iWell Guard

ਲੋਰੇਲਾਈ, ਉਹ ਦੰਤਕਥਾ ਜੋ ਇੱਕ ਕਵੀ ਨੇ 1801 ਵਿੱਚ ਰਚੀ

ਲੋਰੇਲਾਈ ਜਰਮੈਨਿਕ/ਨੌਰਡਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਕਵੀ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ, ਜਿਸ ਨੇ 1801 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੰਤਕਥਾ ਇੱਕ ਕਵੀ ਨੇ 1801 ਵਿੱਚ ਰਚੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਹ ਚੱਟਾਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬਣ ਗਿਆ। ਰਾਈਨ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੋਰੇਲਾਈ ਅੱਜ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।

ਆਤਮਾਜਰਮਨਿਕ

ਵਿਸ਼ਾ-ਸੂਚੀ

ਲੋਰੇਲਾਈ (Loreley), ਜਰਮਨਿਕ/ਨੋਰਡਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਆਤਮਾ
ਲੋਰੇਲਾਈ

ਲੋਰੇਲਾਈ ਰਾਈਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਲ-ਇਸਤਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਾਮਲਾ ਹੈ: ਇਸ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ 1801 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰੈਂਟਾਨੋ (Brentano) ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਾਈਨੇ (Heine) ਦੁਆਰਾ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਈ। ਇਸੇ ਨਾਮ ਦੀ ਚੱਟਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗੂੰਜ ਅਤੇ ਜਲ-ਰਾਹ ਨਾਲ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਮੰਚ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ।

ਇੱਕ ਝਾਤ ਵਿੱਚ: ਲੋਰੇਲਾਈ

ਕਿਸਮ: ਸਾਹਿਤਕ ਜਲ-ਇਸਤਰੀ, ਕਲਾਤਮਕ ਦੰਤਕਥਾ
ਮੂਲ: ਸੇਂਟ ਗੋਆਰਸ਼ਾਊਜ਼ਨ ਕੋਲ ਮਿਡਲ ਰਾਈਨ
ਲਿਖਤਾਂ: ਬ੍ਰੈਂਟਾਨੋ 1801, ਹਾਈਨੇ 1824, ਸਿਲਖਰ 1837
ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ: ਇਸਤਰੀ ਰੂਪ 1801 ਤੋਂ
ਦਿੱਖ: ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ ਸੁੰਦਰ ਇਸਤਰੀ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਾਲ ਅਤੇ ਕੰਘੀ

ਪਾਠ ਇਤਿਹਾਸ

ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ

ਚੱਟਾਨ ਦਾ ਨਾਮ ਮੱਧਯੁਗ ਤੋਂ ਦਰਜ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਤਰੀ ਦਾ ਰੂਪ 1801 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰੈਂਟਾਨੋ (Brentano) ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਾਈਨੇ 1824 ਅਤੇ ਸਿਲਖਰ 1837 ਨੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ।

ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ

ਸਥਾਨ ਹੈ ਸੇਂਟ ਗੋਆਰਸ਼ਾਊਜ਼ਨ ਕੋਲ ਮਿਡਲ ਰਾਈਨ, ਜਿੱਥੇ ਚੱਟਾਨ ਹੀ ਇਸ ਕਾਵਿ ਦਾ ਅਸਲੀ ਮੰਚ ਬਣਦੀ ਹੈ।

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਸਾਹਿਤਕ ਪੱਖੋਂ ਸੰਘਣੀ, ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੱਖੋਂ ਪਤਲੀ: ਇੱਕ ਕਲਾਤਮਕ ਦੰਤਕਥਾ, ਬਿਨਾਂ ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਪੁਰਾਣੀ ਇਸਤਰੀ ਗਾਥਾ ਦੇ।

ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ

ਰਾਈਨਲੈਂਡੀ: Ley, ਸੈਲਟਿਕ, ਸ਼ੇਲ ਚੱਟਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ ਸ਼ਾਇਦ ਮੱਧ-ਉੱਚ-ਜਰਮਨ luren ਤੋਂ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਛੁਪ ਕੇ ਵੇਖਣਾ। ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਪੱਕੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਦਿੱਖ

ਦਿੱਖ

ਹਾਈਨੇ (Heine) ਦੀਆਂ ਸਤਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸਥਿਰ ਕੀਤੀ: ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਾਲ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਕੰਘੀ, ਅਦਭੁਤ ਸੰਗੀਤ ਵਾਲਾ ਗਾਣਾ।

ਪ੍ਰਭਾਵ

ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣਾ, ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ: ਮਲਾਹ ਚੱਟਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਨਜ਼ਰ ਹਟਾ ਕੇ ਗਾਣ ਵਾਲੀ ਵੱਲ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ: ਲੋਰੇਲਾਈ

ਚੱਟਾਨ-ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਝਾਤ ਵਿੱਚ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ

