Боровы е дух од словенската традиција.
Шумскиот господар кој ги заведува грешниците и наградува почитта. Како строг чувар на иглолисната шума, Боровы подеднакво ја наградува почитта и казнува грешењето.
Боровы е шумскиот господар од полската и источнословенската традиција, заштитник на шумата и животните. Тие што ѝ згрешуваат на шумата ги казнува со заведување и страв, а тие што се однесуваат кон шумата со почит им помага со безбеден пат до дома или ловна среќа.
Боровы, Лешны и Борута се полските и регионалните варијанти на името на истиот шумски дух, кого источнословенскиот простор го нарекува Лешиј. По христијанизацијата, името Борута беше преобразено во ѓавол и поврзано со замокот Лончица.
Тип: шумски господар и чувар на дивината, западнословенска варијанта на господарот на шумата
Потекло: устна полска и источнословенска традиција
Текстови: фолклористички збирки, Борута литерарно фиксиран
Период: од устна традиција до полската легендарна книжевност
Изглед: машки, обликопроменлив шумски господар, како Борута благородник со мали рогови и канџи
Ликот припаѓа на устната полска и источнословенска традиција; литерарно е фиксиран пред сè подоцнежниот лик Борута.
Полска и источнословенскиот простор. Легендата за Борута е тесно поврзана со замокот Лончица во централна Полска.
Добро документирано: фолклористичките стандардни дела на Махал и Мошињски, како и полската легендарна традиција за Дијабел Борута.
Полски: borowy, шумски, од bor, иглолисна шума; покрај тоа Leśny, шумски господар, од las, шума. Боровы, Лешны и Борута означуваат исти шумски дух; не се работи за самостојно суштество, туку за западнословенска варијанта на господарот на шумата.
Изглед
Како природен господар, Боровы е променлив како самата шума, со промена на големина и маскирање како човек. Подоцнежниот лик Борута, како благородник во црвена облека, покажува христијанизација и облагородување на стариот шумски дух во ѓавол-чувар на богатство; малите рогови и канџи се подоцна додадени демонски атрибути.
Дејство
Како господар на шумата, Боровы ги штити дрвјата и животните. Тој казнува грешење како непотребно сечење, врева и непочитување со заведување, страв или несреќи, а ги наградува почитливите со безбеден пат до дома или ловна среќа. Како Борута, во подрумите на замокот Лончица чува богатство и се појавува како црно куче, јарец, був или огромна риба.
Најважните аспекти на господарот на шумата на брз поглед.
Западнословенска варијанта на името на господарот на шумата; регионално Боровы се смета за нешто помал и лукавнав од големиот Лешиј.
Дрвосечачи, ловци, корисници на шумата и патници: секој кој влегува во шумата се движи во неговото подрачје на владеење.
Обликопроменлив шумски господар со промена на големина и маскирање како човек; како Борута, благородник во црвена облека со мали рогови и канџи.
Заштита на дрвјата и животните, казна за грешниците со заведување, страв или несреќи, награда за почитливите со безбеден пат до дома и ловна среќа.
Почит во шумата, барање дозвола пред земање дрво или дивеч, како и дарови на работ на шумата, како леб и јајца.
Не е самостојно суштество, туку полската варијанта на Лешиј; сродни се германскиот Шрат и Дивиот човек.
Боровы значи шумски, од bor, иглолисна шума; Лешны значи шумски господар, од las, шума. Двете имиња, како и името Борута, означуваат исти шумски дух, кого источнословенскиот простор го нарекува Лешиј; Боровы е, значи, западнословенска варијанта на господарот на шумата, регионално сметан за нешто помал и лукавнав од големиот Лешиј.
По христијанизацијата, името Борута беше преобразено во ѓавол и поврзано со замокот Лончица. Од природен господар се создаде ѓавол-чувар на богатство во облик на благородник, на кого му се додадени мали рогови и канџи. Оваа промена е класичен пример на христијанската демонизација на паганскиот природен господар.
Дијабел Борута е фигура на идентификација на градот Лончица и градски симбол. Во полската книжевност и легендарната традиција е трајно вкоренет, а Боровы и Лешны редовно се појавуваат во прегледи на словенски шумски духови.
Од религиозно-научна гледна точка, Боровы е господар на шумата, чувар на дивината и граничен дух меѓу културата и дивината. Важни се две појаснувања: Боровы не е самостојно суштество, туку западнословенска варијанта на името на Лешиј. И ликот на ѓаволот Борута, со роговите и канџите, е подоцнежна христијанска преобразба, а не самиот стар шумски дух.
Документирани се почитта во шумата, значи без непотребно сечење, без врева и барање дозвола пред земање дрво или дивеч, како и дарови на работ на шумата, како леб и јајца, за да се смири шумскиот господар. Практики како облекување на облеката наопаку за заштита од заведување припаѓаат на комплексот на Лешиј и можат да се пренесат на Боровы. Кој ги почитува овие правила, нема од шумскиот господар од што да се плаши и може да смета на неговата помош.
Боровы е истото суштество како источнословенскиот Лешиј, чија западнословенска варијанта е; разграничувањето е на име и регион, а не на тип. Сродни се германскиот Шрат и Дивиот човек, како и типот господар-на-животните на шаманистичкиот чувар на дивината. На полето, соодветен му е Полевик како господар на нивата, а романската шумска мајка Мума Пъдурий покажува женски спротивен тип.
Дали Боровy е исто што и Лешy?
Да, тоа е полската и регионалната именска варијанта на источнословенскиот шумски господар Лешy (Leshy). Регионално, Боровy се смета за нешто помал и поитрив.
Зошто Борута е ѓавол?
По христијанизацијата, пагански шумски дух бил преиначен во ѓавол на замокот Лечица, добивајќи впоследствие рогови и канџи.
Како поволно да се придобие?
Со почитливо однесување во шумата, барање дозвола и приноси како леб и јајца на работ на шумата.
Препорачани внатрешни врски:
Повеќе стандардни дела во Библиографијата.
Како шумски господар на Полска и на источнословенскиот простор, Боровy го отсликува почитувањето што го бара шумата, а Лешy-варијантата Борута истовремено покажува како христијанизацијата од паганско природно божество направила чувар на богатство и ѓавол.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Они, крупни и рогати демони од јапонската народна и пеколна традиција. Прогонување за време на Се...

Нуклавее: демон без кожа во облик на коњ и јавач од Оркнејските острови, на кого му се припишуваа...

Хефајст е грчкиот бог ковач, мајстор на огнот и на занаетчиското умеење. Син на Хера, сопруг на А...

Божјото око (Ojo de Dios) на Уичолите во Мексико: потекло, форма и религиозно значење на исплетен...

Керидвен е велшката вештерска божица и чуварка на казанот на инспирацијата Авен. Мајка на Талиеси...

Ráhka, Radien-Áhčči, е бог-татко и творец во самиската религија. Религиознонаучна класификација в...