Существа из исламской традиции на iWell Guard. Исламская традиция с VII века. Ангелы, джинны и шайтаны наряду со строгим монотеизмом.
Ислам строго монотеистичен: Аллах – единый, единственный и неделимый Бог (таухид). Однако сам Коран описывает разветвлённый мир духовных существ.
К ним относятся ангелы из света, джинны из бездымного огня, Иблис как павший ангел или джинн (богословски спорный вопрос) и, на периферии, шайтаны как его слуги.
У ангелов в исламе есть чёткие функции: Джибрил (Гавриил) передаёт откровения, Микаил (Михаил) ведает погодой и пропитанием, Исрафил трубит в трубу в День суда, Азраил – ангел смерти.
У них нет свободной воли: они лишь исполняют повеления Аллаха. Поэтому поклонение ангелам запрещено.
Джинны, напротив, – свободные существа с волей и ответственностью; они могут быть верующими или неверующими, добрыми или злыми. Они живут параллельно с миром людей, способны скрываться или принимать облик животных.
В народной религиозности из этого сложились регионально весьма различные представления: гуль, ифрит, марид и «дурной глаз» (глаз зависти). Несмотря на монотеистическую основу, мир исламских существ в религиозной практике весьма многообразен.
Период: С VII века н.э.
Распространение: Ближний Восток, Северная Африка, Центральная и Южная Азия, Юго-Восточная Азия, мировая диаспора.
Источники: Коран, сборники хадисов, литература тафсира, народные «Тысяча и одна ночь».
Пантеон и классы существ: ангелы (Микаил, Джибрил, Исрафил, Азраил), джинны (марид, ифрит, гуль), Иблис и шайтаны.
Ислам возник в VII веке как монотеистическая мировая религия с Аллахом как единственным Богом. В отличие от христианской культуры, сверхъестественное в исламе иерархично и систематизировано: малаика (ангелы) – чистые, служебные существа без свободной воли. Учение об ангелах менее разработано, чем в христианстве или иудаизме, однако структурно последовательно.
Параллельно существует древнеарабская традиция о джиннах: существах из огня, наделённых разумом, свободой воли и нравственной ответственностью; согласно исламской ортодоксии, они не являются ни богами, ни демонами. Сатана (Иблис) – павшее существо, природа и статус которого варьируются в зависимости от богословской школы.
Коран упоминает джиннов и ангелов и оставляет пространство для сверхъестественного, которое позднейшие богословы уточнили. Народный ислам многих культур соединяет местные традиции о духах и демонах с исламской ортодоксией.
Исламская практика делает акцент на защитных ритуалах с помощью коранических аятов: ежедневное чтение Айят аль-Курси (Аята Престола) или суры «аль-Фаляк» против злых джиннов широко распространено. Амулеты (тавиз) и магические формулы (рукья) употребляются повсеместно, особенно в неарабских культурах, а заговоры против дурного глаза (назар) встречаются повсюду.
Суфийские ордена практикуют экстатические ритуалы и техники призывания для вхождения в контакт со сверхъестественным. Святые мужи (вали) нередко почитаются как посредники между человеком и Богом, несмотря на богословское неприятие со стороны пуристов.
Народная вера в духовных существ значительно варьируется в зависимости от региона и нередко синкретизирована с доисламскими традициями.
Ислам с приблизительно 1,9 миллиарда последователей является второй по величине мировой религией. Учение об ангелах остаётся концептуально стабильным, тогда как практическая демонология варьируется регионально. Ортодоксальное богословие формально отвергает магические практики, однако в народном исламе они широко распространены.
Западная рецепция сосредоточена на внешних практиках (молитве, одежде) и обходит стороной сверхъестественное измерение. В академическом отношении исламское учение об ангелах и джиннах остаётся предметом сравнительного изучения наряду с христианской и иудейской демонологией. Эзотерические западные круги романтизируют суфизм и исламскую магию.
Ислам исповедует строгий монотеизм (таухид): Аллах абсолютно уникален. Однако Коран и сборники хадисов описывают несколько классов сотворённых сверхъестественных существ.
К ним относятся ангелы (малаика) из света, джинны (джинн) из бездымного огня и павший Иблис (сатана), происходящий из джиннов и отказавшийся поклониться Адаму.
Исламское учение об ангелах носит ярко выраженный функциональный характер. Джибрил (Гавриил) передаёт откровение, Микаил (Михаил) распределяет дождь и милость, Исрафил трубит в трубу в День суда.
Азраил разлучает душу с телом в момент смерти, Мункар и Накир испытывают умершего в могиле, а хафаза являются личными ангелами-хранителями каждого человека.
Джинны – самостоятельное творение наряду с людьми; они наделены волей, разумом и религиозной ответственностью; одни являются мусульманами, другие – нет. Марид, , ифрит, , гуль и шайтаны образуют подгруппы. Народная религиозность ислама знает многочисленные защитные и охранительные формулы, прежде всего рукью – терапевтическое чтение Корана.
В исламской народной традиции рука Фатимы (хамса) сопровождает носящего её как защита от дурного глаза; амулеты назар-бонджук и подвески с кораническими аятами дополняют защитную практику.
iWell Guard вписывается в эту культурно-историческую линию носимых защитных предметов – в современной архитектуре материалов, изготовленных в Германии. 41 уровень, натуральное золото, платина, серебро. Право на возврат в течение 30 дней.
Личный опыт может различаться. Не является медицинским изделием. Без обещаний исцеления.
Мифология ислама тесно переплетена с кораническим мировоззрением и хадисным преданием. Наряду с ангелами и пророками она знает особые классы существ – джиннов и шайтанов, чья роль в творении, искушении и конце времён описана достаточно подробно.
С религиоведческой точки зрения в ней прослеживаются как древнеарабские представления, так и иудейские и христианские параллели.
Лексикон защитных символов рассматривает несколько знаков и предметов из ислама на отдельных страницах: Айят аль-Курси, Будух, Машаллах, Тавиз и Зульфикар. Межкультурный обзор представлен на странице, посвящённой защитным символам.
English (Английский)
Deutsch (Немецкий)
Italiano (Итальянский)
Polski (Польский)
Nederlands (Голландский)
Français (Французский)
Ελληνικά (Греческий)
हिन्दी (Хинди)
Magyar (Венгерский)
日本語 (Японский)
Português (Португальский, Бразилия)
Português (Португальский, Португалия)
Русский
Español (Испанский)
اردو (Урду)
Albanian (Албанский)
العربية (Арабский)
简体中文 (Китайский (упрощенный))
Indonesia (Индонезийский)
한국어 (Корейский)
فارسی (Персидский)
Română (Румынский)
ไทย (Тайский)
Türkçe (Турецкий)
Tiếng Việt (Вьетнамский)
বাংলাদেশ (Бенгальский)
Українська (Украинский)
