Gello

Is deamhan í Gello (Γελλώ) a bhagraíonn leanaí sa traidisiún Gréagach, agus a bhfréamhacha sa draíocht dhaonna ón tréimhse dhiaireach dhéanach agus ón traidisiún Biosántach.

Baineann sí leis an teaghlach leathan antraipeolaíochta cultúrtha de neacha a bhagraíonn mná torracha, mná i luí seoil, agus naíonáin, gaolta le Lamashtu na Meisipteime, le Lilith Ghiúdach, le Strix na Róimhe agus le Lilitu na Siria. Dóibh siúd ar mian leo an t-iomlán a thuiscint, tá teacht ar an ordú traschultúrtha sa forbhreathnú Deamhain Leanaí.

Feictear an ainm Gello den chéad uair ag an bhfile Gréagach Sappho (timpeall 600 R.Ch., Blúire 178 Lobel-Page) mar sheanfhocal, bhí “níos leanbaí-ghrách ná Gello” ina abairt íoróineach do dhuine cruálach.

Forbraíonn an traidisiún níos déanaí próifíl iomlán neach as an leid seo: is bean óg í Gello a fuair bás roimh a ham, agus a fhilleann ar an saol seo mar spiorad díoltasach a ionsaíonn leanaí máithreacha eile, mar nach raibh sí féin in ann leanaí a shaolú nó a thógáil.

Gello sa Traidisiún Gréagach-Biosántach

Is neach dheamhanta baineann í Gello (ar a dtugtar freisin Gylou, Gelloudes nó Gillo) sa traidisiún Gréagach-Biosántach, a bhaineann go struchtúrtha leis an aicme leathnaithe súcúbas, agus a bhfuil speisialtóireacht aici i mbagairt ar mhná torracha, mná i luí seoil, agus naíonáin. Is í an tagairt is sine ná ag Sappho (Blúire 178), áit a bhfeictear Gello mar neach a chuimsíonn cailíní a fuair bás go luath.

Sa traidisiún Biosántach, forbraítear í ina fíordheamhan galair, a gcuirtear seodra cosanta agus foirmlí liotúirgeacha cosanta ina n-aghaidh. Rinne an taighde is déanaí (Sarah Iles Johnston, Restless Dead, 1999; Richard Greenfield, Traditions of Belief in Late Byzantine Demonology, 1988) doimhneacht stair-reiligiúnach an traidisiúin Gello a mhionscrúdú.

Comhthéacs agus cúlra

Tá fréamh an traidisiúin sa draíocht dhaonna Ghréagach agus Bhiosántach ón tréimhse dhiaireach dhéanach, agus tá é dea-dhoiciméadaithe sa taighde stair-reiligiúnach mar chomplacht deamhan leanaí ón tréimhse sin.

Cúlra Miotaseolaíoch

Is iad na foinsí is tábhachtaí don traidisiún Gello na téacsanna cosanta ón tréimhse dhiaireach dhéanach agus Bhiosántach in aghaidh deamhan leanaí. Is é an téacs lárnach “Scéal Naomh Sisinnios”, finscéal naoimh apacrafach, ina leanann an Naomh Sisinnios agus a dheartháireacha Synidoros agus Sinodoros deamhan leanaí darbh ainm Gyllou (an leagan litrithe Biosántach), agus ina bhfuarthas a dhá ainm dhéag uaithi le fórsa.

Tá liosta na n-ainmneacha apotrópáiceach, tá cumhacht ag an duine a bhfuil eolas aige ar an dá ainm dhéag ar an deamhan.

Chomh maith leis sin, tá táibhlí luaidhe ón 6ú go 10ú haois fágtha, a caitheadh mar seodra cosanta agus a raibh geasa cosanta in aghaidh Gello grafta orthu. Tá an grúpa foinsí eipeagrafaíochta seo luachmhar go háirithe ó thaobh na staire reiligiúnaí, mar léiríonn sé go raibh an traidisiún scaipthe idir litríocht agus cleachtas coincréiteach araon.

Is staidéir fhealsúnachta thábhachtacha iad A. Greenfield (“Traditions of Belief in Late Byzantine Demonology”, 1988) agus R. P. H. Greenfield (“St. Sisinnios, the Archangel Michael and the Female Demon Gylou”, 1989).

Gaol le Lilith agus Lamia

Le chéile le Lilith Ghiúdach, Lamia Ghréagach, agus Lamashtu na Meisipteime, cruthaíonn Gello aicme deamhan baineann cabhrach saolaithe, a bhfuil a nasc stairiúil scrúdaithe go córasach san eitneolaíocht reiligiúnach chomparáideach ó Bernhard Bare i leith (The Demon Child Killer in Greek and Mesopotamian Tradition, 1976).

Tá na comhchosúlachtaí struchtúrtha chomh dlúth sin gur gá fréamh choiteann ón Oirthear Ársa a chur san áireamh, a d’fhorbair a leaganacha féin i gcultúir éagsúla na Meánmhara. Tá córas ar leith d’achainíocha cosanta agus seodra in aghaidh Gello sa traidisiún Muire Cheartchreidmheach Biosántach, agus leantar cuid de i gcreideamh tuata Cheartchreidmheach na Gréige go dtí an lá inniu.

Foinsí

Príomhlitríocht: A. Greenfield, “Traditions of Belief in Late Byzantine Demonology” (1988); R. P. H. Greenfield maidir le Sisinnios agus Gylou (1989); Karl Preisendanz, “Papyri Graecae Magicae” don traidisiún dhiaireach dhéanach draíochta. Chomh maith leis sin, an grúpa foinsí seandálaíochta-eipeagrafaíochta de sheodra luaidhe ón 6ú go 10ú haois, a foilsíodh in eagráin bhailiúcháin éagsúla.

Gello i réimse cosanta iWell Guard

Tá Gello faoin dara sraith de réimse cosanta iWell Guard (féach Forbhreathnú Feidhme): déantar iarrachtaí ó spioraid agus deamhain, atá dírithe ar bhagairt an chaiteora nó a thoirchis, breithe nó naíonán, a dhíbirt ag an sciath cosanta.

Tugann traidisiún stairiúil na cosanta Gello ceacht stair-reiligiúnach: tá cleachtais cosanta in aghaidh na haicme deamhan seo forbraithe i mórán gach cultúr forásach Meánmhara, rud a léiríonn an bunús eispéiris uilíoch atá taobh thiar de na tuairiscí.

Gello, deamhan leanaí den traidisiún Gréagach