Uchelwydd – Planhigyn Amddiffynnol yn erbyn Cythreuliaid
Gan Ralf Ittermann · adolygwyd ddiwethaf ar
Nid o’r ddaear y tyf yr uchelwydd, ond ar frigau planhigion eraill, heb wreiddiau ei hun yn cyffwrdd â’r pridd. Rhoddodd y safle unigryw hwn rhwng y goeden a’r awyr iddo ystyr arbennig mewn bron pob diwylliant Ewropeaidd: arhosai’n wyrdd tra safai’r goeden westeiwr yn ddiddail yn y gaeaf, ac ymddangosai felly’n torri ar draws rhediad y flwyddyn.
O’r Derwyddon, a fyddai, yn ôl Plinius, yn ei gynaeafu â cryman euraidd, hyd at yr arferiad gwerinol o hongian brigau uchelwydd dros ddrysau a beudai, ceir traddodiad hir sy’n priodoli i’r planhigyn hwn y gallu i wrthsefyll cythreuliaid a nerthoedd niweidiol.
Ystyrir yr uchelwydd yn blanhigyn amddiffynnol yn erbyn cythreuliaid mewn cred gwerin.
Trosolwg cyflym
Mae’r uchelwydd (Viscum album) yn led-barasit gwyrddlas sy’n tyfu ar goed llydanddail a chonwydd, gan ffurfio arnynt lwyni crwn, melyn-wyrdd gyda mwyar gwynion. Gan nad yw’n gwreiddio yn y pridd nac yn colli ei ddail gyda’r tymhorau, ymddangosai i bobl amseroedd cynt fel planhigyn yn sefyll rhwng dau fyd.
Mewn cred gwerin, y safle canolradd hwn sydd wrth wraidd ei nerth amddiffynnol: gan fod yn dyfiant nad yw’n wreiddiedig mewn unrhyw le sefydlog, tybid y byddai’n dwyn o gythreuliaid ac ysbrydion crwydrol y man sefydlog hwnnw i ymosod arno.
Tarddiad a thraddodiad
Daw’r ffynhonnell fwyaf adnabyddus am yr uchelwydd oddi wrth yr ysgolhaig Rhufeinig Plinius yr Hynaf. Adroddodd fod Derwyddon Galia yn addoli’r uchelwydd, yn enwedig pan dyfai ar dderwen, fel y planhigyn mwyaf sanctaidd. Byddai offeiriad mewn gwisg wen yn ei dorri ar chweched dydd y lleuad â cryman euraidd, tra byddai ail offeiriad yn dal y brigau mewn lliain gwyn rhag iddynt gyffwrdd y ddaear. Yn ôl y dehongliad hwn, byddai cyswllt â haearn a phridd yn lleihau ei nerth.
Yng nghred gwerin yr Almaen a gogledd Ewrop, gwahanodd yr uchelwydd oddi wrth y ddefod offeiriadol Geltaidd a daeth yn feddyginiaeth wledig gyffredin: byddai brigyn wedi’i hongian dros ffrâm y drws neu yn y beudy yn amddiffyn y tŷ a’r anifeiliaid rhag mellt, tân, dewiniaeth a gweithred gythreulig. Yn rhanbarthol, cysylltir yr enw “Ysgub Daran” â’r uchelwydd, er bod yr enw hwn mewn ardaloedd eraill yn cyfeirio at dwf tebyg i sypyn ar goed a achosir gan haint ffwngaidd; cymysgwyd y ddwy ffenomen hyn mewn traddodiad, ac ar dro gwahaniaethwyd rhyngddynt yn fwriadol.
Ar drofa’r gaeaf ac yn ystod gŵyl y Jôl ym gwledydd y Gogledd, roedd hongian brigyn uchelwydd yn y tŷ yn arferiad sefydlog. Erys yr arfer hwn hyd heddiw yn nefod Nadoligaidd y cusan dan yr uchelwydd, ac mae ei darddiad yn y syniad na châi unrhyw gynnen na chas ei ganiatáu dan arwydd amddiffynnol.
Egwyddor weithredu yn ôl traddodiad
Yn ôl yr draddodiad, ystyrir uchelwydd yn blanhigyn heb le sefydlog: nid yw’n gwreiddio yn y ddaear, ond yn hytrach yn byw oddi ar y goeden sy’n ei gynnal, ac yn aros yn wyrdd tra bo gweddill natur yn gorffwys yn y gaeaf. Dehonglwyd yr afreoleidd-dra hwn fel arwydd o rym arbennig, y tu allan i drefn arferol pethau.
