博羅維，針葉林中嚴厲的守護者

博羅維（Borowy）是斯拉夫傳統中的靈體。

這位森林之主會讓冒犯者迷失方向，同時獎賞懂得尊重的人。作為針葉林中嚴厲的守護者，博羅維既懲罰冒犯之舉，也同樣獎賞尊重之心。

博羅維

博羅維是波蘭與東斯拉夫傳說中的森林之主，也是森林與動物的守護者。他會讓冒犯者迷路並使其驚恐，以此懲戒；相反，若有人以尊重之心對待森林，他則會賜予平安返家之路或狩獵的好運。

博羅維（Borowy）、萊希尼（Leśny）與波魯塔（Boruta）是同一位森林靈在波蘭及各地區的不同名稱變體，而東斯拉夫地區則稱之為列西（Leshy）。基督教化之後，波魯塔這個名字被重新詮釋為惡魔，並與翁齊查城堡（Łęczyca）產生了關聯。

一覽：博羅維

類型：森林之主與獵物守護者，是西斯拉夫版本的森林之主
起源：波蘭與東斯拉夫的口頭傳說
文獻：民俗學蒐集資料，波魯塔的形象則見於文學記載
時期：由口頭傳說延續至波蘭傳奇文學
形貌：能變化形態的男性森林之主，作為波魯塔時則化身為長有小角與利爪的貴族

起源地與文獻

文獻年代

這一形象屬於波蘭與東斯拉夫的口頭傳說，其中後期發展出的波魯塔形象則主要見於文學記載。

分布範圍

流傳於波蘭與東斯拉夫地區。波魯塔傳說與波蘭中部的翁齊查城堡（Łęczyca）緊密相連。

文獻現狀

文獻記載充足：馬哈爾（Máchal）與莫辛斯基（Moszyński）的民俗學經典著作，以及圍繞「波魯塔惡魔」（Diabeł Boruta）的波蘭傳奇傳說。

名稱與變體

波蘭語：borowy，意為「屬於森林的」，源自bor，即針葉林；此外還有Leśny，意為「森林之主」，源自las，即森林。博羅維、萊希尼與波魯塔指的都是同一位森林靈，並非各自獨立的存在，而是森林之主在西斯拉夫地區的表現形式。

外貌與行為

形貌

作為自然之主，博羅維如森林本身一般變化無常，能改變體型並化身為人形隱藏自己。後期發展出的波魯塔形象是一位穿紅袍的貴族，展現出這位古老森林靈如何被基督教化並宮廷化，轉變為守護寶藏的惡魔；那對小角與利爪則是後來附加上去的惡魔特徵。

作用

作為森林之主，博羅維守護樹木與動物。對於不必要的伐木、喧鬧與不敬等冒犯行為，他會以讓人迷路、施予驚恐或製造意外的方式加以懲戒；而對懂得尊重的人，則賜予平安返家之路或狩獵的好運。作為波魯塔，他在翁齊查城堡的地牢中守護著一筆寶藏，並會化身為黑狗、公山羊、貓頭鷹或巨魚出現。

檔案：博羅維

森林之主的重要特徵一覽。

文化背景

森林之主在西斯拉夫地區的名稱變體；在當地傳說中，博羅維被認為比體型龐大的列西稍小一些，但更為狡猾機敏。

職掌範圍

伐木工、獵人、森林使用者與旅人：任何踏入森林的人，都進入了他的統治領域。

外貌

能改變形態的森林之主，能改變體型並化身為人形；作為波魯塔時，則是一位身穿紅袍、長有小角與利爪的貴族。

作用範圍

守護樹木與動物，讓冒犯者迷路、受驚或遭遇意外以示懲戒，並以平安返家之路與狩獵好運獎賞懂得尊重的人。

應對方式

在森林中保持尊重，在取用木材或獵物之前先請求許可，並在林邊留下麵包與雞蛋等供品。

界限說明

並非獨立的存在，而是列西（Leshy）的波蘭版本；與之相關的還有德國的許拉特（Schrat）與野人（Wilde Mann）。

從森林之主到惡魔波魯塔

博羅維（Borowy）意為「屬於森林的」，源自bor，即針葉林；萊希尼（Leśny）意為「森林之主」，源自las，即森林。這兩個名稱以及波魯塔這個名字，指的都是同一位森林靈，也就是東斯拉夫地區稱為列西（Leshy）的存在；因此博羅維可說是森林之主在西斯拉夫地區的表現形式，據當地傳說，他比體型龐大的列西稍小，卻更為狡猾機敏。

基督教化之後，波魯塔這個名字被重新詮釋為惡魔，並與翁齊查城堡（Łęczyca）產生了關聯。這位自然之主由此轉變為一位化身貴族、守護寶藏的惡魔，並被附加上小角與利爪的特徵。這一轉變正是異教自然之主被基督教惡魔化的典型案例。

城市象徵與定位

「波魯塔惡魔」（Diabeł Boruta）是翁齊查市（Łęczyca）的代表人物，也是這座城市的象徵。他在波蘭文學與傳奇世界中根深蒂固，而博羅維與萊希尼也經常出現在斯拉夫森林靈的相關彙編之中。

從宗教學的角度來看，博羅維是森林之主、獵物守護者，也是介於文明與荒野之間的邊界之靈。這裡有兩點需要澄清：博羅維並非獨立存在的個體，而是列西在西斯拉夫地區的名稱變體；而長有角與爪的惡魔形象波魯塔，則是後來基督教重新詮釋的結果，並非這位古老森林靈本來的樣貌。

尊重、供品與平安歸途

有文獻依據可考的做法包括：在森林中保持尊重，不做不必要的伐木、不喧鬧，並在取用木材或獵物之前先請求許可，同時在林邊獻上麵包與雞蛋等供品，以取悅這位森林之主。至於將衣物反著穿以防止迷路等做法，則屬於列西信仰體系的一部分，同樣可套用於博羅維身上。只要遵守這些規矩,便無須畏懼這位森林之主,還能期望獲得他的幫助。

博羅維、列西與歐洲的森林之主

博羅維與東斯拉夫的列西（Leshy）其實是同一位存在，博羅維只是其在西斯拉夫地區的變體；兩者的區別僅在於名稱與地域,而非類型本身。與之相關的還有德國的許拉特（Schrat）與野人（Wilde Mann）,以及薩滿信仰中「萬獸之主」這一類型的獵物守護者。在田野的一側,與他相對應的是掌管農田的波列維克（Polevik）,而羅馬尼亞的森林之母穆瑪帕杜里伊（Muma Pădurii）則展現了其女性對應形象。

關於博羅維的常見問題

博羅維(Borowy)和萊西(Leshy)是同一個嗎？

是的,這是東斯拉夫森林之主萊西(Leshy)在波蘭及地方上的名稱變體。在地方傳說中,博羅維被認為體型較小,也更狡猾。

為什麼博魯塔(Boruta)是惡魔？

這位異教森林之靈在基督教化之後,被重新塑造成翁奇察(Łęczyca)城堡的惡魔,並被附加上角和爪子等後來添加的特徵。

如何以簡單的方式討他歡心？

在森林中保持恭敬的行為,事先請求許可,並在林邊獻上麵包和雞蛋等祭品。

延伸連結

推薦的內部連結：

斯拉夫 – 斯拉夫傳說中的所有存在
萊西(Leshy) – 東斯拉夫森林之主,博羅維即為其變體
波列維克(Polevik)、木瑪帕杜里(Muma Pădurii) – 相關的自然與森林存在
薰香淨化、護身符、鹽 – 傳統的防護方法
防護指南 – 防護方法總覽

參考文獻（精選）

更多標準文獻請見參考書目。

作為波蘭與東斯拉夫地區的森林之主,博羅維(Borowy)代表著森林所要求的敬重;而萊西(Leshy)的變體博魯塔(Boruta)則顯示出基督教化如何將一位異教的自然之主轉變為守護寶藏的惡魔。