Аутор: Ralf Ittermann · последња провера
Лорелај је дух из немачке уметничке саге рајнске романтике.
Песничка легенда која је 1801. прославила једну стену. Овај преглед показује да је песник измислио легенду 1801. пре него што је стена постала мит. Као легендарно биће Рајне, Лорелај остаје позната до данас.
Лорелај је најпознатија водена жена Рајне и посебан случај: њена легенда не потиче из старог народног веровања, већ ју је 1801. измислио Брентано, а светски позната постала је захваљујући Хајнеу. Истоимена стена, са својим одјеком и пловним путем, пружила је грађу и позорницу.
Тип: књижевна водена жена, уметничка легенда
Порекло: средња Рајна код Санкт Гоарсхаузена
Текстови: Брентано 1801, Хајне 1824, Силхер 1837
Раздобље: женски лик од 1801.
Изгледа: лепа жена на стени, златна коса и чешљица
Назив стене забележен је још у средњем веку, а женски лик настао је тек 1801. захваљујући Брентану, обликован Хајнеовом песмом 1824. и Силхеровом песмом 1837.
Радња се одиграва на средњој Рајни код Санкт Гоарсхаузена, где стена представља стварну позорницу песничке приче.
Књижевно богата, а фолклорно оскудна: уметничка легенда без старијег женског лика на стени.
На рајнском наречју: Ley, келтског порекла, означава шкриљавачку стену; први део вероватно потиче од средњовисоконемачког luren, вребати. Тумачење није поуздано утврђено.
Изглед
Хајнеове строфе утврдиле су слику: златна коса, златни чешљица, песма чудесне мелодије.
Дејство
Одвлачење пажње, не напад: бродар гледа певачицу уместо на стене.
Најважнији аспекти легенде о стени на један поглед.
Уметничка легенда рајнског романтизма, није преношена из старог народног веровања.
Бродари на Рајни на опасном сужењу код стене.
Лепа жена на стени, златна коса и чешљица, песма.
Стена се још од средњег века зове Лурлаберх; Ley, келтског порекла, означава саму стену. Ово предање није познавало женски лик – она је Брентаново дело из 1801. Хајне јој је 1824. дао облик, а Силхер 1837. народну песму.
После Брентана, Ајхендорф и други прихватили су мотив пре него што му је Хајне дао канонски облик; данас стена спада у светску баштину долине средње Рајне. За наводно древне корене женског лика не постоје извори.
Против саме Лорелај не постоје одбрамбени обичаји, пошто лик потиче из књижевности. Поуздано су документовани: свети Гоар, молитва, звук звона, а уз то света вода, амулет и со.
Да ли је Лорелај стварна народна легенда?
У строгом смислу не: Брентано је измислио женски лик око 1800, а тек касније се сматрала народним предањем.
Шта значи име?
Ley означава шкриљавачку стену, вероватно од средњовисоконемачког luren, вребати.
Остала стандардна дела у списку литературе.
Позната као легенда о Лорелај, ова прича остаје неодвојива од стене Лорелај: уметничка легенда из 1801. која је тек накнадно учинила ово место познатим, а не обрнуто.
Сродна бића

Мајлинг или Утбурд, дух напуштеног детета у Скандинавији. Порекло, жудња за гробом и спасење кроз...

Хајнцелманхени, кућне виле Келна које тајно помажу. Порекло, мотив грашка и религиознонаучно тума...

Хёдекин, коболд из Хилдесхајма са филц-шеширом. Порекло, предање о кухињском момку и религиолошко...

Мосљуди и мосвиле: мали шумски духови немачке народне предаје, које гони Дивљи ловац. Предање и з...

Ниссе, норвешко-дански дух дворишта и стаје. Порекло, обичај Јулегрот и религиолошка класификациј...

Шрат, рутаво шумско биће из немачког предања: старовисоконемачки записи, Шретел из народних преда...