Fel gyda phlanhigion amddiffynnol eraill yn yr draddodiad, mae’r egwyddor yn dal: yr hyn sy’n sefyll rhwng y ddau fyd ei hun sy’n dod yn gyfrwng effeithiol yn erbyn bodau sydd hwythau’n gweithredu ar ffiniau a throsiadau, megis cythreuliaid nosol ac ysbrydion crwydrol. Mae’r gwaharddiad defodol ar ddefnyddio haearn a chyffwrdd â’r ddaear wrth gynaeafu ymhlith y Derwyddon yn awgrymu’r un peth: ni ddylai grym y planhigyn gael ei wanhau gan ddim daearol na metelaidd.
Lledaeniad ar draws diwylliannau
Ochr yn ochr â thraddodiad Celtaidd y Derwyddon, mae mytholeg y Gogledd hithau’n adnabod yr uchelwydd fel planhigyn arbennig. Yn y chwedl am y duw Baldr, yr uchelwydd yw’r unig blanhigyn na dyngodd lw i beidio â’i niweidio, ac felly daw’n yr unig arf a all ei glwyfo. Mae’r chwedl hon yn tanlinellu safle unigryw’r planhigyn y tu allan i bob rhwymyn cyffredin.
Yn Lloegr a rhannau eang o ogledd Ewrop, mae’r arferiad gaeafol o hongian brigau uchelwydd yn y tŷ yn dal yn fyw hyd heddiw, er bod y syniad amddiffynnol gwreiddiol wedi cilio i’r cefndir o flaen yr arferiad cariad a lwc. Yn ardaloedd yr Alpau, ar y llaw arall, parhaodd y swyddogaeth amddiffynnol hŷn dros ddrysau a beudai yn gryfach.
Yn erbyn beth y caiff ei ddefnyddio
Yng nghanol y traddodiad saif yr amddiffyniad rhag cythreuliaid ac ysbrydion crwydrol, a ystyrid yn arbennig o fygythiol yn fisoedd tywyll y gaeaf. Ochr yn ochr â hyn, defnyddir yr uchelwydd yn erbyn taro mellt a thân, pan hongia ar dalcen y tŷ neu dros fynedfa’r beudy, ac yn erbyn dewiniaeth a gyfeirir yn erbyn y tŷ a’r anifeiliaid.
Mewn rhai rhanbarthau, priodolir iddo hefyd effaith amddiffynnol yn erbyn y llygad ddrwg. Mae’r Cwmpawd Amddiffynnol yn dosbarthu’r uchelwydd, ochr yn ochr â phlanhigion megis Merywen a Cerddin, yn ôl y mathau o greaduriaid y cofnodwyd ei effeithiolrwydd yn eu herbyn yn y ffynonellau.
Defnydd a Chyfyngiadau
Yn draddodiadol, torrid yr uchelwydd o gwmpas heuldro’r gaeaf neu ar gyfer Gŵyl Iwl, ac fe’i gosodwyd yn gangen gyfan uwchben drws y tŷ, mynedfa’r beudy, neu yn yr ystafell fyw. Ystyrid bod cyfnewid y gangen bob blwyddyn ar yr un adeg yn arferiad cyffredin er mwyn cynnal yr effaith amddiffynnol dros y flwyddyn.
Dylid nodi bod aeron yr uchelwydd yn wenwynig; felly dylid osgoi eu trin yn ddiofal, er enghraifft mewn cartrefi lle mae plant bach neu anifeiliaid anwes. Mae terfyn i’r draddodiad hefyd yn y ffaith mai anaml yr ystyrid yr uchelwydd ei hun yn ddigonol. Ym mhraffter bywyd gwledig, cyfunwyd ef â dulliau eraill fel halen, haearn ar glo’r drws, neu adrodd gweddïau amddiffynnol.
Llenyddiaeth (dewis)
Termau cysylltiedig: uchelwydd amddiffyn-rhag-cythreuliaid ysgub-daran arfer-nadolig cangen-uchelwydd.
iWell Guard a thraddodiadau amddiffyn
Yn y traddodiad, mae’r uchelwydd yn cynrychioli grym nad yw’n ymostwng i unrhyw drefn sefydlog, na’r tir na chylch y flwyddyn. Dyma’r union hunanddibyniaeth, amddiffyniad nad yw’n glwm wrth un lle ond y gellir ei gario gyda chi, y mae syniad iWell Guard yn adeiladu arno.
Yr hyn roedd cenedlaethau cynharach yn ceisio’i gyflawni gyda’r gangen dros y drws, amddiffyniad effeithiol trwy’r flwyddyn gyfan, mae’r tlws yn ei drosglwyddo i’r unigolyn. Mae’r ffurf wedi newid, ond mae’r syniad sylfaenol o osod ffiniau’n aros yr un fath.
Gall profiadau personol amrywio. Nid yw’n ddyfais feddygol. Ni addewir unrhyw iachâd.
