Боровy је дух словенске традиције.
Господар шуме који заводи прекршиоце у бесциљно лутање, а поштовање награђуje. Као строги чувар четинарске шуме, Боровy подjеднако награђуje поштовање и кажњава прекршаj.
Боровy jе господар шуме пољске и источнословенске традиције, заштитник шуме и животиња. Прекршиоце кажњава тиме што их наводи да залутаjу и уплаши их, а онима коjи се шуми обраћаjу с поштовањем помаже сигурним путем до куће или срећом у лову.
Боровy, Лешни и Борута jесу пољске и регионалне варианте имена истог шумског духа, кога источнословенски простор назива Леши. После христиjанизациjе, име Борута преобликовано jе у ђавола и повезано с тврђавом Лечица.
Тип: господар шуме и чувар дивљих животиња, западнословенски облик Господара шуме
Порекло: усмена пољска и источнословенска традициjа
Текстови: фолклорне збирке, Борута књижевно фиксиран
Раздобље: усмена традициjа до пољске легендарне књижевности
Изгледа: мушки, облик мењаjући господар шуме, а као Борута jе властелин с малим роговима и канџама
Ово биће припада усменоj пољскоj и источнословенскоj традицији; књижевно jе фиксирана претежно каснија појава Боруте.
Пољска и источнословенски простор. Легенда о Борути jе чврсто везана за тврђаву Лечица у централној Пољскоj.
Добро jе документовано: стандардна фолклорна дела Махала и Мошиjњског, као и пољска предања о Ђаволу Борути (Диабел Борута).
Пољски: boroвy, „онај из шуме“, од bor, четинарска шума; поред тога Leśny, господар шуме, од las, шума. Боровy, Лешни и Борута означаваjу истог шумског духа; не радi се о самосталном бићу, већ о западнословенском облику Господара шуме.
Изгляд
Као господар природе, Боровy jе променљив као и сама шума, може мењати величину и прерушавати се у човека. Каснија поjава Боруте, као властелина у црвеном оделу, показуjе христиjанизациjу и оплемењивање старог шумског духа у ђавола-чувара блага; мали рогови и канџе накнадно су додати демонски атрибути.
Дeловање
Као господар шуме, Боровy штити дрвеће и животиње. Кажњава прекршаjе, као непотребну сечу, буку и непоштовање, тиме што жртву наводи да залута, плаши jе или jе изложи несрећама, а поштовање награђуjе сигурним путем до куће или срећом у лову. Као Борута чуваjу благо у подрумима тврђаве Лечица и jавља се у облику црног пса, jарца, буљине или огромне рибе.
Најважнији аспекти шумског господара на један поглед.
Западнословенска варианта имена Господара шуме; регионално се сматра да jе Боровy нешто мањи и лукавиjи од великог Лешиjа.
Дрвосече, ловци, корисници шуме и путници: ко ступи у шуму, креће се у његовом подручjу власти.
Облик мењаjући господар шуме, коjи може мењати величину и прерушавати се у човека; као Борута jе властелин у црвеном оделу с малим роговима и канџама.
Заштита дрвећа и животиња, казна за прекршиоце кроз лутање, страх или несреће, награда за поштовање сигурним путем до куће и срећом у лову.
Поштовање у шуми, тражење дозволе прије узимања дрва или дивљачи, као и приноси на ивици шуме, попут хлеба и jаjа.
Ниjе самостално биће, већ пољска варианта Лешиjа; сроднi су немачки Шрат и Дивљи човек.
Боровy значи „онај из шуме“, од bor, четинарска шума; Лешни значи господар шуме, од las, шума. Оба имена, као и име Борута, означаваjу истог шумског духа кога источнословенски простор назива Леши; Боровy jе, дакле, западнословенски облик Господара шуме, регионално схваћен као нешто мањи и лукавиjи од великог Лешиjа.
После христиjанизациjе, име Борута преобликовано jе у ђавола и повезано с тврђавом Лечица. Од господара природе постао jе ђаво-чувар блага у обличjу властелина, коjем су додати мали рогови и канџе. Ова промена jе типичан пример хришћанске демонизациjе паганског господара природе.
Диабел Борута jе фигура идентификациjе града Лечице и градски симбол. У пољскоj књижевности и предању чврсто jе усидрен, а Боровy и Лешни редовно се jављаjу у прегледима словенских шумских духова.
Са религиолошке тачке гледишта, Боровy jе Господар шуме, чувар дивљих животиња и граничнi дух између културе и дивљине. Важне су две напомене: Боровy ниjе самостално биће, већ западнословенска варианта имена Лешиjа. А ђаволски облик Боруте, с роговима и канџама, каснија jе хришћанска преинака, а не сам стари шумски дух.
Изворно потврђени су поштовање у шуми, дакле избегавање непотребне сече и буке те тражење дозволе пре узимања дрва или дивљачи, као и приноси на ивици шуме, попут хлеба и jаjа, ради умиловања господара шуме. Понашања као што jе обрнуто облачење одеће ради заштите од лутања припадаjу комплексу Лешиjа и могу се пренети на Боровyа. Ко се придржава ових правила, нема разлога да се плаши господара шуме и може рачунати на његову помоћ.
Боровy jе исто биће као источнословенски Леши, чиjа jе он западнословенска варианта; разлика jе у имену и региону, а не у типу бића. Сроднi су немачки Шрат и Дивљи човек, као и тип „господара животиња“ шаманистичког чувара дивљине. На страни поља одговара му Полевик као господар оранице, а румунска шумска маjка Мума Пaдурии представља њен женски пандан.
Да ли је Боровy исто што и Лешy?
Да, реч је о пољској и регионалној варијанти имена источнословенског господара шуме Лешy. Регионално се сматра да је Боровy нешто мањи и лукавији.
Зашто је Борута ђаво?
Пагански шумски дух је после христијанизације преобликован у ђавола замка Лечица, уз накнадно додате рогове и канџе.
Како га умилостивити?
Поштовањем у шуми, тражењем дозволе и приносима као што су хлеб и јаја остављени на ивици шуме.
Препоручене унутрашње везе:
Остала стандардна дела у списку литературе.
Као господар шуме Пољске и источнословенског простора, Боровy отеловљује поштовање које шума захтева; варијанта Лешy, Борута, истовремено показује како је христијанизација од паганског господара природе направила ђавола чувара блага.
Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:
Упоредите на Шкали заштите →Препоручена заштитна средства
Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати, није везан за одређену особу и делује у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.
Сродна бића

Чинди, дух мртвих код Дине или Навахо. Порекло као дисхармоничан остатак, духовна болест и табу и...

Amitabha, transcendentni Buda Čiste zemlje Sukhavati, središnja je figura istočnoazijskih škola Č...

Barghest, монструозни црни духовни пас из Јоркшира. Порекло, светлеће очи, поворка паса и тумачењ...

Fenge, divlji, ambivalentni planinski narod Alpa. Poreklo, njihova vezanost za drveće i religiolo...

Нереиде, педесет морских нимфи грчке митологије и кћери Нереја. Порекло, иконографија и култ помо...

Меншен су кинески богови врата, чије заштитне слике на кућним вратима одбијају несрећу. Порекло и...