ਰਾਈਨ ਰੋਮਾਂਸਵਾਦ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਦੰਤਕਥਾ, ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਚੱਟਾਨ ਕੋਲ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਤੰਗ ਜਲ-ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਰਾਈਨ ਮਲਾਹ।

ਦਰਸ਼ਨ

ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ ਸੁੰਦਰ ਇਸਤਰੀ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਾਲ ਅਤੇ ਕੰਘੀ, ਗਾਣਾ।

ਪ੍ਰਭਾਵ ਖੇਤਰ

ਗਾਣ ਦੁਆਰਾ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣਾ: ਨਜ਼ਰ ਜਲ-ਰਾਹ ਤੋਂ ਗਾਉਣ ਵਾਲੀ ਵੱਲ ਉਠਦੀ ਹੈ।

ਵਰਤੋਂ

ਇਸ ਗਾਥਾ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਬਚਾਅ ਰਸਮ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਾਰਗ-ਦਰਸ਼ਕ, ਸੰਕੇਤ-ਸਥਲ ਅਤੇ ਸੰਤ ਗੋਆਰ ਸਹਾਈ ਹੋਏ।

ਸੀਮਾ-ਨਿਰਧਾਰਨ

ਨਿਕਸੇ (Nixe) ਅਤੇ ਅੁੰਡੀਨੇ (Undine) ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਪਰ ਇੱਕ ਕਲਾਤਮਕ ਦੰਤਕਥਾ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਾਮਲਾ।

ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਨੂੰ 1801 ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਇਸਤਰੀ ਰੂਪ ਮਿਲਿਆ

ਇਹ ਚੱਟਾਨ ਮੱਧਯੁਗ ਤੋਂ ਲੁਰਲਾਬੈਰਖ (Lurlaberch) ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; Ley, ਸੈਲਟਿਕ, ਖੁਦ ਚੱਟਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਇਸਤਰੀ ਗਾਥਾ ਨਹੀਂ ਸੀ: ਇਹ ਬ੍ਰੈਂਟਾਨੋ (Brentano) ਦੀ 1801 ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਹਾਈਨੇ ਨੇ 1824 ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ, ਸਿਲਖਰ ਨੇ 1837 ਵਿੱਚ ਲੋਕ-ਗੀਤ ਬਣਾਇਆ।

ਕਵਿਤਾ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਸੇ ਦੀ ਚੱਟਾਨ ਤੱਕ

ਬ੍ਰੈਂਟਾਨੋ (Brentano) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਈਖਨਡੌਰਫ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਹਾਈਨੇ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਲਾਸਿਕ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ; ਇਹ ਚੱਟਾਨ ਅੱਜ ਮਿਡਲ ਰਾਈਨ ਵੈਲੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਸੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਸਤਰੀ ਰੂਪ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜੜਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸੰਤ ਗੋਆਰ, ਨਾ ਕਿ ਬੰਦਸ਼ ਦਾ ਮੰਤਰ

ਲੋਰੇਲਾਈ ਵਿਰੁੱਧ ਖੁਦ ਕੋਈ ਬਚਾਅ ਰਸਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗਾਥਾ ਕਾਵਿ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ: ਸੰਤ ਗੋਆਰ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਘੰਟੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ; ਨਾਲ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ, ਤਵੀਤ ਅਤੇ ਲੂਣ

ਗਾਉਣ ਵਾਲੀ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੀ: ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ

ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋਮਰ ਦੀਆਂ ਸਾਇਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਲੱਭਦਾ ਹੈ; ਘਾਤਕ ਖਿੱਚ ਵਾਲੀ ਜਲ-ਇਸਤਰੀ ਵਜੋਂ ਲੋਰੇਲਾਈ ਨਿਕਸੇ (Nixe) ਅਤੇ ਅੁੰਡੀਨੇ (Undine) ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਾਮਲਾ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਲੋਰੇਲਾਈ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਕੀ ਲੋਰੇਲਾਈ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਲੋਕ-ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ?

ਸਖ਼ਤ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ: ਬ੍ਰੈਂਟਾਨੋ (Brentano) ਨੇ ਲਗਭਗ 1800 ਵਿੱਚ ਇਸਤਰੀ ਰੂਪ ਰਚਿਆ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ।

ਨਾਮ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

Ley ਸ਼ੇਲ ਚੱਟਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਮੱਧ-ਉੱਚ-ਜਰਮਨ luren ਤੋਂ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਛੁਪ ਕੇ ਵੇਖਣਾ।

ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ

ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)

ਮੁੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਚੋਣ:

  • Heine, Heinrich: Buch der Lieder. 1827.

ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।

ਲੋਰੇਲਾਈ ਦੰਤਕਥਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਲੋਰੇਲਾਈ ਚੱਟਾਨ ਨਾਲ ਅਟੁੱਟ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ: 1801 ਦੀ ਇੱਕ ਕਲਾਤਮਕ ਦੰਤਕਥਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਣਾਇਆ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ।