Боровый — дух славянской традиции.
Хозяин леса, который заставляет нарушителей заблудиться и вознаграждает за уважение.
Боровый — хозяин леса польского и восточнославянского предания, покровитель леса и зверей. Нарушителей он наказывает, заставляя их заблудиться и наводя страх, а тому, кто относится к лесу с уважением, помогает найти безопасную дорогу домой или дарит охотничью удачу.
Боровый, Лесный и Борута — польские и региональные варианты имени одного и того же лесного духа, которого в восточнославянском регионе называют Леший. После христианизации имя Борута переосмыслили как имя чёрта и связали с замком в Лечице.
Тип: хозяин леса и охранитель дичи, западнославянская форма хозяина леса
Происхождение: устное польское и восточнославянское предание
Тексты: фольклорные собрания, Борута зафиксирован в литературе
Период: устное предание вплоть до польской сказочной литературы
Облик: мужской, способный менять облик хозяин леса, в образе Боруты — дворянин с небольшими рожками и когтями
Этот образ относится к устному польскому и восточнославянскому преданию; литературно зафиксирован прежде всего более поздний образ Боруты.
Польша и восточнославянский регион. Сказание о Боруте прочно связано с замком Ленчица в центральной Польше.
Хорошо подтверждено: фольклористические классические труды Махала и Мошиньского, а также польское предание о Дьябле Боруте.
Польский: borowy, «лесной», от bor, хвойный лес; также Leśny, «лесной владыка», от las, лес. Borowy, Leśny и Boruta обозначают одного и того же лесного духа; это не самостоятельное существо, а западнославянская форма владыки леса.
Облик
Как владыка природы, Боровы изменчив подобно самому лесу, способен менять размер и принимать человеческий облик. Позднейший образ Боруты как дворянина в красном одеянии показывает христианизацию и «облагораживание» древнего лесного духа до демона-хранителя сокровищ; маленькие рожки и когти были добавлены впоследствии как демонические атрибуты.
Воздействие
Как владыка леса, Боровы защищает деревья и животных. Он наказывает за проступки, такие как ненужную рубку, шум и неуважение, заставляя заблудиться, наводя страх или устраивая несчастные случаи, а тех, кто проявляет уважение, награждает безопасным возвращением домой или удачей на охоте. Как Борута он охраняет клад в подземельях замка Ленчица и является в облике чёрного пса, козла, совы или огромной рыбы.
Основные аспекты владыки леса в кратком обзоре.
Западнославянский вариант имени владыки леса; в некоторых регионах Боровы считается несколько меньше и хитрее, чем великий Леший.
Дровосеки, охотники, те, кто использует лес, и путники: всякий, кто входит в лес, оказывается в его владениях.
Оборотнический владыка леса, способный менять размер и принимать человеческий облик; как Борута — дворянин в красном одеянии с маленькими рожками и когтями.
Защита деревьев и животных, наказание нарушителей заблуждением, страхом или несчастными случаями, награда уважительным путем безопасного возвращения домой и удачи на охоте.
Уважение в лесу, просьба разрешения перед тем, как взять дрова или дичь, а также дары на опушке леса, такие как хлеб и яйца.
Не самостоятельное существо, а польский вариант Лешего; родственны немецкий Шрат и Дикий человек.
Borowy означает «лесной», от bor, хвойный лес; Leśny означает «лесной владыка», от las, лес. Оба имени, а также имя Boruta обозначают одного и того же лесного духа, которого в восточнославянском регионе называют Леший; таким образом, Боровы представляет собой западнославянскую форму владыки леса, которого в этих регионах считают несколько меньше и хитрее, чем великого Лешего.
После христианизации имя Boruta было переосмыслено как дьявол и связано с замком Ленчица. Из владыки природы возник демон-хранитель сокровищ в облике дворянина, которому приписали маленькие рожки и когти. Этот переход — типичный пример христианской демонизации языческого владыки природы.
Дьябел Борута — символ идентификации города Ленчица и городской символ. В польской литературе и мире сказаний он прочно закрепился, а Боровы и Лесьны регулярно упоминаются в сводках славянских лесных духов.
С религиоведческой точки зрения Боровы — владыка леса, страж дичи и дух границы между культурой и дикой природой. Важны два уточнения: Боровы — не самостоятельное существо, а западнославянский вариант имени Лешего. А облик дьявола Боруты, включая рожки и когти, — позднейшее христианское переосмысление, а не сам древний лесной дух.
Подтверждены источниками: уважение в лесу, то есть отсутствие ненужной рубки, шума и просьба разрешения перед тем, как взять дрова или дичь, а также дары на опушке леса, такие как хлеб и яйца, чтобы расположить к себе владыку леса. Такие практики, как надевание одежды наизнанку для защиты от блуждания, относятся к комплексу представлений о Лешем и могут быть перенесены на Боровы. Тот, кто соблюдает эти правила, не имеет причин бояться владыки леса и может рассчитывать на его помощь.
Боровы — то же существо, что и восточнославянский Леший, чьим западнославянским вариантом он является; различие касается имени и региона, а не типа существа. Родственны немецкий Шрат и Дикий человек, а также тип «владыки животных» шаманского стража дичи. На стороне поля ему соответствует Полевик как владыка пашни, а румынская лесная мать Мума Пэдурий представляет женский противотип.
Является ли Боровы тем же, что и Леший?
Да, это польский и региональный вариант имени восточнославянского владыки леса Лешего. В некоторых регионах Боровы считается несколько меньше и хитрее.
Почему Борута — дьявол?
После христианизации языческий лесной дух был переосмыслен как дьявол замка Ленчица, с добавленными впоследствии рожками и когтями.
Как расположить его к себе?
Уважительным поведением в лесу, просьбой разрешения и дарами, такими как хлеб и яйца, на опушке леса.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные классические труды в списке литературы.
Как владыка лесов Польши и восточнославянского региона Боровы олицетворяет уважение, которого требует лес; при этом вариант Леший в образе Боруты показывает, как христианизация превратила языческого владыку природы в демона-хранителя сокровищ.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Письменное предание о Големе уходит корнями на несколько столетий в прошлое, причём весьма вероят...
Банаспати, огненный лесной и устрашающий дух Явы. Происхождение от санскритского vanaspati, превр...
Шайатин – злобная подгруппа джиннов согласно кораническому учению. Последователи Иблиса, неоднокр...
Кеффил Дур, валлийский водяной конь горных озёр и водопадов. Происхождение, сказания, регионально...
Дэв - класс демонов персидской мифологии. Происхождение, Див-е Сепид и религиоведческая классифик...
Драугр – классический ревенант древнескандинавской традиции. Умерший возвращается из своего курга...
