Gello

Gello (Γελλώ) je demonica koja prijeti djeci u grčkoj tradiciji, s korijenima u kasnoantičkoj i bizantskoj narodnoj magiji.

Pripada širokoj kulturnoantropološkoj obitelji bića koja ugrožavaju trudnice, žene na porodu i dojenčad, srodna mezopotamskoj Lamashtu, židovskoj Lilith, rimskoj Strix i sirijskoj Lilitu. Tko želi razumjeti taj kompleks u cjelini, u pregledu Dječji demoni pronalazi njegovu međukulturnu klasifikaciju.

Ime Gello prvi se put spominje kod grčke pjesnikinje Sapfo (oko 600. pr. Kr., fragment 178 Lobel-Page) kao poslovica: “djecoljubivija od Gello” bio je ironičan izraz za okrutnu osobu.

Kasnija tradicija iz te napomene razvija cjelovit profil bića: Gello je preminula prerano umrla mlada žena koja se kao osvetoljubivi duh vraća u ovaj svijet i napada djecu drugih majki, jer sama nije mogla dobiti ili podići djecu.

Gello u grčko-bizantskoj tradiciji

Gello (također Gylou, Gelloudes ili Gillo) je žensko demonsko biće grčko-bizantske tradicije koje strukturno pripada širokoj klasi sukubusa, s posebnom usmjerenošću na ugrožavanje trudnica, žena na porodu i dojenčadi. Najstariji spomen nalazi se kod Sapfo (fragment 178), gdje se Gello javlja kao biće koje utjelovljuje rano umrle djevojke.

U bizantskoj tradiciji ona postaje razrađena figura demona bolesti, protiv koje se koriste amuleti i liturgijske zaštitne formule. Novija istraživanja (Sarah Iles Johnston, Restless Dead, 1999; Richard Greenfield, Traditions of Belief in Late Byzantine Demonology, 1988) obradila su religijsko-povijesnu dubinu tradicije o Gello.

Kontekst i pozadina

Tradicija potječe iz kasnoantičke grčke i bizantske narodne magije i u religijsko-povijesnim istraživanjima dobro je dokumentirana kao kasnoantički kompleks dječjih demonica.

Mitološka pozadina

Najvažniji izvori za tradiciju o Gello su kasnoantički i bizantski zaštitni tekstovi protiv dječjih demonica. Središnji tekst je “Priča o svetom Sisiniju”, apokrifna hagiografska legenda u kojoj sveti Sisinije i njegova braća Sinidoros i Sinodoros progone dječju demonicu po imenu Gyllou (u toj bizantskoj inačici pisanja) i prisiljavaju je da otkrije svojih dvanaest imena.

Popis imena je apotropejski: onaj koji zna svih dvanaest imena, ima moć nad demonicom.

Osim toga, sačuvane su olovne pločice iz 6. do 10. stoljeća, koje su se nosile kao zaštitni amuleti i na kojima su urezane zaštitne formule protiv Gello. Ta epigrafska skupina izvora povijesno-religijski je posebno vrijedna, jer pokazuje da je tradicija bila raširena i književno i u konkretnoj praksi.

Važne filološke studije su R. P. H. Greenfield (“Traditions of Belief in Late Byzantine Demonology”, 1988) i R. P. H. Greenfield (“St. Sisinnios, the Archangel Michael and the Female Demon Gylou”, 1989).

Srodnost s Lilith i Lamijom

Gello zajedno sa židovskom Lilith, grčkom Lamijom i mezopotamskom Lamashtu čini klasu ženskih demona povezanih s porođajem, čija se povijesna veza istražuje u komparativnoj religiologiji.

Strukturne paralele su upadljive, ali ih istraživanje prije objašnjava funkcionalnom konvergencijom nego posljedicom zajedničkog starinskog istočnog korijena. Bizantsko-pravoslavna marijanska tradicija poznaje vlastiti sustav zaštitnih zaziva i amuleta protiv Gello, koji se djelomično nastavljaju u grčko-pravoslavnoj narodnoj religiji sve do danas.

Izvori

Glavna literatura: R. P. H. Greenfield, “Traditions of Belief in Late Byzantine Demonology” (1988); R. P. H. Greenfield o Sisiniju i Gylou (1989); Karl Preisendanz, “Papyri Graecae Magicae” za kasnoantičku magijsku tradiciju. Uz to, arheološko-epigrafska skupina izvora olovnih amuleta iz 6. do 10. stoljeća, objavljena u nekoliko zbirnih izdanja.

Gello u zaštitnom polju iWell Guard

Gello spada u drugi sloj zaštitnog polja iWell Guard (vidi pregled funkcija): pokušaje duhova i demona da ugroze nositelja ili njegovu trudnoću, porod ili dojenčad zaštitni štit odbija.

Povijesna tradicija zaštite od Gello nudi religijsko-povijesnu lekciju: zaštitne prakse protiv ove klase demona razrađene su u gotovo svim razvijenim mediteranskim kulturama, što upućuje na univerzalnu iskustvenu podlogu iza tih izvještaja.

Gello, dječja demonica grčke tradicije