten itxuran: bere jantziak fruituz eta zerealez betea da, ekialdeko haize euri-emailearen emankortasuna adierazten duena. Ez du bere mitologiarik; antzinako meteorologiaren haize-arrosa sistematikoan du bere lekua.

Begi-kolpe batean: Apeliotes

Mota: Ekialdeko haize leun eta hezearen jainkoa
Jatorria: Greziar eremu kulturala, antzinako meteorologiaren haize-arrosa
Testuak: Aristoteles (Meteorologica), Teofrasto, Vitruvio
Aroa: Aristotelesengandik enperadoretza garaira
Itxura: gizon gazte bizardungabea, fruitu eta zerealekin

Testu-historia

Testuen garaia

Lekukotasunak Aristotelesengandik enperadoretza garaira arte iristen dira. Apeliotes batez ere Meteorologicaren haize-jakintzan eta Haizeen Dorrean agertzen da.

Hedapen-eremua

Greziar eremu kulturala, Atenas tradizioaren gune nagusi izanik: han dago Apeliotes Haizeen Dorreko ekialdeko aldean.

Iturri-egoera

Iturri-egoera urria da: Aristotelesek, Teofrastok eta Vitruviok aipatzen dute, baina bere mitologia propiorik ez du.

Izena eta aldaerak

Grezieraz: Apeliotes hitzak apó, -tik, eta hélios, eguzkia, batzen ditu: eguzki-irteeratik datorren haizea, eguzkitik datorrena. Erromatarrek Subsolanus deitzen zuten, hala jasotzen du Aulo Gelliok, hitzez hitz eguzkiaren azpiko haizea.

Itxura eta jarduera

Itxura

Haizeen Dorrean Apeliotes gizon gazte bizardungabea da, itxura atseginekoa. Fruitu eta zerealez betetako jantzia darama; irudi horrek adierazten du ekialdeko haize leun eta hezeak soroei ematen dien emankortasuna.

Eragina

Apeliotes haize epel-heze eta euri-emailea da, nekazaritzarako aproposa. Ez da ekaitz-haizea; greziarren haizeen artean, izaki onbera gisa sailkatzen da.

Fitxa: Apeliotes

Ekialdeko haizearen alderdi nagusiak begi-bistan.

Kultura-testuingurua

Antzinako haize-arrosaren haize-jainkoa, mitologia propiorik gabe; Aristotelesen arabera, ekialdeko sektorean Euros zaharragoa ordezkatzen du.

Zertaz arduratzen da

Ekialdeko haize leun eta hezea: euri-emailea eta nekazaritzarako aproposa, horregatik nekazariek bereziki baloratua.

Irudikapena

Gizon gazte bizardungabea, itxura atseginekoa, fruitu eta zerealez betetako jantzia daramana; horrela agertzen da Atenasko Haizeen Dorrean.

Funtzioa

Eguzki-irteeraren aldetik euria eta emankortasuna dakarrena; haize-arrosan ekialdearen ordezkari finkoa.

Kultua

Ez dago kulturik berari propio egotzita. Apeliotes Anemoien kultu bateratuen barnean dago, haize-opariekin batera; berezko erituala falta zaio.

Antzekoak

Askotan Erosekin sinkretizatua, erromatarrek Subsolanus deitzen zioten; haize onbera gisa, emankortasuna sustatzen duten beste haizeekin lotura estua du.

Eguzki-irteeratik izendatua: ekialdeko sektoreko lekua

Izenak apó, -tik, eta hélios, eguzkia, batzen ditu: Apeliotes eguzki-irteeratik datorren haizea da. Aristotelesek, bere Meteorologican, haize-arrosaren ekialdeko sektorean kokatzen du, eta horrela Euros zaharragoa ordezkatzen du, eskema honetan hego-ekialdera lekualdatua geratzen dena.

Atenasko Haizeen Dorrean, Apeliotes ekialdeko aldean dago, iparekialdeko Kaikiasen eremuaren eta hego-ekialdeko Erosen eremuaren artean. Erromatarrek Subsolanus izena eman zioten, hala jasotzen du Aulo Gelliok. Ez du bere narrazio-tradiziorik sortu; haize-jakintzaren figura da, ez mitoen poesiaren.

Iraupena kutxa-tradizioan

Apeliotes antzinako eta garaikideko haize-arrosen zati finkoa da. Haizeen Dorrearen bidez, bere ikonografia europar kutxa-tradizioan islatu zen.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Apeliotesek antzinako meteorologiaren haize-arrosa sistematikoa erakusten du. Argipen garrantzitsua: hego-ekialdeko esleipena eskema berriago eta erromatarrek eratutakoa da; Haizeen Dorrean eta Aristotelesen arabera, Apeliotes ekialdeko haizea da, Eros berriz hego-ekialdera lekualdatzen den bitartean. Biak askotan bat eginda agertzen dira.

Haize-opariak, kultu propioaren ordez

Apeliotesek ez du bere kulturik; hori zintzoki aitortu behar da. Anemoien, haize-jainkoen, kultu bateratuen barnean dago, greziarrek elkarrekin egiten zituzten haize-opariekin. Ez du bere mitologiarik ez bere erituale propiorik; ekialdeko haize leuna eskatu nahi zuenak haizeei oro har jotzen zien.

Euros, Subsolanus eta haize onberak

Apeliotesek estuen lotura duena Eros-ekin da, askotan honekin sinkretizatzen baita, Aristotelesen haize-arrosak sektoreak berriz banatu zituenetik. Erromatarren artean Subsolanus dagokio. Ekialdeko haize leun eta emankortasun-sustatzaile gisa, onbera jotzen diren beste haizeekin lotura estua du; bere sistema propioko kontrairudia hondar-ekartzaile den auzoa da, Kaikias. Greziar haize-jainko guztien laburpena Anemoiei buruzko orrialdean aurki daiteke.

Apeliotesi buruzko galdera ohikoenak

Zer esan nahi du Apeliotes izenak?

Eguzkitik datorrena, hau da, eguzki-irteeraren aldetik, ekialdetik, datorren haizea.

Apeliotes ekaitz-haizea da?

Ez. Haize leun, heze eta euri-emailea da, nekazaritzarako aproposa.

Ekialdeko edo hego-ekialdeko haizea da?

Aristotelesen arabera eta Haizeen Dorrean, ekialdeko haizea da; hego-ekialdeko esleipena berriagoa da eta erromatarrek eratua.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Grezia – greziar mitologiako izaki guztiak
Euros, Kaikias – ekialdeko eta iparekialdeko haize auzokideak
Anemoi – greziar haize-jainkoen laburpena
Babes-kandela, Intsentsua erretzea, Amuletoa – tradiziozko babes-tresnak
Babes-Konpasa – babes-tresnen laburpena

Bibliografia (aukeraketa)

Beste erreferentzia-lan gehiago Bibliografian.

Grekoen ekialdeko haizea eta eguzki-irteerako haizea izanik, Apeliotes antzinako haizen-arrosaren irudi lagunkoietako bat da: ez ekaitzen jainkoa, baizik eta euriaren, fruituen eta garien ekarle isila.

Sailkapena & Babesa

IMAILA

Babes-Konpasak izaki hau I eragin-mailan sailkatzen du – Eragin txikia.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →